人教新版必修3《第三單元》2017年單元測試卷（B卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        歷史上有一種通行觀點：孔子后“儒分為八”，到戰(zhàn)國中后期演變?yōu)閮芍?。一支始于子夏，講文獻之學，數(shù)傳至荀子；一支始于曾參，究義理之學，二傳至孟子。以后，荀子便是漢代經(jīng)學家所尊信的大部分儒家經(jīng)傳的先師，孟子則成為兩宋起道學家所崇敬的不祧之祖。儒家內(nèi)部這兩派的分野，也就是所謂“學統(tǒng)”與“道統(tǒng)”之別，“漢學”與“宋學”之分。對這個說法，學界歷來意見不同，這里不必細究。此說至少有一點不錯，即孟子其人其書的重要性的確是從兩宋開始凸顯的。這以后，“孔孟之道”幾乎成了儒家思想的代名詞。
        孟子去世后，以他為代表的儒家中的一派似無太大發(fā)展。到戰(zhàn)國晚期，由荀子代表的一派漸露頭角。荀子稍晚于孟子，他長期居齊，因?qū)W問博洽，三次出任“稷下學宮”的“祭酒”。他精通多種儒經(jīng)，被認為是儒家經(jīng)學早期傳授中十分重要的人物。荀子在《非十二子》中，對子思、孟子一派有嚴厲的批評，說他們“略法先王而不知其統(tǒng)，猶然而材劇志大，聞見雜博。案往舊造說，謂之五行，甚僻違而無類，幽隱而無說，閉約而無解，案飾其辭而祗敬之曰：此真先君子之言也?！避髯拥呐u只能說是當時儒家內(nèi)部的派別斗爭。
        秦漢以至兩宋以前，孟子地位一直不高。孟子其人，只被視為一般的儒家學者；孟子其書，只能歸入“子部”一類。在官私文獻中，多是“周孔”或“孔顏”并提，鮮見有“孔孟”合稱的。值得注意的是，東漢趙岐在注解《孟子》時，曾把孟子尊為“亞圣”，還提到西漢文帝時設(shè)置過《孟子》的“傳記博士”?？伞皝喪ァ敝?，未被宋朝以前的官方認可過；而“傳記博士”即使存在過也為時很短，且不說此事因不見于《史》《漢》記載而頗啟后人疑竇。當時，也有人批評孟子，最典型的是東漢的王充，他在《論衡》中專立了《刺孟》一篇，列舉了孟子的八個方面加以批評。唐高祖、太宗、高宗三朝，爭論國子學當祭“周孔”還是“孔顏”時；唐太宗時，增加從左丘明到范寧二十二位儒者從祀孔廟時；唐玄宗封顏淵為“亞圣”和“兗國公”，封“孔門十哲”和“七十子”為侯、伯時，孟子都只字未被提及。當時科舉考試的“明經(jīng)”科目中只有《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《尚書》《毛詩》這“九經(jīng)”，《論語》和《孝經(jīng)》被列入“兼通”，而《孟子》一書沒有資格入選。
        但從中唐起，情況發(fā)生了變化。漸漸地，孟子之名被廁于孔子之后，成為僅次于孔子的“賢人”；孟子其人被政府封了爵號，從祀孔廟；孟子其書被增入儒經(jīng)之列，懸為科舉功令，不久又超越“五經(jīng)”而躋身于“四書”，變成中國士人必讀的官方教科書。這個變化過程，就是歷史上的“孟子升格運動”。
  （選自徐洪興撰《孟子直解》，復旦大學出版社）（1）下列各項，對“孟子升格運動”理解最準確的一項是

   

  
  A．從兩宋開始，孟子本人及其著作的重要性才初次凸顯。此后，“孔孟之道”幾乎成了儒家思想的代名詞。
  B．按照歷史的通行觀點，與以荀子為代表的儒學相比，以孟子為代表的儒學發(fā)展比較曲折，過程并不順利。
  C．秦漢到兩宋之間，孟子的地位不高，大多數(shù)情況下還不如顏回，《孟子》甚至沒有入選科舉考試的科目。
  D．孟子去世后相當長的一段時間，孟子學派相對沉寂，中唐之后情況改變，孟子其人其書慢慢得到了重視。
  （2）下列對原文內(nèi)容的理解，不符合文意的一項是

   

  
  A．以荀、孟為代表的儒家學派分別研究文獻之學和義理之學，荀、孟二人分別影響了漢代經(jīng)學與兩宋道學。
  B．荀子有長期居齊、三次出任“稷下學宮”“祭酒”的優(yōu)勢，因此，以他為代表的儒家學派得以迅速發(fā)展。
  C．官私文獻中鮮見有“孔孟”合稱，孟子的“亞圣”之名也從未被宋以前的官方認可過，孟子曾地位不高。
  D．中唐后“孟子升格運動”開始。孟子之名被廁于孔子之后，其人被政府封了爵號，其書被增入儒經(jīng)之列。
  （3）下列對原文觀點的概括，不正確的一項是

   

  
  A．到戰(zhàn)國中后期儒學演變?yōu)閮芍?，存在“學統(tǒng)”“漢學”與“道統(tǒng)”“宋學”的分別，這種學說只能說明孟子學派的發(fā)展在兩宋之后。
  B．學問博洽、精通多種儒經(jīng)的荀子在其著作《非十二子》中對孟子一派有過嚴厲批評，這一行為只能看作是當時儒家內(nèi)部的派別斗爭。
  C．東漢時王充特別在《論衡?刺孟》中批評孟子，唐朝初期一些與儒學有關(guān)的學術(shù)活動或政府行為都只字未提孟子，孟子曾一度遭冷落。
  D．雖然東漢趙岐曾把孟子尊為“亞圣”，還提到西漢文帝時設(shè)置過《孟子》的“傳記博士”，但是這還說明不了孟子“升格”已有端倪。
  組卷：5引用：1難度：0.9

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• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  玩　家
  聶鑫森    吳昌開著嶄新的寶馬車，行駛在鋪滿晨光的鄉(xiāng)村公路上。此行去青山橋楊家村，那里新建了一個釣魚基地。昨晚睡前，他習慣性地翻翻報紙，副刊上有一篇散文寫到它，那些美麗的文字把吳昌的心撓得癢癢的。
        在古城私企老板中，40歲出頭的吳昌還算不得頭面人物，盡管他擁有一家兩千人的服裝制造廠。但在玩家圈子里他名聲很響，因為他是個正經(jīng)的玩家。吳昌玩得很雅，其一是玩瓷，也就是專項收藏古瓷器。唐盆宋碗、明壺清瓶，竟收了上百件，或從拍賣場拍得，或從古玩店淘來。他當然吃過虧，吃一塹長一智，慢慢摸出門路，眼力自然練出來了。談起四大名窯、釉上彩、釉下彩、斗彩，他口若懸河，當行本色。他曾請城中古玩店“好古齋”的當家人袁清來家鑒賞，袁清的目光冷冷地掃視一遍，說：“不錯啊……都是真貨?！蹦艿玫皆暹@句贊語，不容易！
        玩瓷之外，吳昌還喜歡釣魚。古城郊外大小釣魚基地他都光顧過。什么魚用什么竿，下什么餌，他如數(shù)家珍，而且手感極好，浮子稍一顫動，他的手就會閃電般揚起，剛吞鉤的魚也就成了俘虜。他釣魚，心里還有個小九九：順帶在附近的農(nóng)家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，說不定哪天會發(fā)現(xiàn)一件“老器”。這就叫“撿漏兒”。
        一個小時后，汽車停在楊家村的一口大水塘邊。水塘的左側(cè)只有一棟青磚大瓦屋，是水塘主人的家。一個60來歲的老人飛快地來到汽車前，對剛下車的吳昌說：“先生，歡迎你來釣魚。請先到堂屋里歇口氣，喝杯茶?！眳遣f：“好。好?！碧梦莺軐挸?，正面墻上掛著一個神龕，里面立著一尊白瓷觀音像，造型極其優(yōu)美；神龕下面擺著一張古舊的八仙桌，一邊擱著一把上了年歲的太師椅。吳昌想：這戶人家應該是有些來頭的，一般農(nóng)家不會有這樣的家具。
        老人送來一壺茶和一個小茶杯。茶壺和茶杯都是瓷的，似乎還很“老器”。吳昌的心突突跳。他提起茶壺給小茶杯斟上茶，迅速地把壺掃視一番。壺是平常式樣，上面有明人唐伯虎的一幅仕女圖，筆墨很見功夫，題款是兩句詩：“屈指三春是嫁期，幾多歡喜更猜疑?！彼浧疬@兩句詩是清人黃遵憲的。明人唐伯虎的畫怎么會題上清代人的詩？他笑了，這壺頂多是個民國時的仿品。吳昌端起茶杯，啜了一口茶，呀，這竟是一只斗彩杯！造型輕靈俊秀，胎質(zhì)細膩純潔，白釉瑩潤如脂，色彩柔和，上面畫著栩栩如生的牡丹和蝴蝶。這樣一只杯子，目前市場上的價格已逾20萬，想不到，竟讓他遇著了！吳昌說：“這把壺不錯，有些年歲?！崩先诵α耍骸爱斎?。是祖?zhèn)鞯?，傳了多少代就弄不明白了。這只杯子，是挖菜窖時，從土里偶然發(fā)現(xiàn)的，看著入眼，權(quán)用它盛茶?！眳遣畔虏璞S意說：“老人家，給我找根釣竿，我釣魚去?！崩先苏f：“好?！?br />      吳昌在塘邊勉強坐了兩小時，一條魚也沒釣著，他腦子里想著那只斗彩杯。近午時他回到堂屋里，對老人說：“你給我用網(wǎng)打20斤魚吧，空手而返，老婆會笑話?！崩先嗣Π才湃巳ゴ螋~?！跋壬?，你喝茶。”“謝謝。老人家，我很喜歡這把壺，你愿意出讓嗎？”“祖?zhèn)髦?，舍不得?！薄拔以敢獬龈邇r購買，你開個價！”老人似乎心動，猶豫了好一陣才說：“不能少于12萬！”吳昌差點要喊起來：“土老帽兒，這壺是民國的仿品呀，頂多值兩千元！”但他沒喊出來，裝出痛苦的神情，說：“太高了，太高了，8萬！”“你真心要，10萬，再不能少了?！眳遣ба?，說：“10萬就10萬，不過，你得搭上這個小杯子，讓我早晚配著對兒喝茶?！崩先苏f：“這個杯子反正是白撿的，你喜歡就拿走?！眳遣龔膬?nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人。
        吳昌開著車喜洋洋地回到城里。今天撿漏兒，應該是他玩瓷史上最輝煌的一筆。聲東擊西，暗度陳倉，妙不可言。他不想告訴城里任何人--包括袁清。過了半月，他去省城博物館，托朋友找瓷器專家“掌眼”。他沒想到，“成化斗彩杯”是當今的仿品，只值幾十塊錢！吳昌傻眼了，誰給他下的餌呢？他后來打聽清楚，報紙上那篇介紹青山橋楊家村釣魚基地的散文，是袁清化名寫的。那一刻，他什么都明白了，他去釣魚，其實自己也成了一條被釣的魚。
  （選自楊曉敏《名家名篇筆記體小小說欣賞》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．吳昌開著寶馬行駛在鄉(xiāng)村公路上，來到楊家村大水塘邊的青磚大瓦屋，走進廳堂看到古色古香的陳設(shè)，這些環(huán)境描寫為吳昌與主人公老人活動提供了真實背景。
  B．吳昌在古城私企老板中是出名的玩家，專門收藏古瓷器且很有眼力，他愛釣魚的動機之一就是到鄉(xiāng)下農(nóng)家“撿漏兒”，這些介紹為下文描寫吳昌受騙上當做鋪墊。
  C．小說情節(jié)設(shè)置懸念首現(xiàn)、引人入勝，敘述深得中國古典小說的趣味，尤其末尾處發(fā)現(xiàn)成化斗彩杯是仿品的描寫雖出人意料但合乎情理，有凸顯小說主題作用。
  D．小說語言通俗自然，雖沒有華麗辭藻點綴，但寫人敘事卻很形象生動，如吳昌和老人做交易一段就綜合運用語言、肖像、心理等描寫手法，收惟妙惟肖之效。
  （2）小說結(jié)尾吳昌最終被“好古齋”當家人袁清算計，文中有哪些伏筆暗示？
  （3）探究小說的主題，并至少從兩個角度闡明你的理由。
  組卷：22引用：3難度：0.9

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• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  梁思禮，愛國的梁家馴火者
  董海旺      2016年4月14日，我國航天事業(yè)奠基人之一、中國科學院院士、國際宇航科學院院士梁思禮因病在北京逝世，享年91歲。從第一顆原子彈、第一枚導彈、第一顆人造衛(wèi)星到第一艘神舟飛船，梁思禮與第一代航天戰(zhàn)士一起，白手起家，自力更生，創(chuàng)建起完整堅實的中國航天事業(yè)，使中國居世界航天強國之列。有人曾問梁思禮：“您從父親那兒繼承下來的最寶貴的東西是什么？”他回答：“愛國！”“父親生前曾說過，‘人必真有愛國心，然后方可以用大事’?！边@句話支撐了梁思禮一生的追求。
        幼年的梁思禮確實討人喜歡。每次覺察到父親要抽煙，他就主動把煙連同煙嘴、火柴、煙灰缸一同遞到父親跟前，引得梁啟超非常高興，以至于父親只要兩三天見不到就心頭癢癢。然而，父親并沒有陪伴梁思禮太久，在他5歲時離開人世?！案赣H對我的直接影響較少，幾個哥哥姐姐都受過父親言傳身教，國學功底數(shù)我最弱，但愛國這一課，我不曾落下半節(jié)。他遺傳給我一個很好的毛坯，他的愛國思想通過我的母親及他的遺著使我一生受益。”梁思禮曾回憶道。
        赴美留學前，梁思禮幾乎都在天津。1941年中學畢業(yè)后，他便隨三姐梁思懿前往美國留學。在嘉爾頓學院學習兩年后，梁思禮放棄了嘉爾頓的獎學金，改領(lǐng)每月微薄的盟國津貼，轉(zhuǎn)入以“工程師搖籃”著稱的普渡大學，改學電機工程。因為那時的他一直想走工業(yè)救國之路。1945年，梁思禮從電機系畢業(yè)獲得學士學位。隨后，梁思禮來到辛辛那提大學一邊工作一邊讀書，并在那兒獲得碩士和博士學位。
        1949年9月，得知新中國即將成立的消息后，梁思禮動員留美學生回國，同時自己也以身作則帶頭回國。1956年10月，中國國防部第五研究院成立。梁思禮被任命為導彈控制系統(tǒng)研究室副主任。風華正茂的梁思禮，奔跑在夢想與火箭齊飛的路上。但很快，1962年的“東風二號”導彈發(fā)射試驗，令躊躇滿志的梁思禮嘗到了失敗的痛切。這枚導彈發(fā)射后不久，便搖搖晃晃，像喝醉了酒，伴隨著“轟”的一聲巨響，落在距發(fā)射點300米的地方。
        望著炸出來的大坑，在場的航天人泣不成聲：“我們真的不成嗎？”梁思禮卻一言不發(fā)。后來回憶起這一幕時，他說：“我從來不覺得會不行，得收攤了。在我的想象里，就應該做下去，必須做下去，做不下去也要做下去。”
        梁思禮的馴火史更是一本失敗者之書。他生命中的67年都奉獻給了航天事業(yè)。雖然經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，但對于一位馴火者來說，失敗比成功“貴”得多。正因為歷經(jīng)無數(shù)次失敗，梁思禮才開創(chuàng)了航天可靠性工程學。后來，他參與了長征二號系列火箭的研制工作，并創(chuàng)造了16次發(fā)射全部成功的紀錄。也正因為嘗過無數(shù)次失敗，他主持發(fā)射的洲際導彈能夠橫跨南北半球，穿越6個時區(qū)，向著預定海域飛去。從第一顆原子彈到第一艘神舟飛船，每個航天史上的“首次”，經(jīng)過失敗的孕育，都像是梁思禮的孩子。
        航天這一行，梁思禮一做就是67年。好在，他天生就會找樂子。1974年，50歲的梁思禮被下放到河南正陽“五七”干校勞動，干校分配他當“豬倌”。人們都說，搞導彈的知識分子被派去養(yǎng)豬，真是浪費人才。可梁思禮卻分外感謝組織的照顧：逃離“文化大革命”這塊是非之地，精神上無比輕松自在。每天，梁思禮戴好套袖，穿上圍裙，打豬草、拌豬食、清豬圈，干得高高興興?？粗约何桂B(yǎng)的肥頭大耳的“八戒軍團”，梁思禮滿心自豪，還與它們合影留念。
        他的生活永遠都是可愛的，極有價值的。即便是住院期間，梁思禮一見到家人，就迫不及待地問：“快給我講講，最近又發(fā)生了什么大事？”他做起什么，都別有一番意趣。自去年住院以來，他的房間里重復播放著旋律歡快的《施特勞斯圓舞曲》《天鵝湖》等曲子。有時不小心被人替換成慢板、行板，梁思禮會立即要求“換回剛才的圓舞曲”。旋律響起，躺在床上的梁思禮雙手打起拍子。女兒梁旋見他的腳部在動，便合著音樂節(jié)拍幫他活動腳部。她樂感不好，梁思禮便笑著指揮道：“快了，哎，慢了?！敝皇牵魳愤€是沒能留住這位老人。梁老走了，帶著他熟悉的旋律，帶著親朋對他的敬意與眷戀。
        與那個年代中國所有馴火者一樣，梁思禮所在之處是歷史耀眼處的暗面。近處，找不見他的名字，設(shè)計圖紙上沒有，光榮榜上也沒有，他是戈壁灘上被塵土風沙遮掩的背影，他的名字被封印在打著絕密標簽的文件袋里。遠處，他的名字卻越發(fā)清晰，一筆一筆鐫刻在歷史坐標軸上，留在時代的注腳里?！皭蹏恍枰碛??！绷核级Y總是這樣說。大師風骨，就是一部活的教科書。
  （節(jié)選自《人物周刊》，有刪改）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．梁思禮認為自己從父親那兒繼承的最寶貴的東西是愛國主義思想，父親“人必真有愛國心，然后方可以用大事”的話支撐梁思禮一生的追求。
  B．梁思禮5歲時父親離開了人世，赴美留學前梁思禮幾乎都生活在天津，在留學美國辛辛那提大學期間他邊工作邊讀書，獲得碩士和博士學位。
  C．梁思禮把一生的67年獻給航天事業(yè)，從第一顆原子彈的研制到第一艘神舟飛船的發(fā)射他經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，這些失敗奠定了事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
  D．梁思禮處在歷史耀眼處的暗面，因為他沒有青史留名，姓名被封印在打著絕密標簽的文件袋里，背影只常常出現(xiàn)在塵土風沙遮掩的戈壁灘上。
  （2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?

   

  
  A．梁思禮是我國航天事業(yè)的奠基人，獨自白手起家、自力更生創(chuàng)建起完整堅實的中國航天事業(yè)，使中國居世界航天強國行列，他對中國航天事業(yè)的發(fā)展功不可沒。
  B．梁思禮幼時就表現(xiàn)出聰明乖巧，深得其父梁啟超疼愛，在其母言傳身教與其父遺著的影響下，梁思禮打下了深厚的國學功底，心中萌發(fā)強烈的愛國主義情感。
  C．梁思禮之所以在嘉爾頓學院學習兩年后轉(zhuǎn)學普渡大學，是因為那時的他一直想走工業(yè)救國之路，這學業(yè)的成功轉(zhuǎn)型對他后來從事航天事業(yè)有著決定性的影響。
  D．梁思禮在“東風二號”導彈發(fā)射中嘗到了失敗滋味，但他并不像其他在場同行那樣痛哭，而是鼓勵自己堅持做下去，經(jīng)歷無數(shù)失敗后他終于開創(chuàng)航天可靠性工程學。
  E．梁思禮一生雖經(jīng)歷許多曲折坎坷，但樂觀堅強始終伴其一生，“文革”下放干校時，他高高興興做豬倌，精神上無比輕松自在，病危時仍欣賞旋律歡快的樂曲。
  （3）“愛國”對梁思禮的事業(yè)和人生有哪些深刻影響？請結(jié)合材料內(nèi)容加以探究。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  封 建 論
  柳宗元    天地果無初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然則孰為近？曰：有初為近。封建，非圣人意也。
        周之事跡斷可見矣：列侯驕盈，黷貨事戎，大凡亂國多，理國寡；侯伯不得變其政，天子不得變其君，私土子人者，百不有一。失在于制，不在于政，周事然也。秦之事跡亦斷可見矣：有理人之制，而不委郡邑是矣；有理人之臣，而不使守宰是矣；郡邑不得正其制，守宰不得行其理；酷刑苦役，而萬人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。漢興，天子之政行于郡，不行于國；制其守宰，不制其侯王。侯王雖亂不可變也國人雖病不可除也及夫大逆不道然后掩捕而遷之勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚財，怙勢作威，大刻于民者，無如之何；及夫郡邑，可謂理且安矣。有罪得以黜，有能得以賞，朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。設(shè)使?jié)h室盡城邑而侯王之，縱令其亂人，戚之而已。孟舒、魏尚之術(shù)莫得而施，黃霸、汲黯之化莫得而行。明譴而導之，拜受而退已違矣；下令而削之，締交合從之謀，周于同列，則相顧裂眥，勃然而起；幸而不起，則削其半，削其半，民猶瘁矣。曷若舉而移之以全其人乎？漢事然也。今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。善制兵，謹擇守，則理平矣。
        夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？則生人之理亂，未可知也。將欲利其社稷，以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時，亦無以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢也?！?br />（選自《柳河東集》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．侯王雖亂/不可變也/國人雖病/不可除也/及夫大逆不道/然后掩捕而遷之/勒兵而夷之耳
  B．侯王雖亂不可/變也/國人雖病不可/除也/及夫大逆不道然/后掩捕而遷之/勒兵而夷之耳
  C．侯王雖亂/不可變也/國人雖病/不可除也/及夫大逆不道然/后掩捕而遷之勒/兵而夷之耳
  D．侯王雖亂不/可變也/國人雖病不/可除也/及夫大逆不道/然后掩捕而遷之/勒兵而夷之耳
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．封建，一種分封制度，帝王分封土地給諸侯，使其建立邦國。
  B．侯伯，侯爵與伯爵，泛指諸侯，即古時帝王所管轄的各個小國家中的王侯。
  C．郡邑，郡與邑，秦朝分天下為三十六郡，郡下置邑，相當于現(xiàn)今的省與縣。
  D．祿邑，即食邑，指古代君王分封給臣子的城邑，而受封的臣子要在這個地方生活。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作者開篇以“天地”“生人”為例，指出“天地”“生人”有自己的原始階段是比較接近事實的，由此得出分封諸侯的制度不是古代圣人的本意。
  B．周朝，諸侯驕橫，國家多是動亂的；因為制度本身的原因，諸侯王不去改變使國家動亂的政治措施，天子也不能撤換不稱職的諸侯王。
  C．秦朝實行了郡縣制，但也存在很多弊端。秦朝有治理百姓的制度，也不讓郡守、縣令自行其是；但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用，刑罰殘酷，勞役繁重。
  D．在最后一段，作者從諸侯王的角度分析，認為因為世襲，在上位的不一定圣賢，而處于下位的不一定不肖；如果想推行世襲制度，只有統(tǒng)一百姓思想才行。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①削其半，民猶瘁矣。曷若舉而移之以全其人乎？
  譯文：

   

  
  ②今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣。
  譯文：

   

  。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 11．下面是“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架示意圖，請寫一段話說明它的內(nèi)涵，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。
  組卷：12引用：7難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        幾個同學溜出學校去看電影，等他們回到學校，大門已經(jīng)關(guān)上了。若被老師發(fā)現(xiàn)私自外出，將會受到嚴厲的紀律處分。一同學提議翻墻跳進校園，他說：“沒有其他好辦法了，只能這樣?！睂W校的圍墻不太高，但上面有尖尖的鐵柵欄，而且圍墻里還有池塘，翻墻進去非常危險，后果不堪設(shè)想。“不，即使沒有好辦法，也不要用壞辦法?！绷硪煌瑢W認真地說。
        對于兩個同學的意見，你怎么看。請聯(lián)系你的生活實際，闡述你的看法和理由。
        要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
  組卷：26引用：5難度：0.3

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