閱讀下列材料，回答問題。
材料一：普羅塔格拉：人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
蘇格拉底：本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信你自己……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己，如何發(fā)掘和重用自己。
（1）希臘先哲分別是如何看待“人”的？
材料二：東西方部分思想對比
| 中國部分思想 | 西方部分思想 |
| 人而無信，不知其可也?！鬃?/td> | 我自己是凡人；我只要求凡人的幸福。——彼特拉克 |
| 天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/td> | 把自己交托給上帝，服從圣靈的召喚。——加爾文 |
| 常思奮不顧身，而殉國家之急?！稘h書》 | 我的自由絕不能被人濫用?！R梭 |
| 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩]子書》 | 人非工具?！档?/td> |
（3）材料二中“西方部分思想”反映了歐洲哪幾次思想解放運動？
（4）根據(jù)材料概括中西方思想的共同點。
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：4難度：0.5
相似題
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1．閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一 普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說：“認識你自己”……孔子說：“仁者愛人，克己復禮?！?；“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……。”
材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財富，而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神與物質的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪?！彼嘈湃鍖W是最好、最合人類理性的哲學，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標準?！系滤锅F、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠甲《論儒學的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學為中心的文化架構，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機……從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性，又有時代性。……吸收外國文化，進行文化交流，就是保持文化的時代性。自20世紀以來，出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點?！裉斓闹袊?，對西方的了解遠遠超過西方人對中國的了解。
——季羨林《東學西漸與東化》（1）據(jù)材料一，概括中西文化的異同。結合所學知識，分析這些文化差異對中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響？
（2）據(jù)材料二，指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點。結合所學知識，說明兩種不同觀點的相同立場。
（3）據(jù)材料三，結合所學知識說明近代中國社會是如何從物質方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
（4）據(jù)材料四結合所學知識，分析推動“今天中國對西方了解”的主要因素并談談你對中西文化交流的認識。發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．夏曾佑認為：“中國之有周人，猶泰西（泛指西方國家）之有希臘?！彼@樣說的依據(jù)是（ ）
發(fā)布：2024/11/14 4:30:3組卷：0引用：2難度：0.5 -
3．東西方的教育有很大不同，東方強調內向發(fā)展自己，完善自己，教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應善于“克己”“自省”“反求諸己”；西方重視向外發(fā)展，對外在世界的征服，培養(yǎng)的人才應該不斷地追求科學，追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.6
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