2023-2024學(xué)年河南省許昌高級中學(xué)高三（上）定位歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。

• 1．新石器時代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了黃帝、炎帝等大型部落，兩大部落又進(jìn)一步結(jié)合成為炎黃部落聯(lián)盟，黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖。材料意在說明（　?。?/div>

  A．中原文明占據(jù)主導(dǎo)	B．早期國家雛形產(chǎn)生
  C．多元一體發(fā)展趨勢	D．華夏認(rèn)同觀念形成
  組卷：6引用：25難度：0.6

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• 2．《虎溪三笑圖》描繪的系佛門傳說，虎溪在廬山東林寺前，相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時，送客不過溪。一日，儒者陶潛、道士陸修靜來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。這反映了魏晉南北朝時期（　?。?/div>

  A．社會思想多元并存	B．儒學(xué)獨尊地位確立
  C．佛教完成了本土化	D．道教最受官方尊崇
  組卷：13引用：11難度：0.6

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• 3．遼的疆域遼闊，居民有突厥諸族，女真人及漢等，為了治理人口構(gòu)成復(fù)雜的國家，創(chuàng)立南北面官制度，其設(shè)立的原則為“兼制中國、官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人?！边@說明遼朝（　?。?/div>

  A．推行民族歧視和壓迫的政策

  B．強化南北分裂對峙政治局面

  C．建立起因俗而治的行政體制

  D．實施分化相權(quán)的三省六部制
  組卷：35引用：13難度：0.5

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• 4．內(nèi)閣大學(xué)士的日常工作主要是替皇帝瀏覽百官奏章，草擬處理意見，稱為“票擬”?；实墼凇捌睌M”的基礎(chǔ)上，用紅筆正式批復(fù)奏章，稱為“批紅”。明朝中期，有的大學(xué)士深得皇帝信任，權(quán)力很大，被比喻為宰相。由此可知（　　）

  A．內(nèi)閣實質(zhì)上反映了君主專制的加強

  B．明朝中期相權(quán)加強

  C．“票擬”使內(nèi)閣大學(xué)士擁有決策權(quán)

  D．內(nèi)閣負(fù)責(zé)監(jiān)察百官
  組卷：17引用：5難度：0.7

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• 5．鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，介紹西方的著作逐漸增多，如《海國圖志》《康輶紀(jì)行》《瀛寰志略》等，其中的《瀛寰志略》甚至按照西方的地圖介紹了地球的概貌和各大洲的地理、歷史和現(xiàn)狀。這一現(xiàn)象（　　）

  A．推動閉關(guān)鎖國政策的瓦解

  B．為洋務(wù)運動開展奠定了政治基礎(chǔ)

  C．強化了西方對中國的控制

  D．利于促進(jìn)國人對世界認(rèn)識的深化
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 6．下面是民國初年，一學(xué)者筆下描述的“中國”與“西方”的二些特征的對比。這些特征（　?。?

  中國	西方
  專制獨裁、野蠻	民主、文明
  非理性的、愚昧的	理性的、開明的
  迷信的、死氣沉沉的	科學(xué)的、活躍的
  虛弱的、黑暗的	強壯的、光明的
  以家族為本位、以感情為本位	以個人為本位、以法治為本位

  A．是民族危機出現(xiàn)后的最初反思

  B．推動了中國由君主立憲走向民主共和

  C．與新文化運動主流認(rèn)識相一致

  D．體現(xiàn)了新文化運動思想內(nèi)涵的豐富性
  組卷：17引用：8難度：0.5

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二、材料題（本題共4小題，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  日本甲級戰(zhàn)犯松井石根的秘書田中正明在20世紀(jì)80年代撰文指出：“南京大屠殺完全是政治上制造出來的虛構(gòu)?！蹦暇┐笸罋⑹翘摌?gòu)的還是日本法西斯確實犯下的滔天罪行？要研究這一問題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會告訴我們什么？
  材料一 田中正明以未公開的《松井日記》和200人以上的“證詞”為依據(jù)，發(fā)表了《“南京大屠殺”之虛構(gòu)》一文。隨著日本否認(rèn)侵略，美化戰(zhàn)爭，南京大屠殺中的幸存者紛紛出來控訴日軍的暴行。與此同時，大量的歷史檔案被發(fā)掘出來，其中包括原日軍中佐太田壽男所說：“日軍在南京大屠殺中，毀尸滅跡的部分就達(dá)15萬具?！比毡疽舶l(fā)現(xiàn)了參與血洗南京的第十六師團(tuán)中將師團(tuán)長的陣中日記，其中敘述了日軍在南京的暴行。
  材料二 自此以后直到現(xiàn)在，在差不多十年時間中，證明南京大屠殺的資料又不斷被發(fā)現(xiàn)，其中主要的有：1990年在德國檔案館波茨坦分館發(fā)現(xiàn)的原德國駐華使館文書，其中有關(guān)南京大屠殺的內(nèi)容，包括當(dāng)時留在南京的德國外交官、西門子洋行經(jīng)理、英國記者、美國牧師目睹的日軍暴行，共一百九十余頁。1991年，在美國發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時留在南京的馬吉牧師避開日軍耳目攝制的日軍暴行紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片長達(dá)半個多小時，為迄今保存的南京大屠殺唯一的原始動態(tài)畫面。
  ——上述材料均摘編自高興祖《“南京大屠殺”事件研究現(xiàn)狀和今后的課題》（1）材料一出現(xiàn)的兩類史料中哪一種更具有說服力？說明你的理由。
  （2）材料二中的史料有哪些類型？依據(jù)這些史料能得出什么結(jié)論？
  組卷：0引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀下列材料，完成下列要求。
  材料一 我以為東方正從酣睡中覺醒。在中國，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國是中國人的中國”的理想；在波斯……覺醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，這些不滿的跡象同時出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。誰知道呢？或許東方真的從其酣眠中覺醒，我們即將目睹一場數(shù)百萬不滿者反對寡廉鮮恥的西方剝削的起義。
  ——摘編自愛德華?布朗《1905-1909年波斯革命》材料二 縱觀兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉的民族民主運動，從領(lǐng)導(dǎo)力量上看，大體上可以分為以下類型。
  第一種類型是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運動，它集中反映了第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命后開始的民族民主革命的新的歷史時期和總趨勢。
  第二種類型是由民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命運動。兩次世界大戰(zhàn)之間，民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運動是大量的、普遍的，但最有代表性的是土耳其的民族民主革命運動。
  第三種類型是由小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運動，相較于資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動更為激進(jìn)，其領(lǐng)導(dǎo)人受馬克思主義影響較大，此種類型在拉美較為普遍。
  （1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析“東方正從酣睡中覺醒”的原因。
  （2）結(jié)合材料二信息判斷，分別列舉出三種類型的國家的民族解放運動。
  組卷：12引用：4難度：0.5

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