2021年江蘇省南京師大附中高考歷史模擬試卷（5月份）

一、單項選擇題：本題共16題，每題3分，共48分。每題只有一個選項最符合題意。

• 1．長江、黃河是中華民族的母親河，長江流域和黃河流域孕育著古老的文明。如圖是春秋戰(zhàn)國時期中國文化圈分布圖，對其解讀正確的是（　　）

  A．中華文化發(fā)展呈現(xiàn)多元一體的特征

  B．不同地域文化圈相互隔絕沒有交流

  C．文化地域性導(dǎo)致了這時期政治分裂

  D．齊魯文化圈已取得主流思想的地位
  組卷：21引用：7難度：0.6

  解析
• 2．據(jù)《南史》載，剛擔(dān)任尚書省右仆射的世族子弟王僧達“自負才地，一二年間便望宰相”；其孫王融“自恃人地，三十內(nèi)望為公輔”。這說明南朝（　?。?/div>

  A．選官重視才能與人品

  B．用官看重名士對人才的舉薦

  C．門閥觀念依然在流行

  D．世族子弟直接繼承父祖官爵
  組卷：57引用：29難度：0.6

  解析
• 3．《通典》記載：“（唐開元十三年）東至宋、汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店肆皆有驢，賃客乘，悠忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅，遠適數(shù)千里，不持寸刃?！边@說明當(dāng)時（　?。?/div>

  A．政府支持開設(shè)店肆

  B．具有一定的商業(yè)保障措施

  C．區(qū)域性商幫的出現(xiàn)

  D．商品經(jīng)濟發(fā)展相對不均衡
  組卷：49引用：7難度：0.8

  解析
• 4．晚明以來，小說戲曲成為通俗文化的核心，并且由文人與商人所共享?！度远摹分械膬砂賯€故事里，至少有七十個是取材于當(dāng)時的商人?！队魇烂餮浴分杏幸痪渲V語：“一品官，二品賈”。這些現(xiàn)象反映了（　　）

  A．重農(nóng)抑商政策的消亡	B．小說發(fā)展到鼎盛階段
  C．人們價值觀念的變化	D．商人與文人待遇相同
  組卷：6引用：6難度：0.7

  解析
• 5．五代十國時期，戰(zhàn)爭不斷，軍隊在國家中的地位大增，樞密院演變?yōu)檩o政機關(guān)。北宋時，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，管理財政的“三司”成為正式的宰相機構(gòu)。雍正年間，為削弱諸王權(quán)力、保密軍機，設(shè)立軍機處。這表明宰相制度（　　）

  A．演變有其政治經(jīng)濟軍事因素

  B．在中國古代史上越來越完善

  C．變化事關(guān)國家的前途與命運

  D．發(fā)展使皇權(quán)與相權(quán)矛盾消失
  組卷：20引用：16難度：0.5

  解析
• 6．啟蒙思想家鄭觀應(yīng)在1894年即甲午戰(zhàn)爭那一年出版《盛世危言》，憤懣溢于言表：“或謂‘議政院宜西不宜中，宜古不宜今?！瞬蛔R大局，不深知中外利病者之言耳……今日本行之亦勃然興起，步趨西國，陵侮中朝。而猶謂議院不可行哉？”此言論（　　）

  A．準(zhǔn)確預(yù)見了甲午戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗

  B．積極推動了政治民主化進程

  C．對維新變法運動產(chǎn)生了重要影響

  D．首次提出借鑒西方憲政精神
  組卷：22引用：6難度：0.7

  解析

三、【歷史上重大改革回眸】

• 19．材料 除了政治、軍事、經(jīng)濟上的改革措施，商鞅還直接針對當(dāng)時的社會習(xí)俗頒布了法令，其中最著名的莫過于“分異令”。所謂“分異令”，是指單位家庭內(nèi)如果有兩個及以上成年兒子，要為其子分家，否則要加倍征收其家之賦稅。除此之外，商鞅還下令“為私斗者，各以輕重被刑大小”，即禁止民眾私斗，違反者視情節(jié)輕重依律處刑。荀子在參觀秦國后由衷贊嘆：“觀其風(fēng)俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也”。但賈誼卻不以為然，認為商君遺禮義，棄仁恩，并心于進取，行之二歲，秦俗日敗。兩者截然相反的評價，背后反映出的是法制和禮制兩種治國思想的差異。
  --摘編自張濤《移風(fēng)易俗：商鞅變法的重要側(cè)面》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅移風(fēng)易俗改革成功的原因。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明商鞅推行移風(fēng)易俗改革的影響。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

四、【中外歷史人物評說】

• 20．材料 1895年愛因斯坦進入瑞士阿勞州立中學(xué)讀書。在這里愛因斯坦便開始思索空間時間問題，并寫出論文《關(guān)于磁場的以太狀態(tài)的研究》，為他后來的偉大的理論研究邁出了第一步。在愛因斯坦的眼中，和平是永恒的主題。20世紀(jì)30年代愛因斯坦不遺余力地反對希特勒，極力呼吁為和平而戰(zhàn)，甚至聯(lián)名致信羅斯福，建議制造原子彈?！岸?zhàn)”后他曾說：“如果我知道德國不會成功地研制出原子彈，那我絕對不會介入所有這些事情”。在去世之前的幾個月，他承認：“我想，在那封信上簽名是我一生所犯的一個錯誤。”從嚴(yán)格的道德意義上衡量，愛因斯坦的自責(zé)遠遠多于歷史對他的指責(zé)，假如有一種標(biāo)明“世界公民”的護照，那么愛因斯坦一定是持有它的第一個人。
  --摘編自[美]沃爾特?艾薩克森《愛因斯坦傳》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出愛因斯坦思考時空有關(guān)的“偉大的理論”的名稱，分析這一理論的影響。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述愛因斯坦對待科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的態(tài)度，概括愛因斯坦的優(yōu)秀品質(zhì)。
  組卷：3引用：2難度：0.4

  解析