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2021-2022學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 1.閱讀《人類早期文明使用的部分文字》示意圖,下列說法正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ①各區(qū)域文明產(chǎn)生的時(shí)期大致相同
    ②反映了世界文明發(fā)展的多元特點(diǎn)
    ③商業(yè)發(fā)展決定文字的消失或延續(xù)
    ④不同文明間存在一定程度的交流
    組卷:21引用:11難度:0.6
  • 2.在世界歷史上先后興起了一個(gè)個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國,下列選項(xiàng)中對(duì)這些帝國的表述正確的是( ?。?/div>
    組卷:5引用:7難度:0.6
  • 3.巴格達(dá)城的市場(chǎng)上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料;從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。這表明(  )
    組卷:3引用:23難度:0.7
  • 4.有史家認(rèn)為:“11和12世紀(jì),在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下,歐洲達(dá)到了它的第一青春期,達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段”,其“活力”表現(xiàn)為(  )
    組卷:13引用:43難度:0.9
  • 5.智利著名詩人聶魯達(dá)曾在他的長詩中寫道:“我看見石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄?!边@首詩描寫的是( ?。?/div>
    組卷:11引用:26難度:0.8
  • 6.15世紀(jì)以后,歐洲人普遍認(rèn)為,占有貨幣,就占有一切,黃金能夠“為靈魂開辟通往天堂的道路”。形成這一認(rèn)識(shí)的根本原因是( ?。?/div>
    組卷:20引用:19難度:0.5

二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一“工業(yè)革命”的概念出現(xiàn)于18世紀(jì)末。當(dāng)時(shí)人們對(duì)英國社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中所發(fā)生的變革產(chǎn)生了深刻印象,因而以“革命”一詞加以表述。湯因比在論述工業(yè)革命的后果時(shí)講道:“首先令人感到印象深刻的是人口更快地增長……其次我們注意到,農(nóng)業(yè)人口相對(duì)地或絕對(duì)地減少。在工業(yè)中,最重要的現(xiàn)象則是,由于機(jī)器的發(fā)明,工廠制代替了家庭手工業(yè)制度。”可見,最初研究工業(yè)革命的學(xué)者,從一開始就注意到了工業(yè)革命期間英國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的重大變化,并且認(rèn)為,“這些變化……是突然的和猛烈的。一些偉大的發(fā)明都是在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)完成的。”總之,這一批人把工業(yè)革命看成英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的飛躍,是明顯的轉(zhuǎn)折。
    ——摘編自王覺非《英國近代史》材料二 如圖是19世紀(jì)英國國民收入總量及結(jié)構(gòu)示意圖。
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    材料三“個(gè)人主義”“立憲主義”“人文主義”“女權(quán)主義”和“君主主義”這些詞,都出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代?!懊褡逯髁x”和“共產(chǎn)主義”這兩個(gè)詞則在19世紀(jì)40年代才出現(xiàn)。19世紀(jì)50年代,出現(xiàn)“資本主義”這個(gè)詞?!榜R克思主義”這個(gè)詞還要更晚一些,雖然馬克思的學(xué)說產(chǎn)生于并且也反映了19世紀(jì)40年代這一動(dòng)亂的時(shí)期。
    ——摘編自[美]R?R.帕爾默《近現(xiàn)代世界史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中所發(fā)生的變革被稱為“工業(yè)革命”的原因。
    (2)根據(jù)材料二,分析英國國民收入總量及結(jié)構(gòu)的主要變化,并分析這些變化產(chǎn)生的原因。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)上半期歐洲意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)的特征,并運(yùn)用唯物史觀解釋“馬克思的學(xué)說產(chǎn)生于并且也反映了19世紀(jì)40年代這一動(dòng)亂的時(shí)期”。
    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 如果說甘地的思想體系是獨(dú)特的,那么,他的經(jīng)濟(jì)思想就是這個(gè)獨(dú)特體系中最為獨(dú)特的部分。他揭露了資本主義城市的罪惡,大機(jī)器生產(chǎn)對(duì)工人的危害。甘地以恢復(fù)手工紡織為中心所組成的經(jīng)濟(jì)模式,既有空想社會(huì)主義成分,又有向后看的傾向。在二十多年中,此起彼伏的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)和工農(nóng)群眾的暴力斗爭組成了反對(duì)英國殖民統(tǒng)治的強(qiáng)大合力。
    ——摘編自彭樹智《甘地思想的整體性和獨(dú)特性》材料二 很少有人去想,在一個(gè)有著兩億多低教育人口的大國,將宗教追求轉(zhuǎn)化為與法治逆向的政治訴求手段,必定包藏隱患。
    ——摘編自林達(dá)《重讀<甘地自傳>》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出甘地思想獨(dú)特性在經(jīng)濟(jì)和政治上的表現(xiàn),概括甘地思想帶給印度的積極影響。
    (2)據(jù)材料二指出作者認(rèn)為甘地的非暴力思想存在哪些局限性?
    組卷:0引用:2難度:0.5
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