法律是維護國家穩(wěn)定、各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的最強有力的武器，也是捍衛(wèi)人民群眾權(quán)利和利益的工具，也是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法律是一系列的規(guī)則，通常需要經(jīng)由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權(quán)利與義務(wù)。
材料一 中華法系中刑法規(guī)范的發(fā)達(dá)，直接影響著其它性質(zhì)的法律規(guī)范。盡管社會關(guān)系的復(fù)雜性要求法律規(guī)范各有其不同的調(diào)整對象，并采取與調(diào)整對象相適應(yīng)的調(diào)整手段。但中華法系重刑的特點，使其它諸如行政性質(zhì)的法律規(guī)范，民事性質(zhì)的法律規(guī)范等，都程度不同地受到刑法規(guī)范的影響。這種影響在中國古代民法方面則形成了“刑事兼容民事”的特點。
——摘編自趙曉耕的《中國古代民法的特點及其鑒別》中國從戰(zhàn)國開始，總能找到人、物、債、婚姻、繼承等民法規(guī)范的影子，如魏國《法經(jīng)》中的“雜法”、漢代《九章律》中的《戶律》、唐代《唐律疏議》（中國現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典）中的《戶婚律》。到了明清時期，更是出現(xiàn)了“田宅”、“婚姻”、“錢債”、“市厘”等若干篇章，如《大清律例?戶律》“盜賣田宅”條：“凡盜賣、換易及冒認(rèn)，及侵占他人田宅者，田一畝，屋一間以下，杖五十。田五畝，屋三間，加一等，杖八十，徒二年，系官者，各加二等?！?br />——摘編自項曉基《中國古代民法的再思考》等材料二 但吸收一些孤立的法學(xué)原則并不代表12、13世紀(jì)時羅馬法研究的主要影響，羅馬法學(xué)研究最重大的影響，是給予中世紀(jì)的人們一種新的觀念，告訴他們什么是法學(xué)體系，鼓勵他們把傳統(tǒng)法律編撰成有體系、有條理的法學(xué)大全?！_馬法重新在西方思想里面引入國家的觀念，政府被認(rèn)為是擁有立法權(quán)的公共權(quán)威。根據(jù)封建慣例，實施政府的功能已基本成為一種私有特權(quán)，一種財產(chǎn)權(quán)利，跟采邑中的其他財產(chǎn)一樣。古典法學(xué)家也許無法肯定公共權(quán)力到底來自上帝還是人民，但他們很明確表示它絕不來自莊園土地的擁有者。另一方面，中世紀(jì)早期的國王們是完全在條頓或封建慣例的范圍內(nèi)行事的。從13世紀(jì)起，國王們開始審慎地制定新的法律，他們很清楚實際上這就是立法，他們絲毫不裝腔作勢，說什么只是解釋或重申古老的慣例。
——摘編自[美]布萊恩?蒂爾尼、[美]西德尼?佩因特著《西歐中世紀(jì)史》材料三 相較于西方兩大法系，中華法系也有自己獨特的不同于其他法系的法律基礎(chǔ)、代表性法律和一定的地域范圍。英美法系是以英國的普通法（判例法）為基礎(chǔ)，以近代資產(chǎn)階級英國法和美國法為代表，以不列顛及北美大陸和前英屬殖民地為范圍的一大世界性法系。大陸法是以羅馬法（法典法）為基礎(chǔ)，以資產(chǎn)階級法國和德國民法典為代表，以歐洲大陸及前法德殖民地為范圍的一大世界性法系。中華法系則是以中國古代倫理法（律令格式）為基礎(chǔ)，以唐律為代表，以東亞及東南亞為范圍的一大世界性法系……中華法系的倫理法傳統(tǒng)則是它區(qū)別于大陸法系私法傳統(tǒng)和英美法系程序法傳統(tǒng)的突出特點……各法系歷史演變的方式與具體進程不同，形成的特點與階段的劃分也各異……相較于西方兩大法系，中華法系的形成過程中幾乎沒有武力征服或任何殖民擴張的因素，其特點是其形成與中國法文化優(yōu)勢的形成相一致，是中國封建法的完善和唐律的傳播并影響開來的必然結(jié)果。
——摘編自饒艾《中華法系新論—兼與西方兩大法系比較》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代民法發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料二，11世紀(jì)以后的羅馬法復(fù)興運動的影響主要體現(xiàn)在哪一方面？并結(jié)合所學(xué)對這一方面的影響進行進一步的說明。
（3）根據(jù)以上材料及所學(xué)，分析與西方的英美法系和大陸法系相比較，中華法系有哪些特點？