2021-2022學(xué)年河南省南陽市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文字所能傳的情、達的意是不完全的。我們所要傳達的情意是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系?。你用文字把?dāng)時當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?，如果在異時異地的圈局中去看，所會引起的反應(yīng)很難平合于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膱A局中可能引起的反應(yīng)。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補救的缺陷。于是在利用文字時，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
        在說話時，我們可以不注意文法，并不是說話時沒有文法，而是因為我們有著很多輔助表情來補充傳達情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個“我”字。在寫作時卻不能如此。于是我們得盡量的依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會，所以不好。說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得遷闊，而且可笑。這是從書本上學(xué)外國語的人常會感到的痛苦。文字是間接的說話，而且是個不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話，廣播的時候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響，等到傳真的技術(shù)發(fā)達之后，是否還用得到文字，是很成問題的。
        這樣說來，在鄉(xiāng)土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？
        我還想在這里推進一步說，在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具。語言本是用聲音來表達的象征體系。象征是附著意義的事物或動作。我說“附著”是因為“意義”是靠聯(lián)想作用加上去的，并不是事物或動作本身具有的性質(zhì)。這是社會的產(chǎn)物，因為只有在人和人需要配合行為的時候，個人才需要有所表達；而且表達的結(jié)果必須使對方明白所要表達的意義。所以象征是包括多數(shù)人共認的意義，也就是這一事物或動作會在多數(shù)人中引起相同的反應(yīng)。因之，我們絕不能有個人的語言，只能有社會的語言。要使多數(shù)人能對同一象征具有同一意義，他們必須有著相同的經(jīng)歷，就是說在相似的環(huán)境中接觸和使用同一象征，因而在象征上附著了同一意義。因此在每個特殊的生活團體中，必有他們特殊的語言，有許多別種語言所無法翻譯的字句。
  語言像是個社會定下的篩子，如果我們有一種情意和這篩子的格子不同也就漏不過去。我想大家必然有過“無言勝似有言”的經(jīng)驗，其實這個篩子雖則幫助了人和人間的了解，而同時也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實際情意都走了一點樣。我們永遠在削足適履，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。唐朝詩人李賀要在這束縛中去求比較切近的表達，難怪他要嘔盡心血了。
        于是在熟人中，我們話也少了，我們“眉目傳情”，我們“指石相證”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會意了。所以在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達情意的惟一象征體系。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?論文字下鄉(xiāng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．文字的“走樣”，指的是文字所要傳達的情意和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐耐饩植煌耆系那樾巍?br />B．不合文法的字詞常常引起他人的誤會，這是從書本上學(xué)外國語的人常會感到的痛苦。
  C．語言是社會的產(chǎn)物，它會使人和人之間的情意公式化，從而束縛人們對情意的表達。
  D．聲音、表情、動作都是傳情達意的象征體系，只是前者比較間接，后二者更直接。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章從文字的缺陷和鄉(xiāng)土社會的特點兩個方面，分析了鄉(xiāng)土社會不采用文字的原因。
  B．第二段將文字和語言作比較，證明了使用文字時講究文法和藝術(shù)的重要性與必要性。
  C．文章闡述鄉(xiāng)土社會對待語言的態(tài)度，進一步論證了鄉(xiāng)土社會不用文字的現(xiàn)實合理性。
  D．第五段用李長吉嘔心瀝血苦吟的典故，為語言束縛人們傳情達意的觀點提供了例證。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在利用文字進行寫作時，不管怎樣講究文法，講究藝術(shù)，我們也不可能完全地傳情達意。
  B．只要傳真技術(shù)還無法讓人超越時空利用表情輔助語言來傳情達意，文字就還會被人們使用。
  C．在鄉(xiāng)土社會里不用文字不是“愚”的表現(xiàn)，所以只教會鄉(xiāng)下人識字并不能根治他們的“愚”。
  D．在熟人中我們的話少，是因為大家彼此熟悉了解，心有靈犀一點通，不需要借助語言表達。
  組卷：187引用：7難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        芬蘭一直較為注重開展培養(yǎng)學(xué)生生存技能的勞動教育。中小學(xué)生階段開設(shè)與勞動教育相關(guān)的課程，最具代表性的就是技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟學(xué)課程。技術(shù)課和紡織課在小學(xué)三年級就開始開設(shè)。技術(shù)課上，學(xué)生學(xué)習(xí)使用鋸、刨子等工具，在老師的指導(dǎo)下進行簡單的木工制作。紡織課上，學(xué)生要學(xué)會使用縫紉機，學(xué)生在小學(xué)階段進行簡單的布藝制作，比如靠墊、手機包等；初中階段，設(shè)計相對復(fù)雜，計算機設(shè)計、制作等方式會被學(xué)生引入課堂制作。初中階段還開設(shè)有家庭經(jīng)濟學(xué)課程。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)烹飪、熨燙衣物等。一堂家庭經(jīng)濟學(xué)課，學(xué)生準備、制作一頓美食并現(xiàn)場享用，其間還插空熨燙衣物。男女學(xué)生都積極投入其中，竭盡全力制作出自己滿意的作品。
  （摘編自張永軍《他山之石》）材料二：
        我國的勞動教育時廢時興，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動教育缺位成為我國當(dāng)前教育的嚴峻現(xiàn)實，中小學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀不容樂觀。我國中小學(xué)生勞動機會減少、勞動意識缺乏，出現(xiàn)了一些學(xué)生不會勞動、輕視勞動，不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。從學(xué)校來講，勞動與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場地、經(jīng)費缺乏，勞動教育無計劃、無考核；有的把勞動當(dāng)懲罰手段，勞動多教育少，忽視勞動觀念和勞動習(xí)慣培養(yǎng)。從家庭來講，體力勞動和生產(chǎn)勞動在家庭教育中被忽視，家長往往只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，只要學(xué)習(xí)好，什么都不用干。從社會來講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動和生產(chǎn)勞動被淡化。好逸惡勞、看不起勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象客觀存在。
  （摘編自吳安春《培養(yǎng)勞動精神  為孩子幸福奠基》）材料三：
        勞動教育關(guān)系國家命運、民族未來。我們需要從國家命運，民族未來的角度思考勞動教育體系的建構(gòu)。目前，我國勞動年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點，未來勞動年齡人口可能將不再增加。這一形勢，要求我國勞動人口人力資源的開發(fā)應(yīng)該由過去主要依靠勞動年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽縿趧幽挲g人員文化素質(zhì)的提高。
        勞動教育不是一項簡單的教學(xué)任務(wù)，它需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個由易到難、由簡到繁的漸進的學(xué)習(xí)體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生受到適切的教育和鍛煉。勞動教育需要學(xué)校、家庭、社會的共同重視和努力，需要全社會形成普遍重視勞動教育的氛圍，實現(xiàn)勞動認知與勞動價值的回歸，讓孩子在勞動中體驗生活，收獲技能，學(xué)會與人交往，鍛煉各種能力，增強社會責(zé)任感。家長和學(xué)校需要積極配合，培育孩子的勞動觀念，社會要營造尊重勞動者的氛圍，形成崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮的共同的價值觀。
        新課程改革以來，在設(shè)立綜合實踐活動課程的學(xué)校，勞動與技術(shù)教育課程平均每周1課時，這樣是搞不好勞動教育的。應(yīng)結(jié)合各科教學(xué)，挖掘蘊含在各科中的勞動教育內(nèi)容，在各學(xué)科教學(xué)中滲透勞動教育，形成教育合力，使勞動教育經(jīng)常化、日常化。將勞動教育納入督導(dǎo)考核體系，加強督導(dǎo)督查。杜絕勞動課只反映在課表上，平時卻被語文、數(shù)學(xué)課或自由活動代替的現(xiàn)象發(fā)生；杜絕口頭上重視，行動上忽視的現(xiàn)象發(fā)生；克服場地緊張，工具不齊的難題。通過學(xué)校自身建設(shè)、拓展社會資源共建等方式，建立勞動基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實踐教育基地等，使勞動教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。
  （摘編自萬作芳《勞動教育要順應(yīng)社會發(fā)展趨勢》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.芬蘭勞動教育的特點是注重培養(yǎng)學(xué)生的生存技能，比如開設(shè)跟勞動教育相關(guān)的技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟學(xué)課程。
  B.勞動教育關(guān)系國家命運、民族未來，但嚴峻的現(xiàn)實是我國中小學(xué)生勞動機會減少勞動意識缺乏，勞動教育一直缺位。
  C.把勞動當(dāng)成懲罰手段，這與崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮的價值觀是格格不入的，不利于勞動精神的培養(yǎng)。
  D.勞動教育需要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，制定由易到難、由簡到繁、精心策劃、合理安排的漸進的學(xué)習(xí)體系。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.芬蘭根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育規(guī)律，按照不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，安排不同層次的勞動教學(xué)內(nèi)容，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
  B.一夜暴富、不勞而獲的思想，好逸惡勞、看不起勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象，都不利于中小學(xué)生勞動意識的形成。
  C.許多家長只關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績，忽視勞動習(xí)慣培養(yǎng)，比如打掃衛(wèi)生、燒菜做飯、洗衣疊被等，缺乏勞動教育觀念。
  D.由于我國勞動年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點，未來勞動年齡人口將不可能再增加，因此需要提高勞動年齡人員文化素質(zhì)。
  （3）搞好學(xué)校的勞動教育需要從哪幾個方面努力？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  墳場救人
  茹志鵑      新四軍北撤后的第三年，十月尾的一個陰天。
        在鎮(zhèn)東五里多遠的地方，大路邊有一大片亂墳場。這就是有名的“窮鬼灘”，后來這里又成了清剿隊的刑場；不過那時被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。
        這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來上墳的人很少，野草長得遍地都是，齊齊地有半人高。草已枯黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。
        離大路較遠，有一座墳，墳上還按了個定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯早已涼了。新燒的一堆紙灰，給風(fēng)一吹，夾雜著枯葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來。
        天色陰沉，黯淡。
        關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣。
        她老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說著：
  “娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉……別想我，可要記住這個仇……”
        烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只有一只老鷹在低空盤旋著。
        關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說的那句話：
  “娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”
        自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個硬小包來找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊下鄉(xiāng)來清鄉(xiāng)了，她急忙起來，腳還沒跨出房門，就看見桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。
        關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時那不慌不忙的樣子一對，心里好像明白了許多。
        叭！一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起。可四周靜悄悄的，不見個人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個過路人也沒有，只是在遠處揚起了塵土。
        關(guān)大媽放下心，正要坐下來，忽又聽到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見一個人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽到響動，就一躍站起來想走，卻正好和關(guān)大媽打了個照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。
        這個黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過半宿的嗎？……唉！這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……
        砰砰，槍聲又在大路那頭響起來，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見跑來了十多個人?；仡^一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。
        清剿大隊上的兩個家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進墳場，只見兩個老太婆，一個趴在墳上，一個正在一邊哭嚷：
  “好了！哭兩聲就算了，你總算也對得起他了……”
  “喂！老太婆，看見有人朝這里跑沒有？”
  “??？人哪？——喏！死了呀！是她的小兒子，死了兩個月了。”關(guān)大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了。
  敵人跺著腳，又對著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍。
  “人？……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說道：
  “啊呀！老總??！你把我的汗毛都說得豎起來了，你們難道不知道，這里是個多年的亂墳場，有名的‘窮鬼灘’？……到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會出來游魂的，我們上墳的都不敢單身來，老總，你可不能這么嚇我這個老太婆呀！……”
        天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地搖擺著。
        叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對空放了一槍，壯了壯膽，又對準趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開口，關(guān)大媽就接口道：
  “她哭得暈過去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢！還管什么人跑不跑的?！?br />      這時，天上淅淅瀝瀝地下起雨來。
        兩個賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場。
        關(guān)大媽看他們走遠了，趕緊拉著那個戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說道：“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過，原來自己救的這個小伙子，就是讓敵人聞風(fēng)喪膽的倪老虎。
  （選自《關(guān)大媽》：有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“墳場救人”為題，直接點明作品敘寫的中心事件，這樣擬題，既概括了小說的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。
  B.小說脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽憶兒、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
  C.關(guān)大媽第一眼見到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，是因為倪老虎的傷勢太嚴重了，讓關(guān)大媽手足無措。
  D.“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點，小說通過她智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊斗智中所表現(xiàn)出來的沉著冷靜的品質(zhì)。
  （2）根據(jù)“墳場救人”的情節(jié)，簡要分析關(guān)大媽的人物形象。
  （3）小說開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫有哪些作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）請在下列題目中任選一個，根據(jù)要求寫作。

• 10．作文。
        題目：冬日的街頭
        要求：運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式寫一篇記敘文；表達意圖明確，內(nèi)容具體充實；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.5

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• 11．考試是中國人的一大發(fā)明。作家梁實秋在《談考試》一文中有語：“少年讀書而要考試，中年作事而要謀生，老年悠閑而要衰病，這都是人生苦事?！笨荚嚢殡S著你的日常學(xué)習(xí)生活，那你如何看待它呢？
        請以“也談考試”為題，寫一篇議論文。
        要求：選好角度，自定立意，明確文體；議論具有針對性；不得抄襲，不得套作；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.6

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