2022-2023學(xué)年廣東省肇慶一中高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．在仰韶文化洛陽王灣遺址的小陶罐內(nèi)壁附著有粟的痕跡，在三門峽交口遺址同時(shí)發(fā)現(xiàn)有水稻籽實(shí)與粟。同時(shí)，在鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落，還出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)。這些考古發(fā)現(xiàn)表明此時(shí)（　?。?/div>

  A．精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)

  B．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，生活逐漸穩(wěn)定

  C．南稻北粟的種植格局基本形成

  D．農(nóng)作物種植出現(xiàn)了南北直接交流
  組卷：22引用：4難度：0.6

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• 2．有學(xué)者指出，周滅商后，有許多不同的族群跟隨西周貴族前往東方建立了陳、宋、杞等非姬姓的諸侯國(guó)；這些族群的祖先是夏、商乃至戎或夷，在封國(guó)內(nèi)始終保留著對(duì)自己祖先的祭祀。據(jù)此可知，分封制（　?。?/div>

  A．有利于多元一體文明的形成

  B．以祖先崇拜文化為政治基礎(chǔ)

  C．鞏固了周王室天下共主地位

  D．推動(dòng)了家國(guó)一體觀念的興起
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 3．春秋后期，各諸侯國(guó)提拔起用的異姓大夫（如齊國(guó)田氏等）越來越多。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治地方的再也不是與君主有著血緣關(guān)系的宗族，而是君主直接任命的官員，如齊威王根據(jù)政績(jī)賞罰即墨和阿大夫，魏文侯根據(jù)他人的評(píng)價(jià)隨意任免西門豹鄴令的職位等。這說明當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．中央集權(quán)遭到削弱	B．察舉制度逐漸形成
  C．分封制度逐漸瓦解	D．宗法觀念蕩然無存
  組卷：3引用：6難度：0.6

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• 4．商鞅在政治方面的重大改革是“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”。廢除分封制，以縣為地方行政單位，“凡三十一縣”；縣設(shè)縣令（縣長(zhǎng)）以主縣政，設(shè)縣丞以輔佐縣令；縣的主要長(zhǎng)官由君主任命?？h制的推行（　?。?/div>

  A．確立了封建土地所有制

  B．沉重打擊了奴隸主舊貴族

  C．奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)

  D．加快了秦國(guó)中央集權(quán)進(jìn)程
  組卷：1引用：9難度：0.6

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• 5．經(jīng)考古證實(shí)，秦直道位于內(nèi)蒙古、甘肅和陜西境內(nèi)，路上有2-3道車轍，車轍兩側(cè)有較寬的路肩；車轍間的轍梁經(jīng)過反復(fù)碾壓，土質(zhì)發(fā)黑，質(zhì)地堅(jiān)硬。由此可知秦直道（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了國(guó)家大一統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)

  B．加強(qiáng)了北方地區(qū)的邊防

  C．實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接管轄

  D．形成了全國(guó)性的道路網(wǎng)
  組卷：12引用：4難度：0.5

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• 6．漢初，晁錯(cuò)實(shí)施“入粟拜爵”的政策選拔官吏，入粟六百石，拜爵上造：入粟四千石，為五大夫；入粟一萬兩千石，拜爵大庶長(zhǎng)。這一政策（　　）

  A．解決了漢初的財(cái)政危機(jī)	B．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展
  C．完善了漢代的選官制度	D．實(shí)際提升了商人的地位
  組卷：3引用：4難度：0.6

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二、非選擇題：共52分。

• 19．中國(guó)古代服飾的發(fā)展變遷反映了各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。根據(jù)材料，回答下列問題。
  材料一：禮樂制度較西周其它制度，最大的特點(diǎn)就是可視化?！吨芏Y》規(guī)定了周王和貴族在各種場(chǎng)合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場(chǎng)合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案?！吨芏Y》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國(guó)思想，是穿在身上的政治。
  ——改編自謝紅《中國(guó)歷代服飾賞析》材料二：中國(guó)服飾最早可以追溯到原始社會(huì)。北京周口店山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的骨針，證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡(jiǎn)單的衣服，中華服飾文化史由此發(fā)端。從原始社會(huì)到夏商周，直至清代，中國(guó)這個(gè)“衣冠之國(guó)”的服飾表現(xiàn)出以款式、色彩、面料等的不同體現(xiàn)不同等級(jí)身份的特色。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
  ——改編自《中國(guó)服飾鑒賞》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，為什么說“（西周的服飾）是穿在身上的政治”？
  （2）根據(jù)材料二、概括中國(guó)古代服飾發(fā)展的特點(diǎn)。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：謠諺，即歌謠和諺語的合稱，其中頗多直接反映人民思想感情之作。在宋代，謠諺流傳廣泛，為研究宋代歷史提供了豐富的素材。如表是節(jié)選的部分宋代謠諺。
  

  ①	做人莫做軍，做鐵莫做針。
  ②	蘇湖熟，天下足。
  ③	軍不如縣，縣不如鎮(zhèn)（工商市鎮(zhèn)）。
  ④	朝為田舍郎，暮登天子堂。
  ⑤	恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。
  ⑥	近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人。
  ⑦	道林三百眾，書院一千徒。
  ⑧	撼山易，撼岳家軍難。
  ⑨	取士不問家世，婚姻不問閥閱。
  ⑩	今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓。
  ?	凡有井水處，皆能歌柳詞。
  ?	二月賣新絲，五月糴（dí買）新谷。

  ——摘編自趙瑤丹《論宋代謠諺》等從材料中選擇三個(gè)謠諺分別加以解讀，得出一個(gè)關(guān)于宋代歷史的結(jié)論。（要求：解讀合理，持論有據(jù)，結(jié)論與解讀要有內(nèi)在聯(lián)系。）
  組卷：13引用：3難度：0.4

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