閱讀下面的文字，完成各題。
      在“云”端，傳統(tǒng)藝術(shù)正在形成新生態(tài)，京胡拉著抖音神曲，昆曲玩起了快閃，西北花兒唱出搖滾風(fēng)……各類傳統(tǒng)文化藝術(shù)紛紛換上“新顏”，成為一股潮流。如火如荼的熱鬧場(chǎng)面充分證明：傳統(tǒng)藝術(shù)要“活”起來，才能“火”起來。
      所謂“活”，在表演內(nèi)容上要鮮活，不斷吸收時(shí)代與生活的“源頭活水”；在表現(xiàn)形式上要活潑，勇于嘗試以跨界、混搭等方式開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)審美時(shí)尚化；在傳播場(chǎng)域上要活躍，善用最新的媒介手段，以更積極主動(dòng)的態(tài)度、更頻繁的亮相，吸引年輕觀眾的目光。
      此次“云”端表現(xiàn)十分搶眼的戲曲藝術(shù)，就遵循了上述模式。特別是在形式多元和傳播活躍度方面有很大突破。大部分創(chuàng)作者選擇了直播這種時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)工具。直播內(nèi)容無不經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，突破了以往主流院團(tuán)官方宣傳視頻的套路，成為深受觀眾歡迎的板塊。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內(nèi)容必須符合傳播工具的特性，才能發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。
      另一個(gè)典型樣本是民樂藝術(shù)。在傳統(tǒng)藝術(shù)門類中，民樂出發(fā)較早、走得更遠(yuǎn)，其線上模式已經(jīng)相當(dāng)成熟，并已開始向線下移植。在嗶哩嗶哩網(wǎng)站的跨年演唱會(huì)上，琵琶演奏家方錦龍的表演成為爆點(diǎn)，當(dāng)民樂、爵士樂、電音等音樂混搭，古曲和動(dòng)畫、電影主題曲串燒，傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)尚之美盡顯。而在北京民族樂團(tuán)的新年音樂會(huì)上，幾首流行音樂曲目、游戲配音演員的朗誦，成為吸引年輕人走進(jìn)音樂廳的契機(jī)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛的火熱，讓樂團(tuán)對(duì)未來充滿期待。民樂近兩年不斷走紅，正是由于內(nèi)容與形式的大膽跨界、年輕態(tài)表達(dá)，在年輕人心目中，民樂已經(jīng)打上了“時(shí)尚”“酷”的標(biāo)簽這不僅惠及線下演出，還催生出綜藝節(jié)目《國樂大典》和影視劇《閃光少女》等以民樂為主要元素的作品，使傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力真正融入了日常生活。
      民樂的發(fā)展軌跡和近來“云”文藝的經(jīng)驗(yàn)，還彰顯出藝術(shù)傳播者的重要性。大眾走近傳統(tǒng)文化藝術(shù)，需要更多專業(yè)的“引路人”。
      傳統(tǒng)藝術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)力，早已有之。但主要是少數(shù)從業(yè)者的個(gè)人行為，有機(jī)會(huì)亮相的，也多為業(yè)界名家。而此次“云”文藝熱潮，主要特征就是規(guī)?；?、專業(yè)化，將名家名角這“一棵樹”背后的整片“森林”都拉入互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新場(chǎng)域。一些在舞臺(tái)上不那么受關(guān)注的配角和行當(dāng)成為網(wǎng)紅，一些正處于成長階段的年輕演員有了更多施展空間，一些靠藝術(shù)家“單打獨(dú)斗”無法實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意，在全團(tuán)的傾力合作下得以完成。正是大量專業(yè)“引路人”的集中涌現(xiàn)，將普通人與傳統(tǒng)藝術(shù)的距離拉近了一大步。未來，無論在線上還是線下，藝術(shù)從業(yè)者都應(yīng)時(shí)刻保有“引路人”的自覺，在普及傳播方面持續(xù)發(fā)力。
      網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化以及審美的多元化，一直在推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)，但新生態(tài)的形成需要時(shí)間，達(dá)到一定規(guī)模才能引起質(zhì)變?！霸啤蔽乃嚐岢鼻『锰峁┝诉@樣的契機(jī)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型的一副催化劑。不難預(yù)見，那些適應(yīng)了新生態(tài)的演出院團(tuán)，會(huì)將新的創(chuàng)作思維、表達(dá)方式和發(fā)展理念帶到線下，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?；罨瘋鹘y(tǒng)藝術(shù)，讓每一個(gè)普通人都能領(lǐng)略藝術(shù)之美，是文化傳承的必由之路，也是當(dāng)代藝術(shù)工作者的使命。
（摘編周飛亞朱悅?cè)A《傳統(tǒng)藝術(shù)“活”起來，才能“火”起來》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．內(nèi)容與傳播工具的特性是否契合，很大程度上決定了傳統(tǒng)藝術(shù)是否受到觀眾歡迎。
B．琵琶演奏家方錦龍的表演成為爆點(diǎn)，通過新的方式彰顯出傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)尚之美。
C．在傳統(tǒng)藝術(shù)門類中，民樂率先求變，進(jìn)行了一系列的探索，取得了很大的成功。
D．“云”文藝熱潮加速了傳統(tǒng)藝術(shù)轉(zhuǎn)型，為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了可能。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．文章針對(duì)當(dāng)下各類傳統(tǒng)文化藝術(shù)出現(xiàn)的新面貌、新潮流，提出了自己的觀點(diǎn)。
B．文章將戲曲和民樂比較，論證了二者在“云”端的表演內(nèi)容及表現(xiàn)形式的不同。
C．文章介紹了民樂的發(fā)展軌跡和近來“云”文藝的經(jīng)驗(yàn)，有力地支撐了中心論點(diǎn)。
D．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與未來，既有對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)狀的分析，也對(duì)其發(fā)展提出希望。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A

A

A．傳統(tǒng)藝術(shù)在表演內(nèi)容、表現(xiàn)形式及傳播場(chǎng)域上下功夫，才能“活”起來。
B．民樂因其內(nèi)容與形式的大膽跨界，被年輕人打上了“時(shí)尚”“酷”的標(biāo)簽。
C．如果有傳統(tǒng)藝術(shù)從業(yè)者的自覺引領(lǐng)，就能讓普通大眾走近傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
D．網(wǎng)絡(luò)受眾的年輕化和審美的多元化，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)的演變，形成了新生態(tài)。