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民本?民富?國(guó)強(qiáng)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,思想家提出很多治國(guó)思想,節(jié)錄如下:
凡治國(guó)之道,必先富民,民富則易治也,民貧則難治也……是以善為國(guó)者,必先富民,然后治之。
——《管子?治國(guó)》
明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。
——《孟子?梁惠王》
足國(guó)之道,節(jié)用而裕民……裕民則民富,民富則田肥以易,田肥以易則實(shí)出百倍。……下貧則上貧,下富則上富。
——《荀子?富國(guó)》
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,林則徐和魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。在這一思想的影響下,以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表的當(dāng)權(quán)統(tǒng)治集團(tuán)開始把西方科技與新式工業(yè)引入中國(guó),開創(chuàng)了近代第一輪求強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),同時(shí)他們還提出了為政要先利民的主張,主張政府應(yīng)更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后,以嚴(yán)復(fù)為首的早期維新派人士逐步意識(shí)到振興工商業(yè)是國(guó)家富強(qiáng)之道,歷立國(guó)之本。鄭觀應(yīng)提出同列強(qiáng)要“決勝于商戰(zhàn)”,馬建忠認(rèn)為“民富,商務(wù)為首”,康有為也主張通過發(fā)展商業(yè),促進(jìn)民富,進(jìn)而推動(dòng)國(guó)強(qiáng)。實(shí)業(yè)家張謇主張“富民強(qiáng)國(guó)之本,實(shí)在于工”。
——黃茂興《100年來中國(guó)共產(chǎn)黨“國(guó)富民強(qiáng)”思想的理論嬗變和實(shí)踐探索》中華人民共和國(guó)成立前后,中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到要將工作的重心從革命轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來?!奥浜缶鸵ご颉钡慕逃?xùn)、西方國(guó)家通過工業(yè)化迅速?gòu)?qiáng)大的事實(shí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派對(duì)工業(yè)化探索的基礎(chǔ)、蘇聯(lián)工業(yè)化發(fā)展的借鑒等使得中國(guó)共產(chǎn)黨毅然決然地選擇了走工業(yè)化道路,寄希望于通過工業(yè)化迅速改變落后的面貌,使國(guó)家能在短期內(nèi)強(qiáng)大起來。
1951年12月,毛澤東指出:“從一九五三年起,我們就要進(jìn)入大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)了,準(zhǔn)備以二十年時(shí)間完成中國(guó)的工業(yè)化。完成工業(yè)化當(dāng)然不只是重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)……但是首先重要并能帶動(dòng)輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)向前發(fā)展的是建設(shè)重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)?!?953年8月,毛澤東在修改中央財(cái)經(jīng)會(huì)議結(jié)論時(shí),正式提出了黨在過渡時(shí)期的總路線,其核心就是實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化?!耙晃濉庇?jì)劃時(shí)期“社會(huì)主義工業(yè)化是我們國(guó)家在過渡時(shí)期的中心任務(wù),而社會(huì)主義工業(yè)化的中心環(huán)節(jié),則是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。”
——黃茂興《100年來中國(guó)共產(chǎn)黨“國(guó)富民強(qiáng)”思想的理論嬉變和實(shí)踐探索》
改革開放以來,隨著國(guó)富民強(qiáng)與國(guó)家實(shí)力的增長(zhǎng),我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化,相關(guān)具體表述如下:
①1979年3月在中央理論工作務(wù)虛會(huì)上鄧小平指出:“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要,這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾,解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。” ②2017年10月習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上莊嚴(yán)宣告:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!?/td>
(1)概括材料中治國(guó)思想的共同點(diǎn)。依據(jù)所學(xué)分析產(chǎn)生原因及影響。
(2)與古代相比,晚清時(shí)期的“民富”思想發(fā)生了怎樣的變化?
(3)依據(jù)材料指出20世紀(jì)50年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說明其歷史意義。
(4)仿照示例,結(jié)合改革開放以來的史實(shí),從“民富國(guó)強(qiáng)與”角度提煉一個(gè)主題,運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)該主題加以簡(jiǎn)單說明。(抄寫示例不得分)
【示例】
主題:民富國(guó)強(qiáng)與黨的政策
說明:1978年中共十一屆三中全會(huì)作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,實(shí)行改革開放的歷史性決策。1980年5月,中央決定在深圳等設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1992年中共十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等。這些政策的制定與實(shí)行,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,成為國(guó)富民強(qiáng)的重要保障。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:7引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 魏源認(rèn)為清王朝要消除來自西方國(guó)家的威脅,在對(duì)外作戰(zhàn)中立于不敗之地,僅僅“悉夷情”是不夠的,“悉夷情”是基礎(chǔ),更重要的是“師夷長(zhǎng)技以制夷”。魏源在《海國(guó)圖志》的自序中,非常清晰地表明了自己寫書的觀點(diǎn)和目標(biāo),就是為了向西方學(xué)習(xí),使中華大地不再受到列強(qiáng)的侵?jǐn)_。
    ——胡博《魏源《海國(guó)圖志》對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的反思》材料二 隨著五口通商的形成,中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,洋務(wù)派首次提出“商戰(zhàn)”一詞,通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的催化,中國(guó)初步誕生了一批具有早期民族資產(chǎn)階級(jí)改良意識(shí)的知識(shí)分子。他們推崇西方文化,主張學(xué)習(xí)西方發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),對(duì)發(fā)展本國(guó)工商業(yè)提出了新的要求。在西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、武力的刺激下,早期維新派宣揚(yáng)“實(shí)業(yè)救國(guó)”論,強(qiáng)調(diào)振興商務(wù),維新派摒棄傳統(tǒng)棄商、蔑商思想,重視提高商人地位,其思想宣傳吸引了更多的地主、官僚投入興辦近代民族工商業(yè)。由此,受利益所趨,從事工商業(yè)人數(shù)劇增,民族企業(yè)如雨后春筍,民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得了進(jìn)一步發(fā)展。
    ——摘編自陳燕玲《早期維新思想與戊戌變法》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析材料中兩種救國(guó)思想形成的各自原因。
    (2)有學(xué)者認(rèn)為“商戰(zhàn)”思想其實(shí)已超出“商”的范疇,請(qǐng)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)予以說明。

    發(fā)布:2024/9/30 18:0:1組卷:1引用:5難度:0.5
  • 2.“洋務(wù)派宣稱,由封建統(tǒng)治者進(jìn)行某些枝節(jié)的改革可以臻中國(guó)于富強(qiáng)。維新派認(rèn)為,中國(guó)的富強(qiáng)有賴于根本的改造,但這種改造不必須采取暴力的手段。革命派堅(jiān)信,只有推翻封建統(tǒng)治,才能改造中國(guó),挽救中國(guó)的危亡。”上述材料反映的時(shí)代主題是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:6引用:3難度:0.6
  • 3.材料  曾國(guó)藩是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的首創(chuàng)者,也是最早由封建地主官僚轉(zhuǎn)化為洋務(wù)派的人物。曾國(guó)藩出身于封建地主家庭,他早年追隨唐鑒、倭仁、吳廷棟等人講習(xí)理學(xué)。湖湘文化的一個(gè)特色就是“留心經(jīng)濟(jì)之學(xué)”,曾國(guó)藩深受影響,注重經(jīng)世致用……為此,曾國(guó)藩一面講求理學(xué),修身養(yǎng)性;另一方面講求經(jīng)世之學(xué),充分學(xué)習(xí)王夫之、魏源等的著作,以豐富自己的經(jīng)世思想。曾國(guó)藩面對(duì)現(xiàn)實(shí),不囿于理學(xué)的空談,十分重視經(jīng)世致用,以解決封建統(tǒng)治面臨的種種困難……曾國(guó)藩以書生操殺人之業(yè),成為那個(gè)時(shí)代最殘酷的劊子手,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民起義,當(dāng)然最后以曾國(guó)藩的勝利而告終,他因此成為漢族地主中出類拔萃之輩,而清王朝這個(gè)本該滅亡的朝廷因他又茍延殘喘了半個(gè)世紀(jì)。因此對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)褒眨不一,《清史搞》稱贊他為“中興以來,一人而已”,章太炎曾說他“譽(yù)之則為圣相,讞之則為元兇”,范文瀾先生稱其為“漢奸劊子手”。
    --摘編自宋德會(huì)《曾國(guó)藩與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括曾國(guó)藩思想形成的時(shí)代背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明史學(xué)研究者對(duì)曾國(guó)藩評(píng)價(jià)褒貶不一的原因。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:11引用:6難度:0.1
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