2021-2022學(xué)年甘肅省慶陽(yáng)市隴東學(xué)院附中高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）。

• 1．法家將君主的治國(guó)比喻為駕車：“勢(shì)者，君之輿；威者，君之策；臣者，君之馬；民者，君之輪……臣順則馬良，民和則輪利?！狈抑螄?guó)思想追求（　?。?/div>

  A．君民一心，同舟共濟(jì)	B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通先行
  C．君權(quán)至上，馭臣有術(shù)	D．順其自然，無(wú)為而治
  組卷：0引用：8難度：0.6

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• 2．文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)在“復(fù)興”古典文化的形式下，宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)世界觀；宗教改革從神學(xué)的角度論證了世俗活動(dòng)和個(gè)人奮斗的必要性和合理性；啟蒙運(yùn)動(dòng)則是拋棄宗教外衣，公開(kāi)批判封建專制。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)歐洲（　?。?/div>

  A．人文主義的發(fā)展成熟

  B．反封建斗爭(zhēng)形式日益多樣化

  C．科技進(jìn)步推動(dòng)思想解放

  D．以人類的共同屬性為前提
  組卷：14引用：7難度：0.6

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• 3．托馬斯?莫爾（1478-1535）作的《烏托邦》，描寫(xiě)的是一個(gè)理想之所，那里的人們很有教養(yǎng)，那里的社會(huì)沒(méi)有等級(jí)觀念，可他就是沒(méi)提及教會(huì)在其中發(fā)揮的作用。據(jù)此可知，這一作品（　?。?/div>

  A．奠定了民主革命的思想基礎(chǔ)

  B．體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值追求

  C．反映了教會(huì)神學(xué)影響的消除

  D．弘揚(yáng)了理性主義的時(shí)代精神
  組卷：49引用：6難度：0.7

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• 4．14世紀(jì)時(shí)，意大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來(lái)越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開(kāi)敘事。該變化說(shuō)明人文主義日益（　?。?/div>

  A．減少傳統(tǒng)約束	B．融入市井生活
  C．助推商品經(jīng)濟(jì)	D．推動(dòng)物質(zhì)追求
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 5．彼特拉克說(shuō)道“自然之物即使是真實(shí)的，對(duì)幸福生活也是無(wú)關(guān)緊要的。因?yàn)槲伊私鈩?dòng)物、魚(yú)類和蛇類的本性，卻忽視或蔑視人的本性、人生的目的以及人的起源和歸宿，這對(duì)我又有什么用處呢？”這表明彼特拉克（　?。?/div>

  A．重視人在社會(huì)的價(jià)值	B．對(duì)宗教信仰表示懷疑
  C．追求自由平等的權(quán)利	D．以自然界為研究對(duì)象
  組卷：9引用：12難度：0.6

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• 6．蘇格拉底曾說(shuō)：“我認(rèn)為，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知識(shí)，而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)?！睋?jù)此理解，蘇格拉底（　?。?/div>

  A．批判雅典民主制的弊端	B．贊同知識(shí)為少數(shù)人掌握
  C．認(rèn)為知識(shí)與美德都重要	D．強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識(shí)
  組卷：1引用：8難度：0.7

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• 7．“他們竭力思索、探究前朝悲劇性的結(jié)局，將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專制統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)支柱的新儒家程朱學(xué)派……將這群學(xué)者冠名為‘啟蒙哲人’是完全合理的。”下列學(xué)者中可以被冠名為“啟蒙哲人”的是（　?。?/div>

  A．朱熹

  B．程頤

  C．王陽(yáng)明

  D．黃宗羲
  組卷：17引用：54難度：0.5

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• 8．在中國(guó)古代史上，宋代以前，社會(huì)生活的舞臺(tái)上能見(jiàn)到婦女的身影；宋代以后，婦女逐漸被邊緣化了。造成這種變化的主要原因是（　?。?/div>

  A．“三綱五?！彼枷氲奶岢?/label>

  B．儒學(xué)是諸子百家中的蔚然大宗

  C．綱常倫理觀念的強(qiáng)化

  D．儒家思想開(kāi)始成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想
  組卷：6引用：44難度：0.6

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• 9．董仲舒認(rèn)為天有獨(dú)立的意志，它不僅能以“美祥”來(lái)為帝王歌功頌德，還能以“妖孽”“災(zāi)害”“怪異”等來(lái)“譴告”“驚懼”人事。此思想（　?。?/div>

  A．與先秦儒家思想一致	B．強(qiáng)調(diào)“天”為人民服務(wù)
  C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)	D．在一定程度上制約君權(quán)
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 10．“我理解這一名詞（共和制）不僅是指一種貴族制或者一種民主制，而是一般地一切被公意、也就是被法律所指導(dǎo)的政府。政府要稱其為合法的，就絕不能與主權(quán)者混為一談，而只能是主權(quán)的執(zhí)行人；這樣，君主制本身也還是共和制?！毕铝袑?duì)材料理解正確的是（　?。?br />①共和制遵循“主權(quán)在民”
  ②共和制政體中唯一的樣態(tài)
  ③要注重共和的精神與實(shí)質(zhì)
  ④權(quán)力在法律之下分立制衡

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：37引用：7難度：0.6

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• 11．學(xué)者許倬云認(rèn)為、孔子在《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》中有歌頌“三代”的觀念。其懷古之情，美化了西周開(kāi)國(guó)時(shí)文、武、周公呈現(xiàn)的普世意識(shí)及道德觀念，遂將三代認(rèn)作-貫的統(tǒng)緒，代表美好的過(guò)去。對(duì)此合理的理解是孔子（　?。?/div>

  A．推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同

  B．思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)中

  C．是為了說(shuō)明西周代商的合法性

  D．影射了春秋時(shí)時(shí)勢(shì)不寧的現(xiàn)實(shí)
  組卷：9引用：14難度：0.9

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二、材料分析題（本題共計(jì)3小題，31題20分，32題14分，33題6分，共計(jì)40分。）

• 32．材料一：春秋時(shí)期孔子編訂的《詩(shī)經(jīng)》，保存了從西周初期到春秋中期大約500年的詩(shī)歌。
  材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌稱為楚辭，屈原創(chuàng)作的《離騷》是楚辭中的名篇。
  材料三：西漢時(shí)期出現(xiàn)的一種新體詩(shī)歌稱為賦，賦吸收了《詩(shī)經(jīng)》和楚辭的表現(xiàn)手法，屬于帶韻散文。
  回答：
  （1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，列舉春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢代的詩(shī)歌作品各一篇（部）。
  （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，列表比較春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢代、唐、宋、元、明、清時(shí)期的詩(shī)詞、戲劇、小說(shuō)方面的編者或作者姓名（每個(gè)時(shí)期寫(xiě)1人）。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 33．小文同學(xué)搜集了下列一組歷史圖片，進(jìn)行歷史研究，回答問(wèn)題。
  
  請(qǐng)回答：
  （1）指出該組圖片所示交通工具中使用的動(dòng)力。
  （2）請(qǐng)為小文同學(xué)擬定一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}。
  （3）為探究這一主題，小文可以通過(guò)哪些方式獲取相關(guān)資料？
  （4）交通發(fā)展勢(shì)必影響國(guó)家能源戰(zhàn)略。請(qǐng)你為解決我國(guó)當(dāng)前石油供應(yīng)緊張的問(wèn)題提一條合理化建議。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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