2021-2022學(xué)年吉林省長(zhǎng)春二中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  唐詩的自然精神      ①唐詩有諸多豐富的精神特色，其中自然精神對(duì)唐詩的浸潤(rùn)十分深刻，甚至可以說，在很大程度上，自然精神塑造了唐詩令后世無限企慕的藝術(shù)境界。
        ②自然精神發(fā)端于先秦道家自然哲學(xué)，老子說“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的樣子，獨(dú)立而不改。然而人生和社會(huì)常常是背離“道”，背離“自然”的，人應(yīng)該超脫這種“背離”，去體會(huì)恒常不變的本然之道。被后人譽(yù)為古今隱逸詩人之宗的陶淵明，他的詩歌有濃厚的自然之趣，《飲酒》中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，寫黃昏中歸巢的飛鳥，正是一幅萬物歸于本然的畫卷。陶淵明用他的方式，展開了詩歌自然之美的雋永畫卷，而這幅畫卷，正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。
        ③唐代超一流的詩人中，王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對(duì)王維的影響，主要體現(xiàn)在山水詩方面。貫穿其中的山水審美精神，不以描摹山水之形態(tài)為旨?xì)w，而是要通過俯仰山水去體會(huì)自然之道。
        ④中國(guó)的山水詩追求“靜”的境界，這個(gè)靜是哲學(xué)上的靜，是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài)，王維的山水詩是展現(xiàn)“靜”的絕佳典范。王維刻畫山水，廣闊浩渺而遼遠(yuǎn)，進(jìn)入一種超脫現(xiàn)實(shí)功利的遼遠(yuǎn)境界，是一種精神之“遠(yuǎn)”。王維被稱為“詩佛”，他的山水詩對(duì)“靜”與“遠(yuǎn)”的刻畫，縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描繪一場(chǎng)雨水后天清地朗開闊澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”兩句，寫河水映照陽光，遠(yuǎn)方青翠的山峰因空氣清澈而呈現(xiàn)在詩人的眼前，爽朗明澈的詩境，又是精神寧?kù)o澄明的寫照。其《漢江臨泛》“江流天地外，山色有無中”，寫江水浩渺，天水相接相融，遠(yuǎn)山似有若無，這是山水之遠(yuǎn)，更是精神之遠(yuǎn)?！堵共瘛贰翱丈讲灰娙?，但聞人語響”，詩中幽遠(yuǎn)的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術(shù)最深刻的地方，羚羊掛角，無跡可求。
        ⑤理解唐詩的自然精神，提到的第二位大詩人是李白，李白更是自然精神塑造的詩人，今天的我們要理解他，要抓住他的兩個(gè)鮮明的精神特質(zhì)，即大鵬精神和赤子之心。
        ⑥大鵬精神，這個(gè)“大鵬”就是《莊子?逍遙游》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比，化說自己“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放，就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時(shí)也要看到，李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠(yuǎn)游之境，和人世是有對(duì)立的，超脫流俗的同時(shí)，也有背離常情的怪誕，自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌，這和常人表達(dá)感情的方式很不一樣。李白不是這樣，他天才豪放，但身上毫無怪誕之處，他的悲歡喜怒同于常人，卻又比常人表達(dá)得更濃烈，更為本然。這種本然的表達(dá)，使李白的詩歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的《長(zhǎng)干行》，刻畫一位女子與丈夫兩小無猜，筆觸極為純凈天真，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜”。
        ⑦王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤(rùn)下，呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以下，隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化，唐詩所賴以形成的許多精神氛圍發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應(yīng)深入其精神文化背景，對(duì)唐詩的自然精神，對(duì)唐詩神妙的藝術(shù)之美，還有許多問題，值得我們不斷去品味和思考。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．現(xiàn)實(shí)的人生常常背離“道”，背離“自然”，“道法自然”就是超脫“背離”，回復(fù)本然。
  B．陶淵明歸隱田園，尋求悠然心會(huì)的真意，呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。
  C．山水詩追求靜、遠(yuǎn)、空三重境界，這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現(xiàn)。
  D．宋代以后，唐詩賴以形成的許多精神氛圍改變了，后世理解唐詩有了一定的難度。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章論證結(jié)構(gòu)清晰，提出中心觀點(diǎn)后論述了自然精神的內(nèi)涵，再使用例證法證明論點(diǎn)。
  B．文章引用王維的詩歌《鹿柴》，論證了王維山水詩在深遠(yuǎn)幽靜中具有的深邃“空”趣。
  C．文章論述李白詩歌的自然精神時(shí)采用了類比論證手法，突出李白身上的赤子之心。
  D．文章結(jié)論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關(guān)，對(duì)于讀者品讀唐詩很有啟發(fā)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．自然精神來自于道家思想，唐詩具有自然精神，說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。
  B．王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”兩句明白如話，但創(chuàng)造出了一種深遠(yuǎn)空寂的詩境。
  C．王維的《鳥鳴澗》詩“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴，反襯出山林的幽靜深廣。
  D．李白在廬山上縱目遠(yuǎn)望，“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，是大鵬的視野，是逍遙遠(yuǎn)游之境。
  組卷：11引用：14難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
        材料一：
        對(duì)經(jīng)典閱讀心向往之，但卻有心無力，這才應(yīng)該是對(duì)經(jīng)典閱讀危機(jī)最為清晰的表達(dá)。經(jīng)典閱讀在大學(xué)生群體中的尷尬境地，有著時(shí)代大背景及與現(xiàn)實(shí)交織的諸多復(fù)雜原因，比如經(jīng)典教育缺失、社會(huì)生活變遷、娛樂文化擠壓等。而且這一嚴(yán)峻的問題卻有著無形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點(diǎn)，化解這一危機(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性的工程。觀念水平的提升并非一日之功，內(nèi)在動(dòng)力的生發(fā)也是厚積之果，綿綿用力、久久為功方可能是正解。
  （摘編自《讓經(jīng)典閱讀在年輕人中復(fù)歸》）
        材料二：
        去年10月，天津大學(xué)的一個(gè)學(xué)生社團(tuán)曾圍繞大學(xué)生課外閱讀情況做了一個(gè)小范圍的調(diào)查，收到的一組回答讓他們深思：一方面，受訪大學(xué)生表示“不讀書上不了臺(tái)面，會(huì)暴露自己沒有修養(yǎng)”；另一方面，又表示“要花精力社交，建立歸屬感”。
        為何經(jīng)典閱讀認(rèn)同度高，但實(shí)際讀得少？天津大學(xué)大部分同學(xué)都認(rèn)為，家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)經(jīng)典名著的推薦，已經(jīng)讓青少年從小確立了“好讀書、讀好書”的意識(shí)：而“時(shí)間碎片化”則是他們不約而同提到的影響閱讀的最主要原因。天津大學(xué)文學(xué)院副教授虞京春對(duì)此深以為然：“移動(dòng)終端快餐化、碎片化閱讀受到大學(xué)生的推崇，但松散的閱讀習(xí)慣很難使人構(gòu)建完整的思想體系?！彼瑫r(shí)也感到，在浮躁的社會(huì)環(huán)境之下，“經(jīng)典著作雖然能夠?qū)θ擞袧撘颇纳羁逃绊?，但卻不能像實(shí)用書籍那樣立竿見影，這也是部分讀者遠(yuǎn)離經(jīng)典的原因”。
  （摘編自《上好大學(xué)生經(jīng)典閱讀“必修課”》）
        材料三：
        古典文學(xué)作品由于時(shí)代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代漢語語言存在諸多差異，在某種程度上人們對(duì)其接受的難度越來越大。單純?cè)诠诺湮膶W(xué)教育中強(qiáng)調(diào)興趣教學(xué)，肯定存在較大的局性。古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，自古強(qiáng)調(diào)“熟讀”的重要性，甚至強(qiáng)調(diào)“死記硬背”，這是其學(xué)科性質(zhì)決定的。多閱讀，多背誦，形成一定程度的強(qiáng)制誦記十分必要。要努力在尊重古典文學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，從考試模式、識(shí)記方法、教學(xué)方法上進(jìn)行教學(xué)與考試的深層改革。
        文學(xué)教育，在很大程度上是一種熏陶式的教育。它強(qiáng)調(diào)的是，讓學(xué)生經(jīng)常處于文學(xué)的氛圍和影響之中，“潤(rùn)物細(xì)無聲”。全媒體時(shí)代，學(xué)生們?nèi)粘＝佑|最多、受影響最大的是網(wǎng)絡(luò)與新媒體，因此需要充分利用新媒介與網(wǎng)絡(luò)，與學(xué)生建立以古典文學(xué)為內(nèi)容的交互空間，將圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源結(jié)合起來，將強(qiáng)制閱讀與拓展閱讀結(jié)合起來，讓學(xué)生在無時(shí)不在的古典文學(xué)氛圍里形成閱讀習(xí)慣。
  （摘編自《文學(xué)院系學(xué)生古典閱讀狀況堪憂》）
        材料四：
  
  （摘編自《大學(xué)生經(jīng)典閱讀調(diào)查》）
  （1）下列對(duì)材料四相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．圖一顯示，無論是理科生、文科生，還是中文專業(yè)學(xué)生，“語言難懂”已經(jīng)成為他們不愿意閱讀古代文學(xué)的主要原因，占比均超過40%。
  B．圖一顯示，不同科類的學(xué)生認(rèn)為故事性可讀性、內(nèi)容思想方面是古代文學(xué)閱讀過程中遇到的主要障礙的比例差別不大，表達(dá)手法方面有較大差別。
  C．圖二顯示，在不同科類的學(xué)生中，認(rèn)為“古代文學(xué)是中華民族的寶貴精神財(cái)富”的比例均為最高，其中中文的最高，已超過一半。
  D．兩幅圖表顯示，雖然有一部分學(xué)生在閱讀古代文學(xué)時(shí)遇到不同的障礙，但大部分學(xué)生還是對(duì)古代文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的意義予以肯定。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)典教育缺失、社會(huì)生活變遷、娛樂文化擠壓加之對(duì)經(jīng)典閱讀心向往之但卻有心無力等原因，讓經(jīng)典閱讀出現(xiàn)危機(jī)。
  B．化解經(jīng)典閱讀危機(jī)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)性的工程，因此讓經(jīng)典閱讀面臨的問題呈現(xiàn)出嚴(yán)峻卻無形、繁復(fù)又自成生態(tài)的特點(diǎn)。
  C．移動(dòng)終端快餐化、碎片化閱讀受到大學(xué)生的推崇，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，改變松散的閱讀習(xí)慣，構(gòu)建完整的思想體系就能化解經(jīng)典閱讀危機(jī)。
  D．前三則材料談?wù)搩?nèi)容均和大學(xué)生的經(jīng)典閱讀有關(guān)，前兩則重點(diǎn)論述經(jīng)典閱讀危機(jī)的原因，而第三則重點(diǎn)論述解決辦法。
  （3）解決大學(xué)生經(jīng)典閱讀面臨嚴(yán)重危機(jī)的問題需要哪些相關(guān)方共同努力？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  我們是怎樣過母親節(jié)的
  【加拿大】里柯克      母親為我們成年累月地操勞，她吃足苦頭和付出犧牲，全都是為了我們的緣故。因此，我們決定把母親節(jié)這一天過得痛痛快快的，成為全家的一個(gè)節(jié)日，我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。
        我們的計(jì)劃是，把這一天過得像過圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重，我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間，在壁爐上擺些格言，以及如此類的事情。我們的母親安排格言和布置裝飾品，因?yàn)樵谑フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的。
  兩個(gè)姑娘考慮到，逢到這樣一個(gè)大場(chǎng)面，我們應(yīng)該穿戴得最最漂亮才合適，于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都修飾了一番，使它們顯得挺好看。父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條帶活結(jié)的絲領(lǐng)帶，作為紀(jì)念母親這個(gè)節(jié)日的紀(jì)念品。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子，不過，她倒是更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽，不喜歡新的，而且兩個(gè)女孩子都說，那頂舊帽子，她戴了非常合適。
        早飯后，我們做了一個(gè)出乎母親意料的安排，我們準(zhǔn)備雇一輛汽車，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番。母親是一向難得有這樣一種享受的，因?yàn)槲覀冎还偷闷鹨粋€(gè)女傭人，在家里母親幾乎就得整天忙個(gè)不停。但是，就在當(dāng)天早晨，我們把計(jì)劃稍微修改了一下，因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意，與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪砉淙?，倒不如帶她去釣魚更妙。父親還說，如果你只是驅(qū)車出游而沒有一個(gè)目標(biāo)，那么你就會(huì)有一種漫無目的之感；可是如果你要去釣魚，前面就有個(gè)明確的目標(biāo)，能提高你的興致。我們大伙兒都感覺到，對(duì)母親來說，有個(gè)明確的目標(biāo)會(huì)更好些；再說，不管怎樣，父親昨天剛好又買了一根折的竿，這就更自然而然地使他想起釣魚來了。
        這樣，我們便為這次旅行做好了一切安排。母親把所有的東西都給我們收拾齊全，放到一只籃子里，準(zhǔn)備上車。，車子到了門口的時(shí)候，不料汽車?yán)锩婵磥聿]有我們想象的那么寬，因?yàn)槲覀儧]有把父親的魚簍、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi)，顯然，我們沒法兒都坐進(jìn)車?yán)锶?。父親叫我們不必管他，他說他留在家里也很不錯(cuò)，他說那里有一大堆他可以干的粗活和臟活，比如挖個(gè)坂坑什么的。
        不過，當(dāng)然我們?nèi)加X得，讓父親留在家里可絕對(duì)不行；特別是，我們都知道，他果真留下來的話，準(zhǔn)會(huì)闖禍。安娜和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來做中飯，只是，在這樣一個(gè)美好的日子里，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興。不過，她們都表示，只要母親說句話，她們都樂意留在家里干活。維爾和我本來也愿意退出，但不幸的是，我們?cè)跍?zhǔn)備備飯菜上，卻是一點(diǎn)忙也幫不上。
        因此，到最后，決定還是母親留下來，就在家里痛痛快快地休息一天，同時(shí)準(zhǔn)備午飯。反正母親不喜歡釣魚，而且盡管天氣明媚，陽光燦爛，但室外還是有點(diǎn)兒涼，父親有些擔(dān)心，要是母親出門，她沒準(zhǔn)會(huì)著涼的。他還說，他之所以想到出門去釣魚，主要的是，這么一來就可以給母親一點(diǎn)安靜。他說年輕人很少能體會(huì)到，安靜對(duì)于上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。關(guān)于他自己，他總算還夠硬期，不過他很高興能讓母親避免這一場(chǎng)折騰。
        于是我們向母親歡呼了三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽臺(tái)上，從那里瞅著我們，直到瞅不見為止。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手，后來他的手撞在車后座的邊上，他才說，他認(rèn)為母親再看不見我們了。
        嗯，我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛，度過了最愉快的一天。父親釣到各式各樣的大魚，維爾和我也都釣了，不過我們釣的魚都不及父親的那么多。至于那兩個(gè)姑娘呢，在我們乘車一路去的時(shí)候，地們碰到不少熟人，便在一塊兒聊起來。這一回，我們大伙兒都玩得痛快權(quán)了。
        我們到家已經(jīng)很晚，快到下午七點(diǎn)了，不過母親猜到我們會(huì)回來得晚，于是地把開飯的時(shí)間推遲了，熱騰騰的飯茱給我們準(zhǔn)備著?？墒鞘紫人坏貌唤o父親拿來手巾和肥皂，還有干凈的衣服，因?yàn)樗尼烎~時(shí)總是弄得一身里臟的，這就叫母親忙了好一
        一陣子，接著，她又去幫女孩子們開飯。
        終于，一切都齊備了，我們便在最最豪華的筵席上坐下來。有烤火腿和圣誕節(jié)吃的各種各樣的好東西。吃飯的時(shí)候，母親不得不屢次三番地站起來，去幫著上菜，收盤，再坐下來吃；這頓飯吃了好長(zhǎng)時(shí)間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙兒爭(zhēng)著幫忙擦桌子，洗碗碟，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
        一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了。睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親。她說，這是她有生以來過得最最快活的一天。我覺得她眼里含著淚水?？傊?，我們大家都感覺到，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
  （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說的標(biāo)題”“我們是怎樣過母親節(jié)的”，主語是“我們”，隱含著“我們是怎么對(duì)待母親的”的追問，該追問貫穿全文。
  B．孩子們向留下的母親“歡呼了三次”，不乏天真爛漫。他們自私而不自知，還沒學(xué)會(huì)真正為母親著想。
  C．“釣魚”在小說中可謂作用多多，可以推進(jìn)情節(jié)，可以塑造父親的形象，可以間接揭示作品的主題
  D．文章有不少小的場(chǎng)景，像留下母親后，大家外出游玩的場(chǎng)景；歸家后，全家人就餐的
  熱鬧場(chǎng)景，這些場(chǎng)景前后照應(yīng)，意在表現(xiàn)一家人的其樂融融。
  （2）小說中出現(xiàn)了多次情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，請(qǐng)概述這些情節(jié)，并簡(jiǎn)要分析其作用。
  （3）請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說結(jié)尾段所運(yùn)用的藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。
  組卷：21引用：6難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        就文學(xué)藝術(shù)的諸種門類而言，哪兩者的關(guān)系最密切？我們發(fā)現(xiàn)，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，詩與音樂最初是結(jié)合在一起的，①  ，但一直互相滲透、互為表里。它們有相近的本質(zhì)，表現(xiàn)人的心靈世界，都要在時(shí)間的流動(dòng)中展開。
        正是由于詩歌與音樂的相近與相通，所以詩人較之于其他類文人，更能受音樂觸發(fā)進(jìn)而把對(duì)音樂的感受升華為詩。②  ，僅唐代就有韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》等杰作。
        當(dāng)今時(shí)代，雖然有許多寫音樂的詩歌，但都難以與青年詩人許勁草推出的《音樂女神》相比，這部書可以說是詩與音樂結(jié)合誕生的寧馨兒。③  ，一類是聽樂記感，一類是音樂禮贊。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別寫一句話，用“最”字對(duì)上述各段的主要意思進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。每句不超過17個(gè)字。
  組卷：29引用：14難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?br />（《論語?泰伯》）      材料二：一則寓言說：每個(gè)人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會(huì)覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木頭削減至更短更小，行路也更輕松。直到有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，那些一如既往背負(fù)大木頭前行的人將大木頭搭在溝壑上而有了橋，從而繼續(xù)前行；而停在原地垂頭喪氣、追悔莫及的，正是之前那些不斷削減大木頭以致無法搭橋的人。
        讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?，確定立意，寫一篇議論文。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：15難度：0.7

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