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材料一   英國文學(xué)作品在15世紀(jì)到17世紀(jì)的創(chuàng)作中，中國人物形象是正面的。1599年，理查德發(fā)表了《航海全書》，對中國的稅收、政府機(jī)構(gòu)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行了介紹，還對科舉制度進(jìn)行全面闡述研究。1657年，威廉?坦普爾創(chuàng)作《論英雄的美德》，重點介紹了孔子及其思想，將孔子的哲人形象在西方進(jìn)行宣傳，使孔子在西方成為大眾人物。17世紀(jì)后，中國的茶葉和絲綢、瓷器等傳入英國，英國興起了中國風(fēng)，英國的普通建筑也采用中國園林建筑的樣式進(jìn)行構(gòu)建。到了18世紀(jì)，依然有格爾斯密的《世界公民》表述了對中國文明的贊揚(yáng)，稱贊中國有非常完善的道德和法律制度。
——摘編自王爽《近代英美文學(xué)作品的中國形象變遷》材料二  1795年，斯當(dāng)東出版了《英使謁見乾隆記》。他以馬嘎爾尼使團(tuán)在華經(jīng)歷為“根據(jù)”，向歐洲展示了一個“幾百年或上千年都沒有進(jìn)步”的“泥足巨人”的形象。中國“商人欺騙，農(nóng)民偷盜，官吏敲詐勒索他人錢財”，“他們禁閉婦女、殘殺嬰兒、殘酷、膽怯、骯臟，對技術(shù)與科學(xué)一竅不通”。
1873年，沙俄政客巴枯寧首次提到“黃禍論”，他相信反基督勢力必將從亞洲出現(xiàn)，宣稱中國是“來自東方的巨大危險”。1895年，德國皇帝威廉二世開始在公開場合提出“黃禍”說法，認(rèn)為“一旦千百萬中國人意識到自己的力量時，將給西方文明帶來災(zāi)難和毀滅”。在“黃禍”聲中，美國、加拿大、澳大利亞、東南亞等地，掀起了一波又一波排華浪潮。
——整理自馬建標(biāo)《冷觀近代西方“黃禍論”》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識概括16—18世紀(jì)歐洲“中國熱”出現(xiàn)的背景。
（2）根據(jù)材料一、二指出中國在西方的形象變化并分析其原因？
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊谖鞣叫蜗笱葑兊恼J(rèn)識。