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2023-2024學(xué)年四川省綿陽(yáng)市涪城區(qū)綿陽(yáng)中學(xué)高一(上)第一次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/9/9 3:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一
          ①進(jìn)入21世紀(jì),隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,鄉(xiāng)土社會(huì)逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài),“陌生化社會(huì)”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會(huì)”,然而,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,特別是以微信為代表的即時(shí)通訊軟件的普及,塑造了一個(gè)個(gè)微信社交圈層,變革了傳統(tǒng)社交方式,將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”,將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。
          ②微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間,它的參與主體無(wú)論是個(gè)體還是組織,都是基于熟人關(guān)系而連接起來(lái)的?!凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯?duì)方熟悉,微信朋友圈的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉,不斷重疊,但都是以“己”為中心,不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互,情感溝通。在費(fèi)孝通先生的“差序格局”理論中,社會(huì)圈子具有很強(qiáng)的伸縮能力,這種伸縮能力簡(jiǎn)單概括就是“推”,同樣的,在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求,其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動(dòng)場(chǎng)景,也由此開啟了新型社交互動(dòng)方式。
          ③微信圈層大致可以分為兩種類型:一是原生圈層,是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子,工作在不同地區(qū)的親屬常常通過(guò)這些微信群組建成跨越時(shí)空的交流平臺(tái),拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層,是通過(guò)廣泛的社交而新組建的圈層,拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圈層,指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng);業(yè)緣關(guān)系圈層,指的是工作中的同事圈子,或者是由于某項(xiàng)工作而有了工作交集的群體;趣緣關(guān)系圈層,指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”,是指作為圈子中心的“己”通過(guò)個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子,以贏得更多的社會(huì)資源。這是費(fèi)孝通先生提出的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。
    (摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“新差序格局”》有刪改)
    材料二:
          ①差序格局在公私、權(quán)力和權(quán)利這三個(gè)維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)秩序,而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)差序格局的重塑也勢(shì)必作用于以上三個(gè)方面。
          ②一、具體來(lái)講,網(wǎng)絡(luò)空間中公私結(jié)構(gòu)的劇變主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是民眾進(jìn)入公共領(lǐng)域的門檻降低,途徑增多。鄉(xiāng)土社會(huì)中的公共領(lǐng)域被設(shè)置了較高的準(zhǔn)入門檻。但隨著信息技術(shù)的日新月異,計(jì)算、通信和儲(chǔ)存成本的下降,互聯(lián)網(wǎng)擊碎了與傳統(tǒng)身份相勾連的“準(zhǔn)入資格”,公共領(lǐng)域漸而具有了真正意義上的大眾性。二是網(wǎng)民“由私向公”的意愿逐步增強(qiáng)。在差序格局中,“愛無(wú)差等”的理念無(wú)法在鄉(xiāng)土社會(huì)中落地生根,“自我主義”不僅使得人們“公私不分”,更令“由私向公”的轉(zhuǎn)換難以實(shí)現(xiàn)。而隨著社會(huì)化媒體普及,個(gè)人之間能夠憑借互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的溝通和經(jīng)驗(yàn)傳遞,并且私人生活也越發(fā)地能在網(wǎng)絡(luò)上獲得完整的展示,個(gè)體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關(guān)注、熱議甚至是聲援。
          ③二、在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,差序格局所產(chǎn)生的權(quán)力受到了根本性的挑戰(zhàn)。隨著微博和微信的出現(xiàn),讀者不光可以通過(guò)傳統(tǒng)的“書寫”來(lái)發(fā)表評(píng)論,他們更能以“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點(diǎn)贊”的形式來(lái)再造文本并重塑意義。實(shí)際上,“轉(zhuǎn)發(fā)”或“點(diǎn)贊”既是信息的接力和重新編碼,又發(fā)揮著顛覆權(quán)威敘事的功能。有時(shí)候,一些“不合常理”的點(diǎn)贊其實(shí)是網(wǎng)民以“戲謔”的方式來(lái)解構(gòu)差序式的權(quán)力,通過(guò)破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序,以獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類”話語(yǔ)權(quán)。
          ④這種“另類”的話語(yǔ)權(quán)即“信息權(quán)力”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)無(wú)疑更加看重信息的流動(dòng)。于是,信息超越了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的地位,構(gòu)成了權(quán)力的主要來(lái)源。具體而言,信息權(quán)力是“不在場(chǎng)的網(wǎng)民通過(guò)觀點(diǎn)發(fā)布、消息傳遞、時(shí)事評(píng)論等行為在交流溝通中展現(xiàn)的權(quán)力”,它賦予了每一位網(wǎng)民發(fā)言的機(jī)會(huì)和針對(duì)時(shí)事的能力,由此增強(qiáng)了他們的話語(yǔ)權(quán)。信息權(quán)力制造出了“眾聲喧嘩”的去中心化力量,摧枯拉朽式地瓦解了權(quán)力的差序格局。近年來(lái),各級(jí)政府和職能部門紛紛開通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”,也直觀地反映了信息權(quán)力對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的直接挑戰(zhàn)及其效果。
          ⑤三、網(wǎng)絡(luò)公民權(quán)利的成型與危機(jī)。差序格局下的中國(guó)社會(huì),缺少的是西方資本主義國(guó)家中普遍而平等的公民權(quán)利體系。人們的權(quán)利被“綱?!弊隽瞬顒e化的抑制或放大,個(gè)人所擁有的權(quán)利往往是根據(jù)其所掌控的權(quán)力而靈活地進(jìn)行伸縮。所以,權(quán)利與個(gè)人所掌握的社會(huì)資源存量相關(guān),卻得不到法律的平等保障。
          ⑥互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及,在一定程度上改變了差序式的公民身份。一方面,網(wǎng)絡(luò)提升了公民的權(quán)利意識(shí)。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)也促進(jìn)了公民權(quán)利保護(hù)機(jī)制的完善和深化。截至2008年10月,我國(guó)有14個(gè)部門已推出60余部與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī),李永剛說(shuō):“我國(guó)成為了全球該領(lǐng)域法律法規(guī)最多的國(guó)家,這種覆蓋面極廣的恢恢法網(wǎng),無(wú)疑反映了我國(guó)網(wǎng)民權(quán)利保障機(jī)制的日益健全。”網(wǎng)絡(luò)社會(huì)呈現(xiàn)出了較為明顯的公民性,這主要?dú)w功于權(quán)利取向的網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)非正義權(quán)力的制約,而這反過(guò)來(lái)又加深了網(wǎng)民對(duì)公民權(quán)利的體悟和學(xué)習(xí)。但與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不同的是,我國(guó)現(xiàn)實(shí)的公民社會(huì)發(fā)育仍不夠充分,其嚴(yán)重滯后于網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)的發(fā)展。正如劉學(xué)民所言:“在西方,網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)僅僅是現(xiàn)實(shí)公民社會(huì)的一個(gè)補(bǔ)充,而在中國(guó),網(wǎng)絡(luò)公民社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)公民社會(huì)發(fā)展的新生力量,尤其是圍繞網(wǎng)絡(luò)事件而產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)輿論,對(duì)政府的影響有些遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)中的公民社會(huì)?!睆哪撤N程度上看,互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)也就不僅是一種生產(chǎn)與生活的工具,它更充當(dāng)了公民權(quán)利的“培養(yǎng)皿”,倒逼著國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系,以打開更多的“機(jī)會(huì)窗口”,繼而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利。
    (摘編自王斌《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)差序格局的崛起與分化》有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.微信圈層中的原生圈層,是基于傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子,將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”,將人們重新拉回到“熟人社會(huì)”。
    B.作為新型社交互動(dòng)方式,微信圈層雖然融合了公域與私人、現(xiàn)實(shí)與虛擬,以線上取代了線下,但它仍然與傳統(tǒng)社會(huì)圈層一樣具有很強(qiáng)的伸縮性。
    C.各級(jí)政府和職能部門紛紛開通“政務(wù)微博”和“政務(wù)微信”的舉措,表明權(quán)力中心屈服于信息權(quán)力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。
    D.在我國(guó),互聯(lián)網(wǎng)使國(guó)家逐步調(diào)整其與社會(huì)間的關(guān)系,從而創(chuàng)造出不單局限于互聯(lián)網(wǎng)的多元公民權(quán)利,因此它不是一種生產(chǎn)與生活的工具。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.拓展圈層是作為圈子中心的“己”通過(guò)個(gè)人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子,以贏得更多的社會(huì)資源,這是費(fèi)孝通提出的“差序格局”在微信圈層中的變遷。
    B.差序格局從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度奠定了鄉(xiāng)土社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)和互動(dòng)規(guī)范,互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了差序格局,但這種作用依然要從上述三個(gè)維度去理解。
    C.材料二認(rèn)為,西方資本主義國(guó)家具有普遍而平等的公民權(quán)利體系,而差序格局下的中國(guó)社會(huì)個(gè)人所擁有的權(quán)利往往與其所掌控的權(quán)力相關(guān)。
    D.在網(wǎng)絡(luò)社會(huì),處于權(quán)力中心之外的網(wǎng)民們只能通過(guò)破壞“權(quán)威與庶民”之間的傳統(tǒng)情境和互動(dòng)秩序的方式,獲得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的“另類”話語(yǔ)權(quán)。
    (3)下列例子中不能證明“互聯(lián)網(wǎng)從公私、權(quán)力和權(quán)利三個(gè)維度重塑差序格局”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.微信興起,越來(lái)越多的人憑借網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流,直播或者視頻平臺(tái)更是可以將私人生活完整的展示,個(gè)體的情感、困惑以及利益訴求也因此可以迅速地引發(fā)關(guān)注甚至是聲援。
    B.人們通過(guò)微信群這種跨時(shí)空的交流方式,有基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會(huì)交往圈子,如“王氏一家親”;也有因?qū)W習(xí)、工作等社會(huì)關(guān)系建立的微信群,如“高一(×)班同學(xué)群”。
    C.2022年,唐山打人事件被曝光后,迅速引起網(wǎng)絡(luò)熱議,眾多網(wǎng)友呼吁打掉陳某志背后的黑惡勢(shì)力保護(hù)傘,政府便迅速成立了跨區(qū)域?qū)0附M對(duì)此事件進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查和處理。
    D.抖音、頭條、快手等傳媒的興盛,成就了大量的具有海量粉絲的網(wǎng)絡(luò)“大V”,他們比普通網(wǎng)民握有更強(qiáng)的議價(jià)能力,其更容易形成一種普遍影響網(wǎng)民的話語(yǔ)權(quán)。
    (4)請(qǐng)根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容,給“微信圈層”下一個(gè)定義。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。
    組卷:5引用:4難度:0.5

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    天地再造
    孫皓暉
          父親把和自己相伴了幾年的忠犬大黃留給了蘇秦,就走了。
          父親一走,蘇秦立即脫光膀子干起活兒來(lái)。昨夜情景,已經(jīng)使他一路上對(duì)家的思念化為烏有,溫情的夢(mèng)幻在那一刻突然地破碎了,斷裂了。要不是木訥深遠(yuǎn)的老父親,他肯定會(huì)憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢(mèng)幻的那一刻,他就打定了主意——遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開自己原先的華貴的瓦釜書院,離家苦修,再造自己。
          第一件事,就是在這斷垣殘壁上結(jié)一間能夠遮風(fēng)擋雨的草廬。
          他一頭鉆進(jìn)齊腰深的荒草中,揀細(xì)密的茅草一撮一撮地拔了起來(lái)。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕,后來(lái)終于也鉆到荒草中來(lái)了。暮色消失天黑定時(shí),斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉,大喝了一通甘涼的井水,便開始蓋自己的草廬。
          時(shí)下正當(dāng)九月中旬,秋月將滿,分外明亮。蘇秦趁著月色仔細(xì)查看了斷墻,不用砌墻,就是屋頂上草抹泥。他先用鐵耒挖土,圍了一口很大的泥鍋,又打了五六桶水倒進(jìn)泥鍋,然后向泥鍋里填滿選好的半干土塊;等待泥鍋泡土的時(shí)刻,用那口柴刀剁了許多細(xì)碎茅草,扔進(jìn)了泥鍋,然后赤腳跳進(jìn)泥鍋反復(fù)踩踏。月上中天的時(shí)分,一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓,蘇秦卻是精神抖擻,絲毫不覺(jué)得困乏。一鼓作氣,他開始給屋頂上草。東方已經(jīng)魚肚白了,蘇秦沒(méi)有歇息,開始鋪干茅草。正午時(shí)分,蘇秦壓完了一面茅草,高興地從土墻上爬下來(lái),雙腿一軟,倒在了大黃身邊。
    “呼——”一陣粗重的鼾聲響了起來(lái)。大黃嗅了嗅蘇秦,搖搖尾巴也臥倒了。
    “嗚,呼……”大黃喉頭呼嚕著,靠在蘇秦身邊也睡著了。
          時(shí)序已至寒冬,北風(fēng)呼嘯,大雪紛飛,原野上的一切都模糊了,孤獨(dú)的草廬已經(jīng)完全淹沒(méi)在漫無(wú)邊際的風(fēng)雪之中。蘇秦在屋外逆風(fēng)而立,一字一字,高聲吟誦起了《陰符經(jīng)》。
          觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣?!?br />      九月末草廬剛一結(jié)好,蘇秦便開始了一種奇特的粗簡(jiǎn)生活。每晚一頓干餅醬肉,喝一通老井的甜水了事。瞌睡了,在草席上和衣睡上一兩個(gè)時(shí)辰,醒來(lái)了到井臺(tái)上用冷水沖洗一番,立即又回來(lái)揣摩苦讀。日復(fù)一日,倒是分外踏實(shí)。
          住進(jìn)草廬,蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識(shí)到,自己的學(xué)問(wèn)面上淵博,卻缺乏專注一點(diǎn)的精深。這一點(diǎn),就是對(duì)天下大勢(shì)的洞察。要錘煉這種見識(shí),需要的不是具體的就事論事的學(xué)問(wèn),而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界?!氨仨毚笪?,方得有成?!边@是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來(lái)的見識(shí)。
          在他打開父親送來(lái)的銅箱翻撿到最底層時(shí),一本破舊的羊皮紙大書出現(xiàn)了?!蛾幏?jīng)》!天哪!他幾乎驚訝得要跳起來(lái)?!瓣幏?jīng)”幾個(gè)大字鑿鑿在目,旁邊還有兩行小字,拭目細(xì)看,隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個(gè)名字。他二話不說(shuō),坐在門外土坎上便翻了起來(lái)……
          幾個(gè)月了,他每日朗誦默記,已經(jīng)能將《陰符經(jīng)》倒背如流。這《陰符經(jīng)》當(dāng)真是“變通無(wú)羈,深微燭照”。蘇秦覺(jué)得,自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未將《陰符經(jīng)》咀嚼透爛,還得再下苦功夫。
          在這個(gè)風(fēng)雪撲面的寒夜,蘇秦依然雷打不動(dòng)地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著,漸漸地,他的聲音嘶啞了,吼出最后一個(gè)字的時(shí)候,喉頭一陣發(fā)甜,猛然噴出了大大一口鮮血,頹然撲倒在地。大黃“嗚”的一聲低吼,箭一般撲了過(guò)來(lái),叼住蘇秦的腰帶,腰一弓,使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口,又三兩下拱開了門板,將蘇秦拖到了屋內(nèi)。
    “啊……”喉頭一陣呼嚕喘息,蘇秦終于醒來(lái)了。
          方才一陣吼誦,使他突然頓悟——《陰符經(jīng)》正是縱橫捭闔的大法則!其中天地之道、為政之道、君臣之道、創(chuàng)守之道、萬(wàn)物互動(dòng)之道、邦國(guó)互動(dòng)之道無(wú)所不包。將這些大道理揣摩深透,何愁不能窺透天下奧秘?何愁不能找出列國(guó)癥結(jié)?何愁不能縱橫戰(zhàn)國(guó)?
          蘇秦又打開了《陰符經(jīng)》,又一字一字地開始琢磨。讀到“食其時(shí),百骸理。動(dòng)其機(jī),萬(wàn)化安”時(shí),他眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文:“食者所以治百骸,失其時(shí)而生百病。動(dòng)者所以安萬(wàn)物,失其機(jī)而傷萬(wàn)物。時(shí)之至間,不容瞬息;先之太過(guò),后之則不及。是以賢者守時(shí),不肖者守命也。”讀著想著,蘇秦心中一片豁亮——
          想想自己說(shuō)秦,就是“先之太過(guò)”,如何能夠成功?不成功一定是不應(yīng)時(shí)了。王霸大業(yè),秦國(guó)是沒(méi)有拒絕的理由的,但秦國(guó)卻偏偏拒絕了,而且還拒絕了兩次,公孫衍失敗了,他蘇秦也失敗了?,F(xiàn)下靜心想來(lái),確實(shí)是為時(shí)過(guò)早了。新君即位僅僅一年,秦國(guó)內(nèi)政未安,這時(shí)候要秦國(guó)立即實(shí)施東出爭(zhēng)霸,事實(shí)上是不可能的……
          想著想著,他迷迷糊糊地瞌睡了,頭“咚”地一聲撞在了木案上。蘇秦醒來(lái)揉揉眼睛,站起來(lái)在屋中踱步,念著想著,自言自語(yǔ)地嘟噥著……猛然,他盯住了“機(jī)在于目”四個(gè)字,頓時(shí)陷入了沉思,想著想著心中一閃,覺(jué)得似乎抓住了什么,瞌睡卻又猛然襲來(lái),那閃光又被淹沒(méi)了。蘇秦氣惱異常,抓起案上的縫書錐對(duì)著大腿猛然一刺,一股鮮血“哧”地噴了出來(lái)。
          蘇秦猛然清醒,“機(jī)在于目”,就是見機(jī)而動(dòng),不死守一端。
    “啊哈哈哈哈哈!”蘇秦仰天大笑,手舞足蹈,腳下一軟,撲在了大黃身上。
          冰天雪地的草廬里,蘇秦抱著大黃睡去了,人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。
    (選自《大秦帝國(guó)之縱橫》,有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.住進(jìn)草廬前,蘇秦心底煩躁急迫,這主要是因?yàn)樗丶液笫艿搅似拮雍痛笊┑睦溆?,讓他倍感親情的冷漠和世態(tài)的炎涼。
    B.蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經(jīng)》時(shí),幾乎驚訝得要跳起來(lái),這一細(xì)節(jié)暗示了《陰符經(jīng)》是一部奇書,為后文蘇秦的徹悟做了鋪墊。
    C.小說(shuō)在描寫蘇秦發(fā)現(xiàn)并苦讀《陰符經(jīng)》時(shí)運(yùn)用了插敘手法,這樣敘事使結(jié)構(gòu)多了一些變化,避免了平鋪直敘。
    D.小說(shuō)兩次寫到蘇秦和大黃相依睡去,第一次睡去,是勞動(dòng)后的疲憊與暢快,第二次睡去是徹悟之后的滿足和內(nèi)心的釋然。
    (2)關(guān)于蘇秦結(jié)草廬的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.蘇秦決意離開原先華貴的瓦釜書院,來(lái)到荒野之中苦修,這是他主動(dòng)放棄平庸與舒適后的選擇。
    B.小說(shuō)細(xì)致地描寫了蘇秦和草泥的過(guò)程—圍泥鍋、剁茅草、反復(fù)踩踏,他做得很熟練,是為了凸顯他擅長(zhǎng)勞作,生存本領(lǐng)強(qiáng)。
    C.蘇秦在荒野中結(jié)草廬,與風(fēng)雪為伴,讓勞作的痛苦磨礪自己,使自己更加奮發(fā),是勾踐式的“臥薪嘗膽”。
    D.斷垣殘壁,茅草苫頂,孤獨(dú)地佇立于冰天雪地之中,作者讓草廬與蘇秦實(shí)現(xiàn)了某種意義上的對(duì)應(yīng)。
    (3)本文題為“天地再造”,蘇秦的“再造”經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
    (4)《史記?蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數(shù)歲,大困而歸,兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之……蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出,出其書遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時(shí)有“一只忠犬大黃陪伴他”的情節(jié)加入,這樣的改寫帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?/div>
    組卷:12引用:11難度:0.4

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列小題。
          你有沒(méi)有遇到過(guò)下面這些情況?每月月初,你信心十足地制定了嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃,但到月末時(shí),卻沮喪地發(fā)現(xiàn)你不知道怎樣才能完成?你一直很希望做好某件事,可不知道為什么總也開始不了?我們往往以為這是因?yàn)樽约喝狈r(shí)間管理能力,但事實(shí)上,①       。每個(gè)人每天都有24小時(shí),但是不同的精力狀態(tài),會(huì)帶來(lái)完全不同的結(jié)果。在體力勞動(dòng)的時(shí)代,勞動(dòng)時(shí)間和效率幾乎成正比;而在腦力勞動(dòng)的時(shí)代,精力代替時(shí)間成為了更重要的資源。
          精力管理金字塔可以分為四種相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)的精力,依次是體能、情感、思維、意志。這意味著身體不好的時(shí)候,心情也不好;②       ,做判斷容易失誤;強(qiáng)大的思維能力背后,往往是堅(jiān)定的意志力。③       ,我們做事才能“全情投入”。了解了精力金字塔后,當(dāng)我們重新看待很多人說(shuō)的“狀態(tài)不好”,就明白這實(shí)際上意味著很多東西。比如,腦力活動(dòng)者的疲倦是思維疲倦,對(duì)他們來(lái)說(shuō),需要的不是體力休息,而是精力補(bǔ)充,他們應(yīng)當(dāng)散步、讀書、聽音樂(lè)、看電影,以這樣的方式“換個(gè)腦子”。
    (1)下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”,用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.小麗呀,明天是教師節(jié),我們送老師一張自己繪制的漂亮賀卡吧。
    B.老校長(zhǎng)說(shuō):“我相信,我們每一位同學(xué)都會(huì)踔厲奮發(fā),不負(fù)韶華!”
    C.我們青年學(xué)生,應(yīng)當(dāng)珍惜光陰,努力學(xué)習(xí),為美好未來(lái)奠基。
    D.我們舉辦的這次“鄉(xiāng)土的呼喚”主題讀書會(huì),參與的人員非常廣泛。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    組卷:2引用:3難度:0.5

五、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          愛有很多種:有令人潸然淚下的父母之愛,有讓你銘記一生的朋友之愛,有只為付出不求回報(bào)的老師之愛……愛就在身邊,也許就在父母的一個(gè)眼神里,也許就在老師的一句鼓勵(lì)里,也許就在伙伴的一次幫助里……生活中并不缺少愛,缺少的是發(fā)現(xiàn)愛的眼睛。
          請(qǐng)以“愛,原來(lái)就在這里”為題,寫一篇記敘文。
          要求:①思想健康,立意正確,事件具體,內(nèi)容充實(shí)。②語(yǔ)言流暢,書寫清晰。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名,如不可避免,可用XX代替。④不得抄襲,不得套作,不少于800字。
    組卷:4引用:2難度:0.5
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