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2022-2023學(xué)年重慶市高二(下)月考?xì)v史試卷(6月份)

發(fā)布:2024/5/20 8:0:9

一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)

  • 1.1960年冬,黨中央確定了對(duì)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針,在計(jì)劃管理上注意了綜合平衡。該方針作出的背景是( ?。?/div>
    組卷:10引用:7難度:0.5
  • 2.臺(tái)灣自古就是中國領(lǐng)土。元朝時(shí)設(shè)置的管理臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)是( ?。?/div>
    組卷:2引用:4難度:0.9
  • 3.據(jù)《郵史趣聞》一文記載:1492年8月3日,哥倫布率領(lǐng)船只,帶著西班牙國王給中國皇帝的信件,準(zhǔn)備前往中國,但到的是美洲新大陸,因擔(dān)心回不到歐洲,便把裝有地圖和信件的瓶子擲入大西洋。1815年,一位船長在直布羅陀海峽拾到這個(gè)郵瓶,這就是世界有名的第一次“瓶郵傳書”。對(duì)此記載,我們應(yīng)持的態(tài)度是( ?。?/div>
    組卷:2引用:17難度:0.5
  • 4.漢朝建立后,“高祖撥亂反正,文景務(wù)在養(yǎng)民,至于稽古禮文之事,猶多闕(同‘缺’)焉?!睘榇?,漢武帝( ?。?/div>
    組卷:27引用:3難度:0.5
  • 5.下列歷代措施中,起到限制地方割據(jù)勢力作用的有( ?。?br />①漢武帝頒行“推恩令”
    ②唐玄宗設(shè)置節(jié)度使
    ③宋太祖派文臣任知州     
    ④明太祖在地方設(shè)“三司”
    組卷:9引用:36難度:0.9
  • 6.唐肅宗以來,翰林學(xué)士用白麻紙書寫的詔敕號(hào)稱“內(nèi)命”,中書門下用黃麻紙書寫的詔敕號(hào)稱“外命”,都具有法律效力。翰林學(xué)士院的“內(nèi)命”不經(jīng)中書門下而直接向下傳達(dá)。這一制度設(shè)計(jì)( ?。?/div>
    組卷:19引用:5難度:0.6

二、非選擇題(滿分55分)

  • 17.閱讀材料,回答問題。
    材料一 17世紀(jì),一些思想家和科學(xué)家紛紛倡議建立博物館,認(rèn)為博物館將會(huì)“達(dá)到教化民眾的目的,成為發(fā)明家集結(jié)與交換心得的場所”。18世紀(jì)40年代起,美、法等國相繼建立起自然史博物館,當(dāng)時(shí)的博物追求珍奇物品和標(biāo)本的齊全,陳列繁雜。
    ——摘編自《博物館的歷史》材料二 1866年,德國人西門子研制發(fā)電機(jī)成功,19世紀(jì)70年代,實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)問世,電燈、電車、電話、電影放映機(jī)等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)。隨著發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用、便利的電力開始帶動(dòng)機(jī)器,成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。
    ——摘編自普通高中人教版《歷史》必修2和必修3材料三 1820年,法國建立國立科學(xué)技術(shù)博物館,以展示機(jī)器和制造技術(shù)為主,免費(fèi)向公眾開放。1909年,英國成立倫敦科學(xué)博物館,接收了1851年、1876年兩次世界博覽會(huì)的一些機(jī)械展品,收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)和斯蒂芬森發(fā)明的機(jī)車等。來自不同地區(qū)的游客在各大博物館參觀,各博物館之間的展品巡回展覽也逐漸增多。
    ——摘編自《博物館的變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲博物館建立的歷史背景。
    (2)根據(jù)材料二,歸納第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)。
    (3)比較材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納歐洲歷史博物館陳列的變化。
    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 18.葉氏家族曾在19世紀(jì)60年代和20世紀(jì)初分別編寫過《葉氏族譜》,基本情形如下:
        1867年葉伯英編寫了《葉氏族譜》,并請(qǐng)當(dāng)朝大學(xué)士倭仁(頑固派官僚,曾與洋務(wù)派論戰(zhàn))作序。僂仁盛贊葉氏家族編纂族譜的行為,說這是重視了家族體制的基本原則。他認(rèn)為家族體制是中國社會(huì)秩序的基礎(chǔ),正是家族體制的瓦解導(dǎo)致了蔓延各地的內(nèi)亂。
        1906年葉善镕負(fù)責(zé)編寫新的《葉氏族譜》。他在前言中寫到了自己這個(gè)年代的“民族主義”潮流,他對(duì)于時(shí)代的界定不是通過執(zhí)政皇帝的年號(hào),而是直稱“二十世紀(jì)”。他詳細(xì)敘述了自己留學(xué)日本十年的經(jīng)歷,以及對(duì)自己產(chǎn)生的影響。他描述日本到處是機(jī)械化的場景,令他充滿激情,也充滿疑惑?!昂我怨??”他反思,“此皆為國家主義的民族,而非家族主義的民族也?!彼麑?duì)家族認(rèn)識(shí)也從開始時(shí)認(rèn)為家族主義不如國家主義,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N普遍認(rèn)可的現(xiàn)代家族觀念,即家庭是更廣泛意義上的國家團(tuán)結(jié)的基石。
    --周錫瑞《葉?百年動(dòng)蕩中的一個(gè)中國家庭》
    結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),請(qǐng)以“族譜與時(shí)代”為主題展開論述。
    組卷:13引用:2難度:0.3
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