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試卷詳情
2020-2021學(xué)年云南省曲靖市陸良縣中樞二中高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本大題共50小題,每小題1分,共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)
1.
古史傳說(shuō)中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè),反映了我國(guó)從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說(shuō)的真實(shí)性提供證據(jù)的是( ?。?/div>
A.元謀人牙齒化石
B.河姆渡聚落的遺址
C.司母戊青銅方鼎
D.司馬遷的《史記》
組卷:12
引用:16
難度:0.7
解析
2.
《左傳》記載:“封建親戚,以藩屏周。”《荀子》載周公“兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人”。這反映出西周實(shí)行( ?。?/div>
A.禪讓制
B.分封制
C.郡縣制
D.行省制
組卷:59
引用:52
難度:0.8
解析
3.
易中天在《帝國(guó)的終結(jié)》一書中說(shuō):“秦,雖死猶存,它亡得悲壯?!痹谡紊?,“秦,雖死猶存”是指( ?。?/div>
A.統(tǒng)一度量衡和貨幣
B.焚書坑儒
C.修筑長(zhǎng)城
D.建立中央集權(quán)制度
組卷:13
引用:43
難度:0.6
解析
4.
據(jù)《史記》記載,漢中期以前,江南“地廣人稀”,百姓“無(wú)積聚多貧”,而據(jù)《宋書》記載,南朝前期江南已經(jīng)“地廣野豐”,“絲綿布帛之饒,覆衣天下”。促成這一變化的主要原因是( ?。?/div>
A.江南優(yōu)越的自然環(huán)境
B.經(jīng)濟(jì)重心的進(jìn)一步南移
C.先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播
D.江南農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯
組卷:21
引用:70
難度:0.9
解析
5.
武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛;東漢和帝后,以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說(shuō)明( ?。?/div>
A.皇帝喜好影響漢賦興亡
B.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響
C.賦是漢代的官方文學(xué)
D.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)
組卷:10
引用:25
難度:0.7
解析
6.
太和九年魏孝文帝正式下均田詔,大意謂:“富強(qiáng)者并兼山澤……今遣使者循行郡州,與牧守(地方行政長(zhǎng)官)均給天下之田,還、受以生死為斷,課農(nóng)桑,興富民之本?!睋?jù)此可知( ?。?/div>
A.一定程度上抑制了土地兼并
B.所受土地農(nóng)民均可自由買賣
C.根本目的是維護(hù)農(nóng)民利益
D.農(nóng)民只需向國(guó)家繳納田賦
組卷:9
引用:12
難度:0.6
解析
7.
唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚,其兄弟為達(dá)官顯貴,而他“出入舉場(chǎng)三十年,竟無(wú)所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中,竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代( ?。?/div>
A.科舉考試不重考生詩(shī)才
B.選官制度阻斷貴族入仕
C.中央政府剝奪宗室特權(quán)
D.科舉取士體現(xiàn)公平公正
組卷:514
引用:189
難度:0.8
解析
8.
宋太祖想任命趙普為相,但在頒發(fā)任命詔書時(shí)碰到了程序上的麻煩,詔書必須有宰相的副署才能生效。而當(dāng)時(shí)宰相已辭職,朱太祖想代替宰相在詔書上副署,趙普卻說(shuō)“此有司職耳,非帝王事也”。此事反映了( ?。?/div>
A.宰相與君主間存在尖銳矛盾
B.宋代皇權(quán)受到極大的削弱
C.官僚政治傳統(tǒng)影響君主行為
D.宋初皇權(quán)被相權(quán)基本架空
組卷:24
引用:14
難度:0.9
解析
9.
清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》,融詩(shī)詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術(shù)等為一體,被譽(yù)為傳統(tǒng)社會(huì)的“百科全書”。其問(wèn)世后,雖然屢次被政府查禁,但一直在民間廣為流傳。這反映了( ?。?/div>
A.皇帝好惡決定文學(xué)作品的命運(yùn)
B.讀者獵奇心成為文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力
C.文學(xué)家擔(dān)負(fù)起承古萌新的使命
D.古典文學(xué)呈現(xiàn)世俗化發(fā)展趨勢(shì)
組卷:17
引用:30
難度:0.6
解析
10.
明朝有人描述在廣東大庾嶺所見(jiàn):“蓋北貨過(guò)南者,悉皆金帛輕細(xì)之物;南貨過(guò)北者,悉皆鹽鐵粗重之類。過(guò)南者月無(wú)百馱,過(guò)北者日有數(shù)千?!边@表明當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方
B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)
C.以物易物是商貿(mào)的主要方式
D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛
組卷:128
引用:49
難度:0.9
解析
11.
中英在近代簽訂的某條約規(guī)定:廣州等五港口英商或常來(lái)居住,或不時(shí)來(lái)往,均不可妄到鄉(xiāng)間任意游行,更不可遠(yuǎn)入內(nèi)地貿(mào)易,……倘有英人違背此條禁約,擅到內(nèi)地遠(yuǎn)游者,不論系何品級(jí),即聽(tīng)該地方人民捉拿,交英國(guó)管事官依情處罪。此條款( ?。?/div>
A.維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)
B.破壞了中國(guó)的司法主權(quán)
C.遏制了英國(guó)的侵略勢(shì)力
D.緩和了中英的貿(mào)易爭(zhēng)端
組卷:12
引用:7
難度:0.6
解析
12.
陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》:“從某種意義上說(shuō),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)汲取來(lái)的西方知識(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊,比十次舊時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)更大。”由此可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)( ?。?/div>
A.突破了君主專制制度
B.開始了向西方學(xué)習(xí)的歷程
C.推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型
D.邁出“師夷長(zhǎng)技”第一步
組卷:7
引用:10
難度:0.8
解析
13.
辛亥革命以前,人們談?wù)撦^多的是中西問(wèn)題,很少涉及中國(guó)古今問(wèn)題,而新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期則集中討論古今問(wèn)題,尤其是文化上的古今問(wèn)題。此變化實(shí)質(zhì)上反映出( ?。?/div>
A.中外民族矛盾退居次要地位
B.對(duì)中國(guó)社會(huì)改造的層次加深
C.西方文化對(duì)中國(guó)的影響減弱
D.文化上的自我保護(hù)意識(shí)加強(qiáng)
組卷:10
引用:17
難度:0.7
解析
14.
美國(guó)公使在目睹了中國(guó)發(fā)生的一次重大歷史事件后,曾說(shuō):“中國(guó)人民從巴黎決議的不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺(jué)醒,為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體。”該歷史事件是( ?。?/div>
A.辛亥革命
B.五四運(yùn)動(dòng)
C.國(guó)民革命
D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
組卷:15
引用:17
難度:0.7
解析
15.
李大釗《庶民的勝利》中提到:“第一,須知一個(gè)新生命的誕生,必經(jīng)一番苦痛,必冒許多危險(xiǎn)……第二,須知這種潮流,是只能迎,不可拒的……一九一七年的俄國(guó)革命,是20世紀(jì)中世界革命的先聲。”這主要反映了( ?。?/div>
A.新文化運(yùn)動(dòng)影響減弱
B.第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)
C.救國(guó)主流思想的變化
D.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起
組卷:33
引用:8
難度:0.5
解析
16.
對(duì)如表中黨員構(gòu)成變化的原因理解準(zhǔn)確的是( )
中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成表
時(shí)間
工人
農(nóng)民
其他
1927年4月
51%
19%
30%
1928年
10%
76%
14%
A.中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)
B.工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村
C.國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)蓬勃展開
D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立
組卷:8
引用:2
難度:0.7
解析
17.
1930年國(guó)民政府頒布《國(guó)家進(jìn)口關(guān)稅稅則》,進(jìn)口稅的最高稅率比1929年提高了近一倍,1933年國(guó)民政府再次提高進(jìn)口稅率,比1930年的最高稅則提高50%以上。這說(shuō)明國(guó)民政府( ?。?/div>
A.為實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主做準(zhǔn)備
B.注重保護(hù)國(guó)內(nèi)民族工業(yè)
C.旨在改變政府財(cái)政困難
D.積極抵制日本的侵略
組卷:3
引用:23
難度:0.6
解析
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二、非選擇題(本題共了小題,共50分)
52.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng),是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
--摘自習(xí)近平《在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。
材料二:“國(guó)之大事,在祀與戎?!倍?zhàn)以后,主要參戰(zhàn)國(guó)政府大多設(shè)立國(guó)家級(jí)哀悼日。用國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠死難的國(guó)民,增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶,成為國(guó)際慣例。2014年2月27日,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò),決定將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日,將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出我國(guó)設(shè)立國(guó)家公祭日的依據(jù);簡(jiǎn)述設(shè)立國(guó)家公祭日的意義。
組卷:5
引用:9
難度:0.4
解析
53.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末,在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中,朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)朝廷的詰問(wèn)并作出陳奏說(shuō)明,并派人質(zhì)、侍從來(lái)中國(guó),以此表示臣服;還要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品,中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過(guò)向中原王朝稱臣納貢,朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益,學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化,獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”,以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要,才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代,在組織嚴(yán)密,實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下,朝貢體系逐漸遜位,在19世紀(jì)后期最終解體。
--摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》等
材料二:黨的十八大以來(lái),中國(guó)政府以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo),積極開展主場(chǎng)外交,深度參與全球治理,頻頻提出中國(guó)方案。人類命運(yùn)共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體一以貫之的中國(guó)和平外交思想,也是基干對(duì)當(dāng)今世界大勢(shì)的準(zhǔn)確把握而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這一目標(biāo)不僅反映了中國(guó)國(guó)家利益的追求,同時(shí)也契合了世界各國(guó)人民對(duì)于和平發(fā)展的共同訴求。近年來(lái),中國(guó)政府在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下,致力于探索打造和平發(fā)展,互利共贏的國(guó)際合作新模式,承擔(dān)起越來(lái)越大的國(guó)際責(zé)任,發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
--摘編自趙曉春《人類命運(yùn)共同體引領(lǐng)下的中國(guó)外交創(chuàng)新》
(1)根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析這一體系走向解體的原因。
(2)結(jié)合材料一、二,指出古代朝貢體系與人類命運(yùn)共同體理念在“國(guó)際意識(shí)”上的不同之處,并談?wù)勀銓?duì)人類命運(yùn)共同體理念“具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”的理解。
組卷:5
引用:11
難度:0.5
解析
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