材料一：人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題，而是具體科學(xué)問題，古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家。他們孜孜以求地探索著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，創(chuàng)建了一門門具體科學(xué)。隨著實踐的不斷發(fā)展，人們視野的不斷開闊，認識不斷深化，人們形成了對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本的觀點就是世界觀。對世界觀加以系統(tǒng)化理論化便形成了哲學(xué)。
材料二：自然科學(xué)的發(fā)展也離不開哲學(xué)。從古迄今，沒有哪一種科學(xué)知識體系不是實際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的，也沒有哪一個科學(xué)家不是實際上具有某種哲學(xué)信仰的，所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。
結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。