28．思想是政治經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)，同時(shí)也是政治經(jīng)濟(jì)的反映。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 以下三幅圖是中國(guó)、古羅馬、古美洲印第安人的住宅。
材料二 俄國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家普希金筆下拿破侖的三幅面孔（節(jié)選）
【人間的災(zāi)星】《皇村回憶》（注：創(chuàng)作于1814年）評(píng)判拿破侖的視角是1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)：“敵人像浩蕩的洪水/淹沒(méi)了俄國(guó)人的土地”“和平的城市和村莊在黑夜里燃燒/……敵人橫沖直撞，不可阻擋，/燒殺劫掠，一切化為灰燼?！?br />【偉大的人物】《拿破侖》（創(chuàng)作于1821年拿破侖離世之后）思考拿破侖究竟給俄國(guó)和世界帶來(lái)了什么：“那個(gè)偉大的人已然逝去/……而你將永遠(yuǎn)閃爍著不朽的光芒/是他給俄羅斯人民/指出了崇高的使命/給世界以永恒的自由/是他放逐生涯的遺贈(zèng)”
【奇異的過(guò)客】《英雄》（注：創(chuàng)作于1830年）從生命哲學(xué)的角度來(lái)考察拿破侖：“每張床上躺著一具活得尸體/那是黑死病/深深地印上了每一個(gè)病人/他從每只床前走過(guò)/冷靜的和疫病之手緊握/就這樣，他給臨死者的心靈/注入了勇氣/能讓那些垂死的眼神發(fā)出歡樂(lè)的光芒”
——摘編自宋德發(fā)《拿破侖的三副面孔——普希金筆下的拿破侖形象》材料三“……奪得政權(quán)后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”
——摘自《共產(chǎn)黨宣言》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括我國(guó)北方古民居的設(shè)計(jì)理念。世界各地的古民居建筑形制差異較大，風(fēng)格不一，特點(diǎn)鮮明，請(qǐng)分析原因。
（2）分析說(shuō)明材料二中拿破侖“給世界以永恒的自由”的思想內(nèi)涵。普希金筆下的拿破侖有三種截然不同的形象，結(jié)合所學(xué)談?wù)勗u(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)遵循的原則和方法。
（3）在馬克思主義的指導(dǎo)下，新中國(guó)一步步踐行著《共產(chǎn)黨宣言》制定的目標(biāo)，結(jié)合材料三，以新中國(guó)1949-1956年的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述。（要求：史實(shí)正確，史論結(jié)合，表述清晰。）
