宋代是中國(guó)古代一個(gè)重要的承上啟下的時(shí)代，也是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一個(gè)高峰期。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一  論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代……秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下，士族門第興起。魏晉南北朝迄于隋唐，皆屬門第社會(huì)，可稱為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)……其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起……故就宋代言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，較之前代，莫不有變。
——錢穆《理學(xué)與藝術(shù)》材料二  宋朝在疆域占領(lǐng)和控制能力相對(duì)比較差，軍事實(shí)力相對(duì)比較弱，所以只能依賴文化和教化的力量，……通過(guò)弘揚(yáng)儒家道統(tǒng)彌補(bǔ)疆域缺失帶來(lái)的心理陰影。宋代以后儒學(xué)有了更多的拓展空間，儒學(xué)理念真正從上層下滲到了基層社會(huì)，成為普通民眾遵循的信條。
——摘編自楊念群《“大一統(tǒng)”的命運(yùn)：從“康乾盛世”到“晚清變革”》材料三宋朝時(shí)期，貧富差距擴(kuò)大使得貧困問(wèn)題凸顯。政府根據(jù)居民財(cái)產(chǎn)狀況界定，鄉(xiāng)村擁有土地不足20畝或產(chǎn)業(yè)不足20畝等值的為“貧民”，以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)鄉(xiāng)村貧民的租賦、差役減免，對(duì)城市貧民的免役錢、房租減免；建立義倉(cāng)等濟(jì)貧倉(cāng)儲(chǔ)，養(yǎng)濟(jì)院等濟(jì)貧機(jī)構(gòu)，安濟(jì)坊、施藥局等醫(yī)療救助和喪葬福利機(jī)構(gòu)等。上述措施，大都以法律法規(guī)為基礎(chǔ)，形成系列性的濟(jì)貧法規(guī)。政府也鼓勵(lì)精英和富民參與救濟(jì)，頒布“安恤法”，對(duì)“鰥寡孤獨(dú)、貧窮老疾”，令近親、鄉(xiāng)里養(yǎng)恤；出臺(tái)“義倉(cāng)法”，強(qiáng)制中上等稅戶交納賑濟(jì)貧民。
——摘編自張文、康文籍《貧困認(rèn)知與宋朝社會(huì)保障的邏輯轉(zhuǎn)變》等（1）根據(jù)材料一，指出錢穆所說(shuō)“中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代”的主要表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)從官員選拔的角度闡釋這一變化發(fā)生的原因。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，指出宋代“弘揚(yáng)儒家道統(tǒng)”的主要理論成果，并進(jìn)一步說(shuō)明這一時(shí)期“儒學(xué)理念真正從上層下滲到基層社會(huì)”的方式。
（3）根據(jù)材料三，概括宋朝政府施行社會(huì)救濟(jì)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)具體說(shuō)明宋朝開始社會(huì)救濟(jì)的新變化。