2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱三十二中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        三星堆遺址新一輪考古挖掘，新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)坑已出土金面具殘片、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。公眾紛紛關(guān)注三星堆遺址，彰顯了三星堆的獨(dú)特魅力和深沉內(nèi)涵，強(qiáng)化的是文化自信的力量。一個(gè)擁有高度文化自信的民族，其文明必定是持久、厚重、包容的，其自身主體性一定是鮮明、強(qiáng)烈、穩(wěn)固的，三星堆遺址正印證了中華文明的如上特質(zhì)。
        三星堆遺址立足于中華文明的歷史厚度。悠久綿延的中華文明如同一棵歷史沃土培育的參天大樹，枝繁葉茂，碩果累累，從枝葉可以追溯到根脈。三星堆遺址便與古蜀文明的起源密不可分。考古學(xué)家俞偉超先生認(rèn)為：“早期蜀文化和早期巴文化是分別位于成都平原至川東及三峽一帶的兩支青銅文化，其文化面貌有很多相似之處，因而又共同構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的大文化圈。自夏時(shí)期起，這個(gè)文化圈內(nèi)開始滲入一些二里頭文化的因素，而至商時(shí)期，又大量接受了二里頭和殷墟文化的影響。這就是早期的蜀文化和早期的巴文化在我國(guó)考古學(xué)文化總譜系中的位置?！?br />      三星堆遺址彰顯著中華文明的文明高度。恩格斯在其經(jīng)典著作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中認(rèn)為：“文明時(shí)代是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段，在這個(gè)階段上分工，由分工而產(chǎn)生的個(gè)人之間的交換，以及把這兩個(gè)過(guò)程結(jié)合起來(lái)的商品生產(chǎn)，得到了充分的發(fā)展，完全改變了先前的整個(gè)社會(huì)?！币源苏摂喾从^三星堆遺址，其文明特征極為顯著。從陶器上看，三星堆早期的陶委與二里頭早期的陶盉，除了陶質(zhì)和大小以外，幾無(wú)區(qū)別；從青銅器上看，三星堆的銅尊、銅罍明顯受到了殷商青銅禮器的影響，可知在與彼時(shí)中原文化的交流融匯中，古蜀文明得到了較大發(fā)展。
        更為重要的是，其三、四期出土的諸多帶有強(qiáng)烈信仰色彩的特征性器物，說(shuō)明三星堆古城曾是雄極一時(shí)的蜀地共主——魚鳧王朝的都城。這恰可與《蜀王本紀(jì)》中“蜀之先稱王者，有蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明”之記載相印證。三星堆遺址中出土的神像、禮器和祭品，說(shuō)明了古蜀文明的神權(quán)國(guó)家發(fā)展到了一個(gè)高峰，通過(guò)神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合創(chuàng)造出獨(dú)具特色的燦爛文明。
        三星堆文明呈現(xiàn)出中華文明的交流廣度。三星堆遺址具有東、西方文明的許多共同特質(zhì)，是早期中外文化交流的燦爛結(jié)晶。依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的諸如金杖、青銅雕像、海貝等文物，我們可以大致判斷早在那時(shí)，古蜀國(guó)先人已與印度、中亞乃至兩河流域的文明有所接觸。
        由此設(shè)想，三星堆文明與西北方向的“陸上絲綢之路”很早就有著固定交通路線，南面可通過(guò)滇、緬、印之間的古道直接通往南亞、東南亞以及中國(guó)沿海各地，甚至穿越歷來(lái)被視為“人類生命禁區(qū)”的青藏高原。因此青銅時(shí)代的巴蜀與外部世界，絕不是一個(gè)彼此封閉的空間，這種開放性與包容性，給三星堆文明提供了走向世界的強(qiáng)力支撐。
        考古工作也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。它關(guān)乎對(duì)中華文明起源和發(fā)展歷史脈絡(luò)的探尋，對(duì)中華文明燦爛成就的理解，對(duì)中華文明世界貢獻(xiàn)的把握，更關(guān)系到中華民族文化自信心、歷史主體性、民族凝聚力的認(rèn)知與塑造。80多年來(lái)，幾代中國(guó)考古學(xué)人篳路藍(lán)縷、接續(xù)探求，終于讓三星堆遺址綻放出絢爛的文明光輝。                               （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2021年3月29日）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三星堆遺址綻放光輝，它的魅力和內(nèi)涵印證了中華文明有持久、厚重、包容等特點(diǎn)。
  B．受二里頭文化和殷墟文化的影響，早期蜀文化和巴文化的文化面貌有很多相似之處。
  C．研究三星堆遺址不同時(shí)期的陶器和青銅器，能推測(cè)古蜀文明與中原文化交流的情況。
  D．青銅時(shí)代的巴蜀并非一個(gè)封閉的空間，他們很可能與亞洲及兩河流域的文明有接觸。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三方面論述三星堆遺址對(duì)中華文明的價(jià)值和意義。
  B．文章引用歷史文獻(xiàn)和名家觀點(diǎn)，既符合考古工作的原則，也使論證充分。
  C．文章運(yùn)用對(duì)比論證法，論述了三星堆文明是中外文化交流的結(jié)晶的觀點(diǎn)。
  D．文章末段收束全文，從宏觀角度強(qiáng)調(diào)考古工作具有重大的社會(huì)政治意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古蜀文明自夏代起就和中原文明有交流，這種交流對(duì)雙方的發(fā)展都會(huì)有一定的影響。
  B．三、四期出土的古城器物帶有強(qiáng)烈信仰色彩，這都是神權(quán)影響古蜀文明發(fā)展的烙印。
  C．中華文明具有開放性和包容性的特點(diǎn)，所以三星堆出土的文物具有西方文明的特質(zhì)。
  D．正是深知考古工作是一項(xiàng)具有多重意義的偉大事業(yè)，中國(guó)考古學(xué)人們?yōu)橹畾椌邞]。
  組卷：2引用：1難度：0.4

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  藍(lán)發(fā)卡
  周建      譚小薇接到一個(gè)電話，心里微微一顫。有飛機(jī)要去西藏，途經(jīng)丈夫部隊(duì)機(jī)場(chǎng)加油，問(wèn)她要不要搭機(jī)去看看。譚小薇笑了笑，明白“看看”是指同丈夫團(tuán)聚的意思。以往，她也會(huì)接到這類電話，但考慮到丈夫指揮新機(jī)改裝任務(wù)，她都謝絕了。
        自丈夫許開元離京去西北赴任，已經(jīng)三年沒(méi)回家了。這三年，她很少給許開元的手機(jī)打電話。
        這回，那個(gè)讓她心里微微一顫的診斷書就擺在她眼前。如果他知道她得了病，會(huì)不會(huì)趕回來(lái)呢？當(dāng)然，這事兒肯定不能讓他知道。要是能在治療前去看看他，不會(huì)影響他什么就燒高香了。
  “嫂子，您去不去啊，這回可是難得的機(jī)會(huì)……”譚小薇捋著電話線，想把那些定了型的塑料線捋直?？赡切澢木€只要外部力量離開它，就又縮回原形。
  “告訴我具體時(shí)間，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)趕到。”譚小薇說(shuō)。
        許開元不知道妻子動(dòng)了凡念，要來(lái)部隊(duì)看他。但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到從北京飛來(lái)的那幾架大型運(yùn)輸機(jī)落地時(shí)，他也有種莫名的激動(dòng)，心想，或許她會(huì)從飛機(jī)上走下來(lái)。
        走進(jìn)許開元空勤家屬樓的二居室，譚小薇一點(diǎn)也不覺得陌生。走進(jìn)臥室，淡藍(lán)色的純棉床罩就像一片溫暖的晴空，讓譚小薇頓感疲憊。枕頭暄軟，滿是他的味道。她緊緊抱住枕頭，把臉埋進(jìn)去，卻被什么東西硌了一下。才想起昨天在超市，特為這次探親買了一只藍(lán)發(fā)卡。
        看著睡夢(mèng)中的譚小薇，許開元沒(méi)忍心叫醒她。從小帶孩子，她一向覺輕，能睡成這樣，想必累壞了。他把屋里所有的臟衣物收拾干凈，讓司機(jī)帶回空勤宿舍留著自己洗，便在床邊坐下來(lái)。妻子明顯瘦了，撫在臉的秀發(fā)根部，已經(jīng)露出不少白茬。一只廉價(jià)的藍(lán)色發(fā)卡，夾在馬尾的一側(cè)。多大年紀(jì)了，還買這小姑娘的東西。許開元嘴角浮現(xiàn)一絲憐愛的笑意。伸手去摘那只發(fā)卡，卻中途拐彎，在她臉上輕輕撫了一下。
        第二天，譚小薇去部隊(duì)院外買了好多菜。她窮盡自己的廚藝，做了一桌豐盛的菜飯，等許開元回來(lái)。在這過(guò)程中，她不時(shí)幻想著兩人見面的情景，一會(huì)兒傻笑，一會(huì)兒害羞，竟像等待初戀情人那般。
        夜幕掩盡最后一抹霞光，也沒(méi)見著許開元的人影。第三天臨近中午了，他還沒(méi)有出現(xiàn)。譚小薇絕望了。但她沒(méi)有怪他。這時(shí)，機(jī)場(chǎng)那邊傳來(lái)飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)巨大的轟鳴聲，原來(lái)下午還要飛行呀？！譚小薇立馬替丈夫找到理由。想到丈夫每天要面對(duì)這么繁忙的工作，譚小薇的調(diào)整很快見了效?？墒牵氲交厝ゼ磳⒚鎸?duì)的化療，不免還是有些愴然。
        譚小薇拿好行李準(zhǔn)備登機(jī)。突然聽到身后有碎急的腳步朝她奔來(lái)。她心里猛地狂跳了幾下。轉(zhuǎn)身，是許開元的司機(jī)。此刻，那位20來(lái)歲的小伙子，滿臉愧疚地看著她。
  “嫂子，真對(duì)不起，師長(zhǎng)太忙了……嫂子，這是……”說(shuō)著，舉起手中的塑料袋，示意里面的兩只飯盒。那濃重的大蒜芝麻調(diào)料醬味，讓她一下猜中是涼粉。他還記著她喜歡吃涼粉？！
  “謝謝你！忙就不用過(guò)來(lái)了?！弊T小薇以長(zhǎng)嫂的口吻說(shuō)。“告訴他，一定保重身體。我很好，家里一切都好。”說(shuō)罷，要上懸梯，司機(jī)又叫住她，將一個(gè)疊得四四方方的信札交給她。這回，譚小薇像搶一樣扯過(guò)來(lái)，攥進(jìn)手心。接到信的譚小薇徹底釋然了。這三天的漫長(zhǎng)等待，因了這封信，仿佛不存在了一樣。
        為了能靜下心來(lái)看信，她先去前艙跟兄弟們打過(guò)招呼，才去后艙坐下來(lái)。譚小薇正了正身子，激動(dòng)地抻開那個(gè)用筆記本紙寫的信札，上面竟然只有一行字：你的藍(lán)發(fā)卡很美。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)寫了一對(duì)軍人夫妻的故事，丈夫三年沒(méi)回過(guò)家，譚小薇到部隊(duì)去探望，遺憾的是還沒(méi)有來(lái)得及會(huì)面就匆匆離開。
  B．丈夫許開元支藏戌戍邊恪盡職守，妻子譚小薇重病在身還全力支持丈夫的工作，他們都具有國(guó)家利益至上的價(jià)值取向。
  C．譚小薇剛到丈夫的宿舍，由于旅途勞累，體力不支，迷迷糊糊地睡著了；許開元看著睡夢(mèng)中的妻子，沒(méi)忍心叫醒她。
  D．接過(guò)丈夫許開元的司機(jī)送來(lái)的一個(gè)疊得四四方方的信札，譚小薇這三天的漫長(zhǎng)等待，因?yàn)檫@封信，她不再覺得惆悵了。
  （2）閱讀這篇小說(shuō)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩位主人公的形象。
  （3）“藍(lán)發(fā)卡”在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  組卷：21引用：8難度：0.9

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        圍繞國(guó)家重大節(jié)慶，重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)等重大主題進(jìn)行創(chuàng)作，是影視行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而現(xiàn)實(shí)主義品格始終是重大主題影視作品的鮮明特征。
        進(jìn)入新時(shí)代，如何在文化消費(fèi)和媒體環(huán)境日趨復(fù)雜的條件下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)認(rèn)可的多重抵達(dá)，成為主旋律影視作品的最大挑戰(zhàn)。此次慶祝建黨百年重大主題作品的主創(chuàng)者們，紛紛從革命先輩和中國(guó)人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗歷程中挖掘故事素材，深刻詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命、光榮和夢(mèng)想，深情展望中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的光明前景，呈現(xiàn)出革命歷史、英雄人物、時(shí)代成就、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情等多題材展示，故事片、文藝片、紀(jì)錄片、動(dòng)畫片等多門類呈現(xiàn)，歷史片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、青春片、諜戰(zhàn)片等多類型融合的現(xiàn)實(shí)主義特色和史詩(shī)品格。
        以全新的視角審視歷史、挖掘鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)，展現(xiàn)我黨在內(nèi)憂外患中誕生、在磨難挫折中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大、與人民同呼吸共命運(yùn)、從勝利走向勝利的偉大歷程，是這些創(chuàng)作最突出的特點(diǎn)之一。電影《革命者》首次聚焦李大釗為信仰奮斗的歷程。為了高度還原百年前的中國(guó)社會(huì)面貌和革命先驅(qū)的形象，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研了數(shù)千萬(wàn)字文獻(xiàn)和數(shù)萬(wàn)份檔案，反復(fù)請(qǐng)教歷史專家。電影《1921》的創(chuàng)作者用國(guó)際化視野打開這段中國(guó)共產(chǎn)黨成立的熱血故事，用豐沛的生活細(xì)節(jié)塑造中國(guó)共產(chǎn)黨人群像，令今天的年輕人了解百年前的新青年。創(chuàng)作者特別注重還原歷史現(xiàn)場(chǎng)、深入生活肌理，切身去感受革命歷史環(huán)境下人物的實(shí)際處境和心理狀態(tài)，從而賦予故事發(fā)展和人物命運(yùn)充分的邏輯規(guī)律。
  “感人心者，莫先乎情”，重大主題影視劇承載著彰顯家國(guó)情懷和實(shí)現(xiàn)個(gè)體認(rèn)同的價(jià)值功能，其中最重要的途徑就是抒發(fā)好人民群眾對(duì)黨的擁護(hù)熱愛之情。因此，創(chuàng)作必須秉持人文精神，增強(qiáng)歷史敘事的情感表現(xiàn)力度和生活話語(yǔ)的情感融合濃度。
        今年的諸多建黨百年主題創(chuàng)作影視劇在對(duì)革命領(lǐng)袖和英模的塑造中都特別注重從日常生活的視角切入，細(xì)膩展示個(gè)人抉擇與國(guó)家歷史命運(yùn)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將個(gè)體情感內(nèi)嵌于歷史記憶和英雄主義情結(jié)中，從而在影像編碼的詢喚里實(shí)現(xiàn)革命精神與愛國(guó)主義傳統(tǒng)的價(jià)值認(rèn)同與文化歸屬。例如，《光榮與夢(mèng)想》書寫了毛澤東和楊開慧這對(duì)革命愛侶刻骨銘心的情感故事，使愛的信仰與革命的信仰相映生輝。《山海情》里基層干部馬得福幫村民修水渠、建學(xué)校，經(jīng)常騎著破舊的自行車四處奔波，以富有生活化的細(xì)節(jié)令人物形象更加立體豐滿。這些作品以人物帶故事，以情感攝人心，將歷史敘事與時(shí)代精神相融合、情感記憶與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相聯(lián)結(jié)，力圖以視覺符號(hào)的血肉和價(jià)值理念的肌理強(qiáng)化觀眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革歷史的情感體驗(yàn)，搭建不同觀影受眾的“情感共通點(diǎn)”，引發(fā)今天人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)的再認(rèn)知。
        建黨百年主題影視劇創(chuàng)作除注重?cái)⑹缕犯窈颓楦斜磉_(dá)外，還強(qiáng)調(diào)理念、方法、體裁、形式的多維創(chuàng)新，形成了百花齊放、雅俗共賞的創(chuàng)作生產(chǎn)格局，豐富和提高觀眾特別是青年群體的審美體驗(yàn)。例如，電視劇《理想照耀中國(guó)》面向全社會(huì)征集故事，從專業(yè)編劇和網(wǎng)友的投稿中甄選出優(yōu)質(zhì)選題，著力展示百年歷史進(jìn)程中的英雄人物群像，形成了具有全媒體特點(diǎn)的全民共創(chuàng)的生動(dòng)局面。
        影視從業(yè)者還吸收短視頻、微電影等成功經(jīng)驗(yàn)和傳播優(yōu)勢(shì)，打造單元式、微小型、拼盤化的作品類型，在規(guī)定主題和篇幅中集中展現(xiàn)戲劇沖突、突出高潮情節(jié)、設(shè)置單元銜接、把握敘事節(jié)奏，從而在短小精悍、新穎生動(dòng)的形式中實(shí)現(xiàn)政治性、時(shí)代性、藝術(shù)性與觀賞性的結(jié)合圓融。百集微紀(jì)錄片《百煉成鋼：中國(guó)共產(chǎn)黨的100年》采取短小精悍的短視頻形式，擷取中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興歷程中的100個(gè)重要事件，用100個(gè)歷史故事反映出百年大黨的光輝歷程和偉大成就，在小成本、小制作中體現(xiàn)大情懷、大題。（摘編自田剛健《銀幕熒屏響起紅色集結(jié)號(hào)》）
  材料二：
        文藝應(yīng)是民族精神的火炬，面對(duì)物質(zhì)主義對(duì)文化的侵襲，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)文藝對(duì)精神向度和理想價(jià)值的追求，影視作品不能誘惑靈魂滑向病態(tài)與殘破，而應(yīng)積極負(fù)起推動(dòng)人民與社會(huì)進(jìn)步的重任。新世紀(jì)的文藝無(wú)疑是多元的，倡導(dǎo)新的理性精神，并不排斥非理性及其他因素的合理存在和互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，文藝創(chuàng)作更應(yīng)在視野更加宏大的歷史唯物主義關(guān)照下，廣納博采，取長(zhǎng)補(bǔ)短，重建文學(xué)的新的理性精神。
        紅色影視到底要告訴人們什么？紅色經(jīng)典經(jīng)久不衰，其中一個(gè)重要原因就是這些作品凝聚著中華民族的精神價(jià)值，體現(xiàn)了中華民族的崇高品德，它可以提升人民精神境界，凈化人們心靈空間的品格。由于歷史的原因，紅色經(jīng)典的確還有一些局限性，如政治說(shuō)教過(guò)多等，不過(guò)總體看來(lái)，這些作品具有良好的理性向度和價(jià)值追求，并一直激勵(lì)鼓舞著人們。
  （摘編自肖智成《紅色經(jīng)典及其改編的理性向度和價(jià)值追求》）（1）下列對(duì)相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新時(shí)代的影視作品，面臨更加復(fù)雜的文化消費(fèi)和媒體環(huán)境，怎樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)效應(yīng)、藝術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)認(rèn)可的多重抵達(dá)是其最大挑戰(zhàn)。
  B．電影《革命者》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)之所以花大力氣調(diào)研文獻(xiàn)和檔案、請(qǐng)教歷史專家，是為了展現(xiàn)百年前社會(huì)風(fēng)貌和塑造全新革命者形象。
  C．重大題材影視劇要想達(dá)到彰顯家國(guó)情懷和實(shí)現(xiàn)個(gè)體認(rèn)同的目的，抒發(fā)好人民群眾對(duì)黨的擁護(hù)熱愛之情是最重要的途徑。
  D．正是借鑒了短視頻、微電影的成功經(jīng)驗(yàn)，打造了單元式、微小型、拼盤化的作品類型，建黨百年主題影視劇才實(shí)現(xiàn)了形式更新。
  （2）下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．電影《革命者》聚焦李大釗為信仰奮斗的歷程，在他的引領(lǐng)下，眾多的仁人志士、革命先驅(qū)投身于馬克思主義的偉大事業(yè)中。
  B．《山海情》里塑造了馬得福這樣一個(gè)幫村民修水渠、建學(xué)校、種蘑菇，帶領(lǐng)村民建設(shè)新家園、共同奔小康的脫貧攻堅(jiān)的好形象。
  C．《光榮與夢(mèng)想》講述了青年們?yōu)樾轮袊?guó)成立不斷奮斗的故事，如毛澤東、周恩來(lái)克服困難建立紅色政權(quán)，毛岸英在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲。
  D．《百煉成鋼：中國(guó)共產(chǎn)黨的100年》采取了老百姓喜聞樂(lè)見的短視頻形式，擷取共產(chǎn)黨百年間的100個(gè)重要事件，短小精悍。
  （3）建黨百年重大主題影視作品取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。
  組卷：0引用：4難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面這封自薦信在語(yǔ)言表達(dá)得體和標(biāo)點(diǎn)方面都存在問(wèn)題，請(qǐng)找出其中的五處并加以修改。
  自薦信尊敬的老師們：
        你們好！我叫劉鵬，來(lái)自敦品中學(xué)。能有機(jī)會(huì)參加貴校的自主招生考試，我深感榮幸。我在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面都小有成績(jī)，尤其酷愛文學(xué)，在榮任我校文學(xué)社社長(zhǎng)期間，將文學(xué)社活動(dòng)搞得有聲有色，而且有《我和我的祖國(guó)》、《追夢(mèng)赤子心》和《青春的色彩》等多篇文章發(fā)表在省內(nèi)文學(xué)刊物上。我高考的最大理想就是考取貴校中文系，學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。希望貴校能給我一次機(jī)會(huì)，我定不辜負(fù)父母和老師們的期望，鼎力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，有朝一日為母校爭(zhēng)口氣。謝謝！
        此致
  敬禮！
  敦品中學(xué)劉鵬
  2020年3月1日
  組卷：8引用：9難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        性格決定命運(yùn)。
  ——培根      我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。
  ——畢淑敏      塞涅卡說(shuō)：愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。他忽略了第三種情況：和命運(yùn)結(jié)伴而行。
  ——周國(guó)平      以上觀點(diǎn)具有啟示意義。請(qǐng)根據(jù)以上名言結(jié)合自己的生活感悟?qū)懸黄恼?，體現(xiàn)你的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.7

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