閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      材料一：
      余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
      戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。
      亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?br />      山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）      材料二：
      姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所得多知名士。四庫館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸。
      鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。其論文根極無道德而探原于經(jīng)訓(xùn)至其淺深之際有古人所未嘗言鼐獨抉基微發(fā)其蘊論者以為辭邁于方理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。
（節(jié)選自《清史稿?姚鼐傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的短句，正確的一項是

A

A

A.其論文根極于道德/而探原于經(jīng)訓(xùn)/至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微/發(fā)其蘊/論者以為辭邁于方/理深于劉
B.其論文根極于道/德而探原于經(jīng)/訓(xùn)至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微/發(fā)其蘊/論者以為辭邁于方理/深于劉
C.其論文根極于道/德而探原于經(jīng)/訓(xùn)至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微發(fā)/其蘊/論者以為辭邁于方/理深于劉
D.其論文根極于道德/而探原于經(jīng)訓(xùn)/至其淺深之際/有古人所未嘗言/鼐獨抉其微發(fā)/其蘊/論者以為辭邁于方理/深于劉
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

C

C

A.乾隆，清高宗愛新覺羅?弘歷的年號（1736-1795）。年號是封建時期古代帝王用來紀(jì)年的名號。用年號紀(jì)年，是從漢武帝開始的。
B.丁未，古代干支紀(jì)日。和干支紀(jì)年一樣，十天干和十二地支依次組合，周而復(fù)始。蘇軾《赤壁賦》中“壬戌”一詞就是干支紀(jì)年。
C.晦，古人將每個月月亮從虧到盈再到虧期間的四種狀態(tài)稱為朔、弦、望、晦。農(nóng)歷每月初一叫朔，十五叫弦，最后一天叫晦。
D.進(jìn)士，是中國古代科舉考試中殿試及第者之稱。分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

D

D

A.材料一寫山路，看似輕描淡寫，卻寫出山高路漫，攀登艱險；寫登山路線，順勢插入酈道元的相關(guān)記載及古人登山的路線，豐富文章內(nèi)容。
B.材料一“蒼山負(fù)雪”采用擬人手法，作者不說雪覆蓋著青黑色的山，卻說青黑色的山背負(fù)著雪，賦予靜態(tài)的山以人的情態(tài)，用語新穎、傳神。
C.材料一以日觀亭為觀察點，介紹岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮的方位，然后寫“唐顯慶以來”的石刻及“遠(yuǎn)古刻盡漫失”，表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌。
D.材料二交代姚鼐曾任山東、湖南鄉(xiāng)試考官等，入四庫全書館充纂修官，后借病辭官。姚鼐與歐陽修、曾鞏、方苞、劉大櫆均是桐城派代表人物。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
②回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。