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蟬  鳴
莫小談
      安化寺很小，在西山，一溜兒三間禪房，隱于郁郁蔥蔥的樹木里。寺的正殿前栽有兩排銀杏，倒有些年頭，生得枝繁葉茂。盛夏時(shí)節(jié)，這里蟬多。
      我與伙伴們常在山腳下馬棚里拔一根馬鬃做套子，來(lái)到寺廟前的樹林中套蟬。其實(shí)蟬也沒(méi)什么好玩兒的，不過(guò)半日就死掉了，偶爾有不死的，也被哪個(gè)頑童掐掉它的口器放飛，還說(shuō)“去吧，判你餓死，再吸不了樹汁兒”。
      這日，我守在銀杏樹下舉著套蟬的桿兒，瞄準(zhǔn)一只鳴蟬下套。馬鬃是棕黃色的，映著枝葉間的陽(yáng)光，影影綽綽。蟬不知就里，好奇，用前爪試探著觸碰馬鬃套環(huán)，只在恰到好處的時(shí)機(jī)里，一頓，就得手了。但這次，在我將頓未頓時(shí)，無(wú)意間回頭望見(jiàn)端坐在正殿當(dāng)中的慧明和尚，他沖我招了招手。
      慧明和尚很和善，經(jīng)常下西山，偏衫的外面斜挎著一個(gè)土灰色的布兜，里面裝著一沓鏊餅，薄薄的，酥酥的，還帶有一絲絲的甜。看到我們?cè)谏狡孪峦嫠?，慧明和尚就招手說(shuō)：“過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)孩子們，發(fā)餅了，發(fā)餅了。”一幫孩童圍將過(guò)來(lái)，伸手討要，一人一張，不偏不向。有不懂事的吵鬧著讓他再發(fā)，慧明和尚就俯下身子輕聲說(shuō)：“不多了不多了，回家讓奶奶烙給你吃。”孩子仰著臉，口中說(shuō)“奶奶不會(huì)呢”，慧明和尚倒認(rèn)真起來(lái)，說(shuō)：“告訴奶奶，調(diào)些玉米糊糊，再支起一張?chǎng)俗由鸹?，將黃糊糊薄薄地?cái)傇邛俗由希?，四周翹起皮兒了，翻個(gè)面，再烙，兩面焦黃就成了。”孩子不聽(tīng)，還嚷嚷著要吃，怎奈，他又一人發(fā)了一張，還說(shuō)：“幸虧今兒烙得多，才不至于辜負(fù)了后街的那些孩子?！?br />      慧明和尚喜愛(ài)孩子們，會(huì)忽而抱起一個(gè)頑童馱在脖子上。頑童玩弄著他那顆光溜溜的腦袋，還指著戒疤說(shuō)“疤瘌子，坡腳子”，他也不生氣，嘿嘿一笑說(shuō)：“別鬧別鬧，再鬧就沒(méi)鏊餅吃了。”這么一說(shuō)，頑童立即便止住了淘氣，不鬧了。周邊村子里老人們迷信，常說(shuō)，向慧明和尚討一張餅，不僅是討口食，更是討吉祥，保人平安。
      我曾錯(cuò)過(guò)好幾次慧明和尚發(fā)鏊餅的時(shí)機(jī)。前日在慧明和尚返寺時(shí)，我攔住他，說(shuō)：“再不給餅吃，就不與奶奶到寺里捐香火了?！被勖骱蜕行χ鴨疚覟椤靶∈┲鳌保€撐開(kāi)偏衫上的布兜給我看，打一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛，沒(méi)了，確實(shí)沒(méi)了，哪天小施主上山來(lái)，我做給你吃。”
      今兒在套蟬的當(dāng)兒，慧明和尚沖我招了招手，我想他定是施我鏊餅，就放下套桿走向大殿。我站在殿外，依在殿門旁的柱子上注視著他?；勖骱蜕须p目微閉，端坐在蒲團(tuán)上，手持念珠，口中念念有詞，誦經(jīng)。站了一會(huì)兒，慧明和尚依然在打坐，在誦經(jīng)，不理我。我覺(jué)得奇怪，既然招手讓我過(guò)來(lái)，這會(huì)兒卻又偏不理我了。
      我不敢打擾，輕輕走進(jìn)殿內(nèi)，在他對(duì)面的蒲團(tuán)上坐下，又故意弄出些許聲響來(lái)，引他注意?；勖骱蜕羞€在打坐，還在誦經(jīng)，還不理我。我等得無(wú)聊，無(wú)事可做，就四周打量殿內(nèi)的陳設(shè)。殿內(nèi)規(guī)規(guī)正正干干凈凈，到處一塵不染，那條他常斜挎在肩的土灰色布兜就陳在香案旁邊，半敞著口，還依稀散發(fā)出絲絲香甜。
布兜里面一定裝有烙好的鏊餅。
      我想，既然慧明和尚說(shuō)了“上山來(lái)，我做給你吃”，既然適才在套蟬的當(dāng)兒還向我招手示意，此刻討一張解饞，也算了了心愿。我不由站起身來(lái)，向布袋走去，剛伸出手觸及布袋，卻聽(tīng)見(jiàn)慧明和尚“嗯”了一聲，還拖了一個(gè)長(zhǎng)音的后音。這聲音在大殿內(nèi)蕩了一下，異常莊重，不及他平時(shí)與我們玩耍時(shí)那樣親切。他彼時(shí)也會(huì)發(fā)出類似“嗯”的一聲，但聽(tīng)起來(lái)無(wú)比的可親可暖。我只好又返回蒲團(tuán)上，坐下，等待著慧明和尚誦經(jīng)完畢。
      時(shí)間慢慢劃過(guò)，香案上始終青煙裊裊，布袋里始終散發(fā)著香甜，大殿外不時(shí)傳來(lái)陣陣蟬鳴?；勖骱蜕幸廊浑p目微閉，手捻著念珠誦經(jīng)，紋絲未動(dòng)。久了，我便無(wú)聊得窘迫，于是便起身走出大殿。慧明和尚沒(méi)有挽留，也沒(méi)有說(shuō)一句“小施主慢走”，好像我根本不曾來(lái)過(guò)。伴著一陣陣蟬鳴，我下了西山。
      此后，我時(shí)?；匚赌谴闻c慧明和尚的相見(jiàn)。出家人不打誑語(yǔ)，既然答應(yīng)了上山后給我鏊餅，還在大殿內(nèi)向我招手，我進(jìn)去了，不給，不理我，是何用意呢？多年以來(lái)，我好像落下了病根兒，每每聽(tīng)到蟬鳴，就會(huì)回想起那次捕蟬之景，就會(huì)冥想著那日慧明和尚的種種舉止，卻終探不出一個(gè)究竟。
      現(xiàn)在更不可能了，慧明和尚圓寂了。
（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.小說(shuō)開(kāi)頭交代安化寺的規(guī)模、地理位置和樹木郁郁蔥蔥的環(huán)境，為后文寫我和小伙伴來(lái)這里捕蟬、遇到慧明和尚埋下伏筆。
B.小說(shuō)以第一人稱“我”來(lái)敘述，采用有限視角，既有利于抒發(fā)人物的主觀感受，也拉近了與讀者的距離，增加了故事的真實(shí)感。
C.小說(shuō)多次寫到慧明和尚紋絲不動(dòng)端坐蒲團(tuán)念經(jīng)的情形，與“我”想吃到鏊餅的急切心理構(gòu)成對(duì)比，突出“我”的急躁和貪婪。
D.小說(shuō)善用留白藝術(shù)，隱而不發(fā)。以“我始終探不出一個(gè)究竟”和“慧明和尚圓寂了”結(jié)尾，戛然而止，給人留下無(wú)限回味的余地。
（2）有評(píng)論者認(rèn)為，本文語(yǔ)言高度散文化，富有意境，請(qǐng)從描寫的角度分析文中劃線部分的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。
（3）作家曹文軒說(shuō)，文學(xué)最根本的意義在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)，可以幫助我們確定正當(dāng)?shù)牡懒x觀。請(qǐng)從小說(shuō)人物慧明和尚的角度簡(jiǎn)要分析。