2023-2024學(xué)年廣東省深圳市名校高一（上）聯(lián)考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．從目前考古發(fā)現(xiàn)來看，至少在距今1.3萬年前后，嶺南、長江中下游、華北、東北地區(qū)都出現(xiàn)了陶器，其中嶺南與長江中下游地區(qū)的遺存年代更早，部分殘片距今超過2萬年。這可以用來論證，當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．制陶工藝日益精湛	B．居民生活逐漸穩(wěn)定
  C．南方文明遠(yuǎn)遜北方	D．稻米儲(chǔ)存技術(shù)成熟
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 2．“夏”原是以夏禹所在的部落通過融合異姓宗族成為占據(jù)中原一帶的夏邦或夏國。夏禹繼承舜主政邦國聯(lián)盟之后，把夏人原有邦國之名“夏”升級(jí)為他所統(tǒng)領(lǐng)的“天下萬邦”的國號(hào)。這反映出夏朝（　　）

  A．由部落發(fā)展為國家	B．繼續(xù)推行禪讓制度
  C．政治統(tǒng)治比較穩(wěn)定	D．對(duì)部族的直接統(tǒng)治
  組卷：3引用：5難度：0.7

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• 3．周人在祭祀和宴饗活動(dòng)中，實(shí)行“列鼎制度”。天子用九鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豬、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘等九種肉類食物。諸侯用七鼎，無鮮魚、鮮臘。卿大夫用五鼎，再減牛、腸胃。士用三鼎，僅盛放豬、魚、臘。最低級(jí)的士用一鼎，盛小豬。據(jù)此可知，西周時(shí)期（　?。?/div>

  A．等級(jí)制度森嚴(yán)	B．祭祀活動(dòng)頻繁
  C．餐飲文化發(fā)達(dá)	D．物質(zhì)生活充裕
  組卷：14引用：4難度：0.5

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• 4．據(jù)史載，周襄王想要討伐鄭國，所以娶了戎狄女子作為王后，與戎狄之兵一起討伐鄭國。這一現(xiàn)象表明（　?。?/div>

  A．華夏認(rèn)同形成	B．分封制度崩壞
  C．民族交融發(fā)展	D．華夷觀念消失
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 5．秦里耶竹簡在一個(gè)單獨(dú)“里”的24個(gè)戶籍竹簡中，有15個(gè)能辨認(rèn)出戶籍的成員與結(jié)構(gòu)。這些戶籍竹簡以標(biāo)準(zhǔn)的格式，記錄了“里”的名稱以及按照勞動(dòng)力水平分類的戶籍成員（成年男子、成年女性、未成年人、老年婦女與奴隸等）。這反映出秦朝（　　）

  A．構(gòu)建出多層次行政序列	B．百姓賦役負(fù)擔(dān)比較繁重
  C．注重對(duì)社會(huì)基層的管控	D．地方自治體系日益完善
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 6．公元前211年，天降隕石于東郡（今河南濮陽一帶），有人在隕石上刻字“始皇帝死而地分”，隨后百姓互相傳播，事情鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人盡皆知。這一現(xiàn)象從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．農(nóng)民起義爆發(fā)的偶然性	B．君主專制體制的崩潰
  C．民間組織成為反秦主力	D．存在著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)
  組卷：3引用：6難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：科舉制的興起有其內(nèi)部與外部的深層邏輯。就內(nèi)部而言，它是人類人才選拔活動(dòng)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律驅(qū)動(dòng)的必然結(jié)果，即由“推（選）舉——推（選）舉并考察——規(guī)范化考試”的不斷追求科學(xué)、公平與效率的歷史選擇……到隋朝再次一統(tǒng)天下時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上，一方面實(shí)行均田制和租調(diào)制來減輕農(nóng)民的生產(chǎn)壓力，另一方面又采取“大索貌閱”和“輸籍定樣”等清查戶口的措施，來增加政府財(cái)政收入。由此，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化與發(fā)展，為供養(yǎng)大批脫離生產(chǎn)的官僚隊(duì)伍提供了物質(zhì)可能。而為進(jìn)一步鞏固中央集權(quán)，吸納寒族俊才進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)，徹底改變領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治時(shí)代世家大族壟斷仕官途徑的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，符合地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的選官制度——科舉制，應(yīng)時(shí)而生。因此，可以說，科舉制是“在士族門閥莊園經(jīng)濟(jì)衰落、庶族地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史背景下，適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的政治需要而產(chǎn)生的”。
  ——摘編自李木洲《科舉制興起的深層邏輯》材料二：中國古代社會(huì)在經(jīng)歷了“世襲制——察舉制——九品中正制”的選拔國家官吏的嘗試之后，發(fā)現(xiàn)仍然不能很好地解決圍繞官本位爭奪權(quán)力這一政治中軸展開的各種政治和社會(huì)沖突。雖然察舉制和九品中正制比世襲制更進(jìn)一步，選官以后天資格取代先賦資格，但久而久之，就會(huì)加劇地方望族大姓和地方士族勢(shì)力的膨脹，加上其他政治和社會(huì)原因，最終引發(fā)了漢末三國鼎立的百年大亂和魏晉南北朝的大亂。但自隋唐之后，中國人把科舉考試推上解決政治和社會(huì)沖突的舞臺(tái)后，使得圍繞官本位展開的政治和社會(huì)沖突走向了有序、規(guī)范并可以調(diào)控的道路。此后，中國約1300年的政治沖突轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在公正、公開、公平旗幟下展開的考試競爭沖突。
  ——摘編自張寶昆《科舉制與社會(huì)穩(wěn)定的政治學(xué)研究》?（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋唐科舉制興起的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代科舉制的政治貢獻(xiàn)。
  組卷：2引用：1難度：0.4

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了舉世聞名的“百家爭鳴”的文化燦爛局面，這是中國文化發(fā)展史上輝煌的一頁?！鞍偌覡庿Q”首先需有“百家”出現(xiàn)，“百家”是指諸多頗具相當(dāng)學(xué)識(shí)而又各有一定理念的個(gè)人或群體。他們因獲得的知識(shí)不同，思想觀點(diǎn)各異，從而形成許多不同的“家”，即學(xué)派，因稱“諸子百家”。如果沒有這些“學(xué)富五車”的“諸子”和不同理念的“百家”，何人相爭，以何而鳴？
  ——摘編自薛國中《論戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的歷史條件》根據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：10引用：4難度：0.5

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