2023-2024學(xué)年北京市首都師大附中高三（上）開學(xué)語文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成下列各題。
  材料一
        青年，多么美好的字眼，總能引發(fā)人們的無限向往。毋庸置疑，青年是社會(huì)發(fā)展中最富有生氣的力量之一，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
        近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，國家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵。中國青年深切感受到日益深重的民族危機(jī)。他們的覺醒，點(diǎn)燃了中華民族的希望之光。五四運(yùn)動(dòng)前后，一大批有志青年率先選擇了馬克思列寧主義，為傳送新思想、新文化奔走呼告，促進(jìn)了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來的第一次全面覺醒。1921年7月，平均年齡僅28歲的13位代表齊聚嘉興南湖，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，開啟了民族復(fù)興的新紀(jì)元。1922年5月，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立，中國青年運(yùn)動(dòng)翻開了新篇章。
        回首百年，中國青年愛黨、愛國、愛人民的赤誠之心始終未改。新民主主義革命時(shí)期，中國青年不懼犧牲，敢于斗爭，經(jīng)受了生與死的考驗(yàn)，為爭取民族獨(dú)立拋灑熱血。內(nèi)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國青年勇于拼搏，甘于奉獻(xiàn)，經(jīng)受了苦與樂的考驗(yàn)，為描繪新中國的美好藍(lán)圖發(fā)憤圖強(qiáng)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國青年開拓創(chuàng)新，勇立潮頭，經(jīng)受了得與失的考驗(yàn)，為推動(dòng)中國趕上時(shí)代發(fā)展的步伐拼搏奮進(jìn)。
        十八大以來，中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，中國青年展現(xiàn)了亮麗的青春風(fēng)采，進(jìn)發(fā)出豪邁的青春激情。他們擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，剛健自信，胸懷天下，擔(dān)當(dāng)有為，奮力走在時(shí)代前列，展現(xiàn)出前所未有的昂揚(yáng)風(fēng)貌：他們追求遠(yuǎn)大理想，心中銘刻著對馬克勿思主又的崇高信仰、對共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念；他們深植家國情懷。
        與國家同呼吸、與人民共命運(yùn)，彰顯著鮮明的愛國主義精神氣質(zhì)；他們傳承奮斗擔(dān)當(dāng)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
         （取材于《新時(shí)代的中國青年》白皮書）
  材料二
        “青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)?！边@是五四青年先驅(qū)對青春的歌唱。近代題苦難深重的中華民族，在他們的激情吶喊與奮斗拼搏中，迎來了黎明的曙光。時(shí)代變換，今天的中國青年為什么還要奮斗呢？
        青年是國家的希望、民族的未來。百年來，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)當(dāng)審，成為中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的先鋒力量。國家領(lǐng)導(dǎo)人曾勉勵(lì)青年“人生的扣子從一開始就要扣好”“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就”“在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)”。青年應(yīng)該勇做追夢者，敢當(dāng)國夢人，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的大任。
        青春是活力的代名詞，青年的字典里永遠(yuǎn)沒有不可能。梁啟超在《少年中國說》就曾經(jīng)把少年比作“朝陽”“乳虎”。青年應(yīng)把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力，不怕苦、肯吃苦，耐得住寂寞，經(jīng)得住風(fēng)雨，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難，創(chuàng)造出無限的可能。自然，青春并不僅僅是美好的年華，還是一種積極的心境，更是一種奮斗的精神。青春與否，無關(guān)年齡。用意義定義人生，以奮斗禮贊時(shí)間，這不僅是青年應(yīng)有的追求，也是每一個(gè)與時(shí)代同行之人該有的姿態(tài)。
        不可否認(rèn)，如今的青年，有成長的煩惱、工作的焦慮、現(xiàn)實(shí)的壓力。青春只有一次，如何度過才能無悔？青春之路千萬條，走哪一條才會(huì)成功？只有承擔(dān)過的青春才會(huì)更加厚重。與其埋頭抱怨，不如奮起改變；與其庸腐碌碌，不如策馬向前。這才是青春該有的樣子。
        李大釗先生在《青春》中說：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。”中國青年，自當(dāng)如此。
  （取材于《人民日報(bào)》等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文章）材料三
        時(shí)代造就青年，盛世成就青年。新時(shí)代的中國繁榮發(fā)展，充滿希望，中華民族迎來了新飛躍。新時(shí)代中國青年生逢中華民族發(fā)展的最好時(shí)期。
        中國青年擁有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境。他們的物質(zhì)條件更為優(yōu)越，超過2500萬貧困青年徹底擺脫貧困，邁向小康，消費(fèi)需求從滿足生存轉(zhuǎn)向享受生活，消費(fèi)方式從大眾化邁向個(gè)性化。他們精神成長空間更為富足，基于社會(huì)公共文化設(shè)施的不斷完善，服務(wù)水平的顯著提高，中國青年見識(shí)閱歷更加廣博，精神品位不斷提升。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的高度普及，使得青年們的學(xué)習(xí)、生活和工作方式發(fā)生了深刻的改變。
        中國青年擁有更廣闊的成長空間。更多青年享有接受教育的機(jī)會(huì)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年中國各教育階段學(xué)生在學(xué)總規(guī)模達(dá)4430萬人，居世界第一。青年職業(yè)選擇豐富多元，非公有制經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織逐漸成為青年就業(yè)的主要渠道，特別是近年來快速興起的新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，催生了電競選手、網(wǎng)絡(luò)作家等大量新職業(yè)，充分體現(xiàn)了時(shí)代賦予青年的更多機(jī)遇、更多選擇。青年發(fā)展流動(dòng)暢通自由，一批批農(nóng)村青年走進(jìn)城市，安家落戶，通過城鄉(xiāng)之間的發(fā)展流動(dòng)更好地融入城市生活，實(shí)現(xiàn)發(fā)展躍遷。
        中國青年有著較為全面的保障支持。法治保障不斷完善，憲法明確規(guī)定“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”，為建立青年法治保障體系提供了制度依據(jù)。政策保障日益完備，國家“十三五”和“十四五”規(guī)劃鮮明體現(xiàn)青年元素，科教興國、人才強(qiáng)國等國家重大戰(zhàn)略充分關(guān)注青年群體，青年發(fā)展得到越來越多的頂層設(shè)計(jì)支持。社會(huì)保障更加健全，政府出臺(tái)了一系列支持多渠道靈活就業(yè)、加大保障性租賃住房等政策。組織保障堅(jiān)強(qiáng)有力，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)、中華全國青年聯(lián)合會(huì)等組織始終重視維護(hù)青年發(fā)展權(quán)益，努力為青年健康成長、奮發(fā)成才服務(wù)。
        塑造青年才能塑造未來，贏得青年才能贏得未來。新時(shí)代的中國青年，充分享有成長成才，死展才華的人生母臺(tái)，必將奮勇前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，注入強(qiáng)勁、持久的澎湃動(dòng)力。
  （取材于《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.五四運(yùn)動(dòng)前后，中國青年選擇了馬克思列寧主義，促進(jìn)了中華民族的第一次全面覺醒。
  B.十三位代表齊聚嘉興南湖，宣告了中國共青團(tuán)的誕生，開啟了中華民族復(fù)興的新紀(jì)元。
  C.中國青年在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)期，都經(jīng)受住了生與死的嚴(yán)酷考驗(yàn)。
  D新時(shí)代中國青年有著亮麗的青春風(fēng)采和豪邁的青春激情，展現(xiàn)出前所未有的昂揚(yáng)風(fēng)貌。
  （2）根據(jù)材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近代五四青年先驅(qū)通過情吶喊和奮斗拼搏，為苦難的舊中國迎來黎明的曙光。
  B.青年人是國家的希望和民族的未來，應(yīng)該勇做追夢人，擔(dān)當(dāng)起中華民族復(fù)興大任。
  C.青春是年輕人專屬代名詞，青年把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力才能創(chuàng)造無限可能。
  D.只有承擔(dān)過的青春才會(huì)厚重，青年人應(yīng)用積極的心態(tài)去面對生活工作中的壓力。
  （3）根據(jù)材料三，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A新時(shí)代青年擁有更優(yōu)越的物質(zhì)條件，消費(fèi)方式和消費(fèi)需求都有了很大的改變。
  B.新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)得到快速發(fā)展和普及，促使中國青年網(wǎng)民的精神品位不斷提升。
  C.近年來許多新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)快速興起，電競選手等新職業(yè)成為青年們選擇之一
  D.政府出臺(tái)了一系列社會(huì)保障的政策，幫助青年解決就業(yè)和住房等多方面困難。
  （4）根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A近現(xiàn)代中國百年歷史充分證明，中國青年在國家每一個(gè)階段都發(fā)揮了主要作用。
  B.中國青年有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)，他們自己的青春奮斗融入黨和人民事業(yè)當(dāng)中。
  C.奮斗是對中國青年最高的禮贊，青年人要得住寞經(jīng)得住風(fēng)雨才能戰(zhàn)勝困難。
  D.新時(shí)代中國青年生逢偉大盛世，一定要在奮斗之中把好建功立業(yè)的人生際遇。
  （5）材料二中，作者為什么說：“中國青年，自當(dāng)如此？”請你結(jié)合上述三則材料，簡要分析。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

二.本大題共1小題，共24分。（一）

• 2．閱讀下面文言文，完成下列小題。
  論榮
  王符      所謂賢人君子者，非必高位厚祿、富貴榮華之謂也，此則君子之所宜有，而非其所以為君子者也。所謂小人者，非必貧賤凍餒、辱惡厄窮之謂也，此則小人之所宜處，而非其所以為小人者也。
        奚以明之哉？夫桀、紂者，夏、殷之君王也，崇侯、惡來，天子之三公也，而猶不免于小人者，以其心行惡也。伯夷、叔齊，餓夫也，傅說胥靡^①，而井伯虞虜也，然世猶以為君子者，以為志節(jié)美也。
  ?故論士茍定于志行，勿以遭命，則雖有天下不足以為重，無所用不足以為輕，處隸圉不足以為恥，撫四海不足以為榮。況乎其未能相縣若此者哉？故曰：寵位不足以尊我，而卑賤不足以卑己。
        夫令譽(yù)從我興，而二命^②自天降之。詩云：“天實(shí)為之，謂之何哉！”故君子未必富貴，小人未必貧賤，或潛龍未用，或亢龍?jiān)谔欤瑥墓乓?bdo class="mathjye-underpoint">然。今觀俗士之論也，以族舉德，以位命賢，茲可謂得論之一體矣，而未獲至論之淑真也。
        堯，圣父也，而丹兇傲；舜，圣子也，而叟頑惡：叔向，賢兄也，而鮒貪暴；季友，賢弟也，而慶父淫亂，論若必以族，是丹宜禪而舜宜誅，鮒宜賞而友宜夷也。論之不可必以族也若是。
        昔祁奚有言：“鯀殛而禹興，管、蔡為戮，周公佑王。”故《書》稱“父子兄弟不相及”也。幽、厲之貴，天子也，而又富有四海。顏、原之賤，匹庶也，而又凍餒屢空。論若必以位，則是兩王是為世士，而二處為愚鄙也，論之不可必以位也，又若是焉。
        故曰：仁重而勢輕，位蔑而義榮。今之論者，多此之反，而又以九族，或以所來，則亦遠(yuǎn)于獲真賢矣。
        昔自周公不求備于一人，況乎其德義既舉，乃可以它故而弗之采乎？由余生于五狄，越蒙產(chǎn)于八蠻，而功施齊、秦，德立諸夏，令名美譽(yù)，載于圖書，至今不滅。張儀，中國之人也；衛(wèi)鞅，康叔之孫也，而皆讒佞反覆，交亂四海。由斯觀之，人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗。中堂生負(fù)苞，山野生蘭芷。夫和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，產(chǎn)于蜃蛤。故茍有大美，可尚于世，則雖細(xì)行小瑕，曷足以為累乎？
        是以用士不患其非國士，而患其非忠；世非患無臣，而患其非賢。陳平、韓信，楚俘也，而高祖以為藩輔，實(shí)平四海，安漢室；衛(wèi)青、霍去病，平陽之私人也，而武帝以為司馬，實(shí)攘北狄，郡河西。惟其任也，何卑遠(yuǎn)之有？然則所難于非此土之人，非將相之世者，為其無是能而處是位，無是德而居是貴，無以我尚而不秉我勢也。
  （有改動(dòng)）【注釋】①胥靡，一種罪刑的名稱。②二命，指處于寵位和卑位。
  （1）下列對各組語句中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.昔自周公不求備于一人	備：完備
  求全責(zé)備（《論語?子路》）	備：完備
  B.令名美譽(yù)，載于圖書	令：美好
  巧言令色，鮮矣仁（《論語?學(xué)而》）	令：美好
  C.故茍有大美，可尚于世	尚：尊崇
  好仁者，無以尚之（《論語?里仁》）	尚：超過
  D.是以用士不患其非國士，而患其非忠	患：禍患
  其未得之也，患得之；既得之，患失之（《論語?陽貨》）	患：憂慮

  （2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.此則君子之所宜有	然則所難于非此土乏人
  B.以為志節(jié)美也	而高祖以為藩輔
  C.而未獲至論之淑真也	惟其任也，何卑遠(yuǎn)之有
  D.越蒙產(chǎn)于八蠻，而功施齊、秦	無是德而居是貴

  （3）下列對語句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的是

   

  
  

  A.奚以明之哉	奚：什么
  B.無所用不足以為輕	所：指（擁有的）財(cái)富
  C.論之不可必以位也，又若是焉	焉：哪里
  D.今之論者，多此之反	者：……的人

  （4）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.君子賢人是可以享受高官厚祿、富貴榮華的。
  B.出身卑微、生活困厄不必自以為恥、妄自輕賤。
  C.君主選用人才不必過于嚴(yán)苛、要求十全十美。
  D.作者對位卑性賢以及寡德高位之人嗤之以鼻。
  （5）本文以“論榮”為題，請根據(jù)文意回答什么是判別“榮”的核心標(biāo)準(zhǔn)，并簡述作者的論證思路。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析

（二）

• 3．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。
        ①子曰：“攻乎異端，斯害也已?！?bdo class="mathjye-alignright">（《論語?為政》）
        ②子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?bdo class="mathjye-alignright">（《論語?子路》）
        ③子曰：“道不同，不相為謀?！?bdo class="mathjye-alignright">（《論語?衛(wèi)靈公》）
        ④子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。         （《論語?子罕》）
  （1）對第①則中的“已”有兩種解釋，一是句末語氣詞，無義；二是停止之意。你認(rèn)可哪一種解釋？請解釋第①則的意思。
  （2）第②-④則中，孔子認(rèn)為對與自己思想不同的人應(yīng)持怎樣的態(tài)度，請簡要概括。并從②-④則中任選一則，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)効鬃拥倪@種態(tài)度給我們的啟示。
  組卷：27引用：4難度：0.6

  解析

三.本大題共1小題，共20分。

• 4．閱讀下面這首詩，完成下列各題。
  早  蟬^①
  白居易
  六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。
  一催衰鬢色，再動(dòng)故園情。西風(fēng)殊未起，秋思先秋生。
  憶昔在東掖^②，宮槐花下聽。今朝無限思，云樹繞湓城。
  【注】：①此詩作于元和十二年（817年），寫《琵琶行》的次年，此時(shí)白居易任江州司馬。②“東掖”，宮中東側(cè)的旁門。
  （1）以下對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首四句寫秋季未至而蟬已鳴叫，透露出詩人聽到連綿的蟬鳴時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)與驚悸。
  B．再四句寫詩人的感慨，六月之初，秋風(fēng)未起，竟然聽到蟬鳴，思鄉(xiāng)之情自然涌上心頭。
  C．尾四句借助今昔聽蟬的不同感受的對比，表達(dá)了謫居湓城后理想破滅的無限失意之情。
  D．此詩用最簡單的語言闡述人間至情，正體現(xiàn)了白居易詩歌通俗平易但絕不平庸的特點(diǎn)。
  （2）下列同為詠蟬詩，與本詩的情感最接近的一項(xiàng)是

   

  
  A．垂委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）
  B．露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。（駱賓王《在獄詠蟬》）
  C．本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。（李商隱《蟬》）
  D．一聲清溽暑，幾處促流年。志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然。（雍裕之《早蟬》）
  （3）“今朝無限思”表明作者內(nèi)心有著復(fù)雜的情感。請結(jié)合整首詩，簡要分析這“無限思”中包含了哪些具體情感？（答出3點(diǎn)即可）
  組卷：39引用：4難度：0.6

  解析

七.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。把題目寫在答題卡上。

• 11．《從自卑亭往上走》一文在開頭引用《中庸》句云：“君子之道譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑?！币馑际钦f君子修身立德，好比長途跋涉，必須由近及遠(yuǎn)；又好比登臨高山，必須自下而上。
        以上內(nèi)容引發(fā)了你的哪些聯(lián)想和思考，請結(jié)合你的生活或閱讀體驗(yàn)，以“登高必自卑”為題作文。
        要求：自定文意，可議論，可敘述，可抒情，文體不限。700字以上。
  組卷：6引用：1難度：0.5

  解析

• 12．按要求作答。不少于700字。
        有時(shí)候，和解是一個(gè)完美的結(jié)局；有時(shí)候，和解只是一個(gè)故事的開頭。有時(shí)候，和解是消除爭議的方案；有時(shí)候，和解只是無奈的選擇。有時(shí)候，我們需要和解；有時(shí)候，我們拒絕和解……
        關(guān)于“和解”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請以“和解”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析