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2022-2023學(xué)年四川省宜賓四中高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/26 11:36:51

一.選擇題:本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個選項中只有一項符合題目要求。

  • 1.西周時期,士被用來特指卿大夫以下的低級貴族。到春秋后期和戰(zhàn)國時期,士的含義發(fā)生了變化,成為知識分子的代稱,其身份標志僅僅是知識、智慧和才能。這一變化(  )
    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 2.春秋時期成書的《論語》《老子》談及戰(zhàn)爭問題時只有只言片語;戰(zhàn)國諸子有關(guān)戰(zhàn)爭問題的論述遠遠超過春秋諸子,如《墨子》一書,專門討論戰(zhàn)爭問題的篇目就有《非攻》等十四篇之多。這反映出( ?。?/div>
    組卷:0引用:3難度:0.7
  • 3.文藝復(fù)興時期的人文主義者崇尚人性,追求現(xiàn)世幸福和享樂,西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而,二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的轉(zhuǎn)變。這是因為他們都( ?。?/div>
    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 4.1888年,康有為第一次上書光緒帝時指出:“倭伺吉林于東,英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西,俄筑鐵路于北而迫盛京,法煽亂民于南以取滇粵。”由此可知( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 5.鴉片戰(zhàn)爭前后邊疆史地學(xué)盛極一時。代表人物魏源先后著成《圣武記》《海國圖志》《元史新編》,主張將邊疆的防衛(wèi)、開發(fā)建設(shè)同解決國家的現(xiàn)實問題結(jié)合起來,擺脫了傳統(tǒng)地理學(xué)的藩籬。魏源的學(xué)術(shù)研究( ?。?/div>
    組卷:4引用:3難度:0.7

二、解答題(共3小題,滿分52分)

  • 14.閱讀材料,回答下列問題。
    材料:鴉片戰(zhàn)爭后,清政府加緊搜刮。各級官吏胥役皆視錢糧征收為利藪,形成了一個龐大的浮收中飽集團。又因銀貴錢賤,完納錢糧須以米易錢,以錢折銀,加上田賦負擔的不均,農(nóng)民苦不堪言。左宗棠對龔、林、魏等早期改革派人物極為敬仰。他說:“道光朝講經(jīng)世之學(xué)者,推默深與定庵(龔自珍與魏源)?!弊笞谔恼J為,錢糧的“致弊之原”在于“官吏之浮收與銀價之翔賀”。為此他將“錢漕宿弊大加厘剔,嚴禁吏胥衿棍擾索把持”。1864年,他還奏請將紹興、寧波等附屬地區(qū)的“向來流攤各款逐細清查,分別裁減”。他指出:“向來州縣收漕一切陋規(guī)極為繁雜”,應(yīng)予“分別裁革”。他也提到:“孟子論治,以經(jīng)界不正、井田不均、谷祿不平為深憂者,因此,他堅決主張“大小戶一律完納”“紳民一律均收”。在錢糧問題上,我們?nèi)钥汕逦馗Q見,左宗棠對當時嚴重的財政經(jīng)濟問題的深深思索。
    --摘編自徐衛(wèi)崗《咸同時期左宗棠的錢糧改革思想》(1)根據(jù)材料,概括左宗棠錢糧改革的主要思想。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明左宗棠錢糧改革的原因。
    組卷:6引用:6難度:0.4
  • 15.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 有人對人文主義有這樣一段解讀:“其核心是肯定人,注重人性,要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。它的主要內(nèi)容是:反對中世紀神學(xué)抬高神、貶低人的觀點,強調(diào)人的可貴;反對神學(xué)的禁欲主義和來世觀念,肯定人們對現(xiàn)世幸福的追求;反對宗教束縛和封建等級觀念,追求人的個性解放和自由平等;反對中世紀的蒙昧主義;提倡人類認識自然,征服自然,以造福人生?!?br />——摘編自紀旭《從文化角度看世界資本主義發(fā)展規(guī)律》結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)知識,對材料中“人文主義”提出自己的看法,并說明理由。(要求:看法明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰。)
    組卷:9引用:2難度:0.2
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