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2021-2022學(xué)年黑龍江省七臺(tái)河一中高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項(xiàng)選擇題(本題共36小題,每小題1.5分,共54分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.距今約5000年前的新石器時(shí)代,某文化遺存的代表性器物是黑陶,胎壁薄如蛋殼,稱為“蛋殼陶”。這個(gè)文化遺存位于圖中的(  )
    組卷:2引用:7難度:0.8
  • 2.《史記?五帝本紀(jì)》寫道:“炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅”。軒轅即黃帝,軒轅采取了“修德振兵”“蓺五種(種植五谷),撫萬民,度四方”等一系列措施,增強(qiáng)了自身的力量,然后“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”,最終戰(zhàn)勝了炎帝。上述傳說反映了( ?。?/div>
    組卷:31引用:7難度:0.6
  • 3.《竹書紀(jì)年》記載:“自禹至桀十七世,有王與無王,用歲四百七十一年。”《尚書?多士》記載:“殷革夏命。”而20世紀(jì)50年代末在河南偃師二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址屬于夏朝中晚期,為夏朝的存在提供了考古學(xué)依據(jù)。這說明( ?。?/div>
    組卷:4引用:4難度:0.5
  • 4.除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞不斷加強(qiáng)他們之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道,于是周人統(tǒng)治的機(jī)制,取得了道德的意義。這一機(jī)制體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:54引用:5難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.歷來的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng),而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度,如圖中①至④依次應(yīng)填入(  )
    組卷:23引用:54難度:0.9
  • 6.西周時(shí)期,農(nóng)官對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取直接管理、指揮監(jiān)督的方式,如進(jìn)行農(nóng)田的規(guī)劃與組織整治,給農(nóng)夫提供農(nóng)具,協(xié)調(diào)勞動(dòng)力的安排,指導(dǎo)與監(jiān)督農(nóng)夫耕種等。這種管理方式( ?。?/div>
    組卷:27引用:12難度:0.6
  • 7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家形態(tài),已逐漸演變?yōu)椤翱鐓^(qū)域”的地域性國(guó)家;列國(guó)疆域內(nèi)的居民,也不再是宗法等級(jí)制下的“小國(guó)寡民”狀態(tài),而表現(xiàn)為“多地域、多族群”的特點(diǎn),人口構(gòu)成遠(yuǎn)較前代要復(fù)雜得多。這一狀況說明( ?。?/div>
    組卷:23引用:14難度:0.6
  • 8.東夷是周朝時(shí)中原族群對(duì)東方族群的泛稱,春秋時(shí)期東夷族群的銅器中使用銘文與同時(shí)期的中原族群存在一些差異,但銘文種類、慣用詞句、紀(jì)年方式、書寫方式以及人的稱呼、排行等方面,與中原族群保持了相當(dāng)高的一致性。由此可知,東夷族群(  )
    組卷:55引用:7難度:0.5
  • 9.1953年,河北興隆副將溝出土了大量戰(zhàn)國(guó)晚期時(shí)燕國(guó)鑄造鐵農(nóng)具的鐵范,其中鐮范上鑄有“右廩(地方官府糧倉(cāng))”。在距鐵范出土處約1.5公里處的古洞溝發(fā)現(xiàn)冶鐵遺址1處,并在遺址附近發(fā)現(xiàn)了2處采礦井。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明戰(zhàn)國(guó)晚期( ?。?/div>
    組卷:42引用:6難度:0.5
  • 10.公元前536年,鄭國(guó)正卿子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在鼎上,并向全社會(huì)公布。面對(duì)“棄禮從法,是末世之制”的指責(zé),子產(chǎn)說“吾以救世也”。這反映出,當(dāng)時(shí)( ?。?/div>
    組卷:15引用:4難度:0.5
  • 11.孔子希望通過仁愛的方式恢復(fù)宗法制度下的身份等級(jí)秩序。漢代儒學(xué)采用陰陽(yáng)五行學(xué)說,為儒家倫理綱常敷上濃郁的神學(xué)色彩。宋明理學(xué)家則將儒學(xué)上升到哲學(xué)的高度,使之更為精致而周密。據(jù)此得出以下觀點(diǎn)你認(rèn)為哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確( ?。?/div>
    組卷:0引用:4難度:0.8
  • 12.據(jù)《睡虎地秦簡(jiǎn)》記載:擅興奇祠,費(fèi)(注:罰)二甲。何如為奇?王室所當(dāng)祠固有矣,擅有鬼位也,為奇,它不為(注:允許)。這一規(guī)定意在(  )
    組卷:5引用:3難度:0.6
  • 13.秦朝非常重視公文在行政管理中的作用,以法律形式將公文的使用確定下來,使公文成為政府機(jī)構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體。秦朝還在全國(guó)建立了以郵驛為中心的文書系統(tǒng),以保證皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地。據(jù)此可知,秦朝公文制度( ?。?/div>
    組卷:62引用:17難度:0.5

二、非選擇題(本題共3小題,共46分)

  • 38.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:西晉末年永嘉之亂,中原人民在階級(jí)和民族的雙重壓迫下,紛紛越淮渡江,相率南下。此后中原每一次較大的政治變動(dòng),如淝水之戰(zhàn)、劉裕北伐等,都有一次較大規(guī)模的人口南徙。據(jù)研究,截至劉宋為止,南渡人口約共有90萬,占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的1/6。西晉時(shí)北方諸州,約700余萬口。南渡的90萬口占其1/8強(qiáng)。北來的僑民集中在長(zhǎng)江上游的成都平原、江漢流域的襄陽(yáng)、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游的今江蘇省境內(nèi)?!窌嘘P(guān)于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來,許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居,一遇變亂,同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng),從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂,但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步,開辟了道路。
    ——改編自曹文柱等著《乾坤眾生》整理材料二:
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    (注:在唐朝的十部樂中,除了燕樂、清商樂外,西涼樂、天竺樂、龜茲樂、高麗樂、安國(guó)樂、疏勒樂、康國(guó)樂、高昌樂都是外來樂。除了宮廷,高官和民間大賈家中也有出現(xiàn)私人樂隊(duì)。該圖真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的樂舞場(chǎng)面。)
    (注:胡旋舞是來自西域游牧民族的一種舞蹈。)
    (1)根據(jù)材料一,概括兩晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)角度分析其影響。
    (2)文物是形象的歷史。從材料二中提取一條歷史信息并加以說明。
    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 39.歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。閱讀材料,回答問題。
    材料
    菁優(yōu)網(wǎng)
    對(duì)比圖1、圖2,提取元代行政區(qū)劃變化的兩條信息,并加以說明。
    組卷:11引用:6難度:0.4
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