人教部編版中外歷史綱要（上）《6.19 北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化》2023年同步練習(xí)卷（2）

一、選擇題

• 1．“實(shí)際權(quán)利掌握在官僚和軍閥手中，他們幾乎一直無視名義上在北京統(tǒng)治這個國家的民國政府。”材料主要描述的是（　?。?/div>

  A．辛亥革命后民國有名無實(shí)

  B．袁世凱竊取了辛亥革命果實(shí)

  C．官僚和軍閥支持清朝復(fù)辟

  D．蔣介石國民黨政府腐敗無能
  組卷：19引用：4難度：0.5

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• 2．袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后說：“孔子之說，亙古常新……如布帛菽粟不可離?！逼涓灸康脑谟冢ā　。?/div>

  A．壓制民主科學(xué)思想

  B．恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位

  C．弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

  D．為復(fù)辟帝制做輿論準(zhǔn)備
  組卷：7引用：7難度：0.7

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• 3．“一人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮勵，冒死以進(jìn)，滇黔獨(dú)立，文意豁然?！睋?jù)此推斷，此段文字記述的是（　?。?/div>

  A．辛亥革命

  B．二次革命

  C．護(hù)國運(yùn)動

  D．北伐戰(zhàn)爭
  組卷：9引用：5難度：0.6

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一、選擇題

• 9．前期新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言主要體現(xiàn)在（　?。?/div>

  A．傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

  B．動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

  C．絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

  D．深入研究和傳播了馬克思主義
  組卷：6引用：10難度：0.7

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二、材料題

• 10．閱讀材料，回答問題。
  材料一　陳獨(dú)秀宣稱數(shù)百年來，這個社會的動蕩不寧，主要是中西兩種根本性質(zhì)相反的文化相沖突的結(jié)果……到民國初元，一部分優(yōu)秀國民意識到要通過共和制，求得“政治根本問題”的解決。而民國建立后，熱愛共和的人們由于在共和制下備受專制之苦，不能不產(chǎn)生根本解決政治問題的“最后覺悟”。自由政治、國民政治、自治政治必須處于多數(shù)國民的自覺自動，必須建立在多數(shù)國民思想人格變更的基礎(chǔ)上。否則，共和、立憲便是作偽的裝飾品。
  --摘編自許紀(jì)霖、陳凱達(dá)主編《中國現(xiàn)代化史》材料二　新文化運(yùn)動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會和歷史，是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運(yùn)動沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看法。陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國文明，包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容，實(shí)際上與人類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報(bào)批評北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨(dú)秀反對這一看法。他還公開承認(rèn)，錢玄同廢除漢字的主張過于急切，是對傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。
  --摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》（1）結(jié)合材料和所學(xué)，指出陳獨(dú)秀“根本解決政治問題”的辦法是什么？他為此做了哪些努力？
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出新文化運(yùn)動的代表人物對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，分析這些認(rèn)識產(chǎn)生的原因。
  組卷：4引用：6難度：0.4

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