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閱讀材料,完成下列要求。
在古籍修復(fù)室,修復(fù)師們耐心與歲月留下的痕跡交手,以干揭法分離書(shū)葉,輕掃去除泥沙、霉蝕;進(jìn)行溜口、修補(bǔ)破損處等操作,糟朽、絮化嚴(yán)重處用薄皮紙加固,并適當(dāng)加寬搭口;還以同樣方式修補(bǔ)護(hù)葉,并按前書(shū)衣顏色配紙,修補(bǔ)后書(shū)衣,按原裝幀形式復(fù)原裝幀……古籍工作者與時(shí)間賽跑,將一份份中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)妥帖保存,讓它們持續(xù)綻放光彩。
從2007年“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施以來(lái),我國(guó)已經(jīng)修復(fù)了370萬(wàn)葉珍貴古籍。古籍保護(hù)計(jì)劃啟動(dòng)以前,古籍修復(fù)人才奇缺。這幾年,辦培訓(xùn)班、師徒傳習(xí)、學(xué)歷教育一起發(fā)力,修復(fù)師數(shù)量已經(jīng)增長(zhǎng)10倍。針對(duì)古籍紙張酸化導(dǎo)致的易老化、變黃、變脆、易碎等問(wèn)題,國(guó)家圖書(shū)館從2015年起開(kāi)展脫酸研究工作,研發(fā)了無(wú)水、液相、整本、批量、全自動(dòng)、安全、有效、經(jīng)濟(jì)的脫酸工藝。目前,這一技術(shù)正從實(shí)驗(yàn)室走向更廣范圍的應(yīng)用。國(guó)家圖書(shū)館還從20世紀(jì)80年代起進(jìn)行數(shù)字資源建設(shè)工作,陸續(xù)建成“數(shù)字方志”“宋人文集”“碑帖菁華”“甲骨世界”等專題資源庫(kù),通過(guò)國(guó)家圖書(shū)館官網(wǎng)免費(fèi)向社會(huì)公眾發(fā)布。2021年11月,國(guó)家圖書(shū)館升級(jí)了相關(guān)技術(shù),“中華古籍資源庫(kù)”實(shí)現(xiàn)免登錄閱覽,古籍資源加載和閱覽速度明顯提升。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明我們?nèi)绾巫龅郊缺9偶弧八馈?,又讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。
(2)古籍修復(fù)留藝不留名,修得再好的書(shū),也不會(huì)留下修復(fù)師的名字。請(qǐng)你列舉古籍修復(fù)過(guò)程中展現(xiàn)的精神(兩條即可),并簡(jiǎn)要運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)加以闡釋。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    2023年9月17日,在第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,我國(guó)申報(bào)的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項(xiàng)目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀(jì)以來(lái),布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了野生茶樹(shù),與傣族等世居民族一起,探索出“林下茶”種植技術(shù),歷經(jīng)千年的保護(hù)與發(fā)展,形成了林茶共生、人地和諧的獨(dú)特文化景觀。它獨(dú)特的茶祖信仰、以“和”為核心的當(dāng)?shù)夭栉幕?、保護(hù)生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛(ài)的風(fēng)俗習(xí)慣,締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系,保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設(shè)技術(shù)等傳統(tǒng)知識(shí)體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測(cè)預(yù)警體系,不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護(hù)林等遺產(chǎn)要素,而且造就了“村寨圍在茶林中,茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過(guò)茶馬古道走出國(guó)門(mén),推動(dòng)不同文明交流互鑒、合作共贏。保護(hù)與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰,使得這一古老的遺產(chǎn),經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今,因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿鮮活,為世界提供了一份真實(shí)完整的茶文化 遺產(chǎn),彰顯了景邁山古茶林強(qiáng)大的生命力。
    結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí),以“千載天地人,萬(wàn)古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)與傳承之路”為題寫(xiě)一篇演講提綱。要求:圍繞主題,觀點(diǎn)明確;表述清楚,邏輯清晰;學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范;總字?jǐn)?shù)在150-200之間。

    發(fā)布:2024/10/21 2:0:1組卷:0引用:2難度:0.5
  • 2.近日,北京市文物局公示《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃(2022年-2035年)》。規(guī)劃提到,中軸線遺產(chǎn)保護(hù)要重點(diǎn)對(duì)與中軸線相關(guān)的景觀視廊、歷史城廓、歷史街巷等制定整體保護(hù)管理措施。其目的是( ?。?br />①全面繼承中華傳統(tǒng)文化
    ②弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化
    ③不斷夯實(shí)文化自信基礎(chǔ)
    ④發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

    發(fā)布:2025/1/1 18:0:1組卷:0引用:2難度:0.7
  • 3.1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開(kāi)創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用,進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明( ?。?br />①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基
    ②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
    ③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
    ④每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中

    發(fā)布:2024/10/27 7:0:2組卷:35引用:8難度:0.5
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