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2022-2023學(xué)年遼寧省六校協(xié)作體高一(下)聯(lián)考?xì)v史試卷(6月份)

發(fā)布:2024/5/14 8:0:9

一、選擇題

  • 1.人類(lèi)最初的文明分別出現(xiàn)在西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。這些文明的共同特點(diǎn)是( ?。?/div>
    組卷:56引用:26難度:0.5
  • 2.共建“一帶一路”成為社會(huì)熱點(diǎn)。某歷史興趣小組在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大遠(yuǎn)征、佛教傳入中國(guó)、絲綢之路等素材。他們研究的主題是( ?。?/div>
    組卷:6引用:42難度:0.7
  • 3.在中世紀(jì)的西歐社會(huì)中,雖然有一些持帝制立場(chǎng)的思想家認(rèn)為“王在法上”,但是卻很少有國(guó)王公開(kāi)發(fā)表“王在法上”的言論。即使出現(xiàn)一些集中了強(qiáng)大王權(quán)的國(guó)王,也沒(méi)有產(chǎn)生“王在法上”的結(jié)果,其最主要原因是當(dāng)時(shí)各國(guó)( ?。?/div>
    組卷:13引用:61難度:0.7
  • 4.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出,6世紀(jì)末7世紀(jì)初,在東亞大陸,隋、唐帝國(guó)的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板,也使大和朝廷倍感“國(guó)際壓力”;而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝,進(jìn)一步加深了其“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著( ?。?/div>
    組卷:46引用:52難度:0.5
  • 5.阿茲特克神圣歷是一種為期260天的宗教歷法,與太陽(yáng)歷服務(wù)農(nóng)業(yè)不同,它最大的用途,便是用來(lái)占卜天象,預(yù)知吉兇。但是普羅大眾卻并不知曉其具體用法,只有阿茲特克祭司才知曉如何運(yùn)用歷法來(lái)行事、預(yù)知吉兇。這說(shuō)明( ?。?/div>
    組卷:12引用:12難度:0.7
  • 6.馬克思在對(duì)新航路開(kāi)辟后出現(xiàn)的某一歷史現(xiàn)象分析時(shí)指出:“一方面是工資和地租跌價(jià),另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多?!边@一歷史現(xiàn)象對(duì)西歐產(chǎn)生的主要影響是( ?。?/div>
    組卷:31引用:30難度:0.6
  • 7.“人的自由、人的獨(dú)立、人的尊嚴(yán)”在15至18世紀(jì)逐漸成為西歐社會(huì)的共識(shí),但無(wú)論葡萄牙、西班牙還是荷蘭、英國(guó),卻都以野蠻的方式屠殺和奴役殖民地人民,在美洲建立起新型的奴隸制度并以法律為保障。造成這一現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:7引用:10難度:0.6
  • 8.從文藝復(fù)興時(shí)期到17世紀(jì),人文主義者都把成為“皇家顧問(wèn)”(向君主及其大臣建言)作為追求。而啟蒙運(yùn)動(dòng)者則把自己看成是?!肮娸浾摗钡囊龑?dǎo)者,希望通過(guò)影響人民大眾,制造并指揮輿論來(lái)引導(dǎo)當(dāng)權(quán)者。這一變化說(shuō)明(  )
    組卷:31引用:15難度:0.7
  • 9.近代西方政體中,英國(guó)規(guī)定國(guó)王無(wú)權(quán)廢止法律;美國(guó)規(guī)定最高法院有權(quán)宣布總統(tǒng)違憲,總統(tǒng)任命的法官需要得到國(guó)會(huì)確認(rèn);法國(guó)規(guī)定議會(huì)可對(duì)憲法進(jìn)行補(bǔ)充。這些規(guī)定的共同點(diǎn)是( ?。?/div>
    組卷:17引用:8難度:0.5

二、非選擇題:本題共4小題,其中25題12分,26題14分,27題14分,28題12分,共52分。

  • 27.材料:1945年到1970年間,70多個(gè)新國(guó)家從帝國(guó)崩潰中誕生。1947年,英國(guó)承認(rèn)它的印度次夫陸殖民地獨(dú)立。不過(guò),獨(dú)立最終導(dǎo)致兩個(gè)對(duì)立國(guó)家的出現(xiàn),即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦,在隨后幾十年,它們之間爆發(fā)了三次重大戰(zhàn)爭(zhēng)。尼日利亞等國(guó)家的國(guó)界,是由19世紀(jì)帝國(guó)主義列強(qiáng)而不是根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)慣和傳統(tǒng)劃定。對(duì)于新獨(dú)立的民族國(guó)家而言,這些邊界通常很不合理。1967年到1970年間,尼日利亞陷入內(nèi)戰(zhàn)。在許多前殖民地,帝國(guó)主義的強(qiáng)制性統(tǒng)治似乎被市場(chǎng)微妙的強(qiáng)制所取代,許多新獨(dú)立的國(guó)家發(fā)現(xiàn),它們自己在高度商業(yè)化的資本主義世界市場(chǎng)掙亂(機(jī)會(huì)渺茫),因?yàn)橹饕墓I(yè)化國(guó)家似乎掌控一切。以往的殖民政府很少花心思平衡地發(fā)展殖民地經(jīng)濟(jì),往往忽略至關(guān)重要的基礎(chǔ)設(shè)施,包括教育和醫(yī)療衛(wèi)生。對(duì)許多新獨(dú)立的國(guó)家而言,尋找專(zhuān)家、資本,市場(chǎng)以及快速而均衡的工業(yè)化所需要的政策,是一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。
    --摘編自(美)大衛(wèi)?克里斯蒂安等《大歷史》(1)根據(jù)材料,概括二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國(guó)家存在的問(wèn)題。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明二戰(zhàn)后新興獨(dú)立國(guó)家存在問(wèn)題的原因。
    組卷:8引用:8難度:0.4
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  麥肯錫全球增長(zhǎng)模型對(duì)2030年全球各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行“預(yù)測(cè)”,主要國(guó)家的全球經(jīng)濟(jì)總量占比結(jié)果如表:美國(guó)、歐洲下降,中國(guó)、印度緩慢上升,俄羅斯、日本基本持平。美國(guó)國(guó)家情報(bào)局委員會(huì)專(zhuān)家編寫(xiě)的《全球趨勢(shì)2030》以此數(shù)據(jù)為依據(jù),描繪了四種截然不同的未來(lái)世界發(fā)展圖景類(lèi)型。
    圖景類(lèi)型大停滯的世界大分化的世界非國(guó)家化的世界大融合的世界
    特征美國(guó)和歐洲不再有能力或興趣維持全球領(lǐng)導(dǎo)地位,將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi),火車(chē)頭的熄火導(dǎo)致全球化停轉(zhuǎn),這將是一個(gè)沒(méi)有希望的未來(lái)經(jīng)濟(jì)不平等成為主要特征,經(jīng)濟(jì)仍以溫和的速度增長(zhǎng),世界卻因各層次的分裂而變得更不安全非國(guó)家行為體在解決全球性挑戰(zhàn)中扮演領(lǐng)導(dǎo)角色,這是一個(gè)拼接起來(lái)的、不均衡的世界美國(guó)和中國(guó)合作,導(dǎo)致全世界在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)上的合作,這將是最有可能的最好圖景
    根據(jù)材料,任選未來(lái)世界發(fā)展圖景中的兩種典型類(lèi)型,結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。(可以對(duì)材料中所描繪的典型未來(lái)圖景認(rèn)同、修改、補(bǔ)充、否定或提出新的發(fā)展圖景類(lèi)型。要求觀(guān)點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)
    組卷:7引用:10難度:0.3
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