試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學年浙江省寧波市海曙中學高一(上)月考語文試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/22 4:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(24分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          如果說好奇心是人類認識宇宙的永恒動力,那么現(xiàn)實需求則是探索宇宙的第一動力?!疤仗剿髋c開發(fā)過程,是人類實現(xiàn)其自由價值的具體過程之一,既對擴展人類積極的物質生活、擺脫消極的苦難生存具有巨大的價值,也是滿足人類探索未知、欣賞自然之美等精神需要的最深遠的無限資源,還是人類最終逃離最后毀滅的唯一希望所在。”人類之所以要開拓宇宙新空間,無非是因為生存需求與生存空間的不匹配性。與此同時,科學技術的迅猛發(fā)展為人類認識和探索地球、地球生命以及地球經(jīng)濟活動甚至是地球外圍空間提供了相當充分的信息資源,這也就為人類探索宇宙提供了新的可能性。宇宙探索在給人類帶來豐富認識和充沛資源的同時,其面臨的困難和挑戰(zhàn)也如影隨形。
          人類對宇宙探索的認識從古至今不斷突破與推進。古代的宇宙探秘缺乏工具,人們單憑肉眼對天空進行粗略觀察,宇宙探索也就內化為神話,被人們用來寄托對美好生活的向往和崇高理想的信仰。中世紀以來,科學認識不斷成熟,人們對宇宙的探索逐步加深,“地心說”“日心說”“星云假說”等不斷被提出和革新。現(xiàn)當代以來,社會生產(chǎn)力迅猛發(fā)展,電子計算機、遙感技術、材料技術等新技術層出不窮,促使人們對宇宙起源與演化、結構與屬性的認識向數(shù)、理、化、天、地、生等基礎科學方面延伸。
          事實上,宇宙探索不僅推動了人類對宇宙的認識,擴大并深化了人類的認知對象,而且還改變了人與宇宙的關系,革新了人的思維方式以及科學研究的方法,并進一步印證了世界的可知性。宇宙探索對科技、社會、生態(tài)均有積極影響,但是受國家經(jīng)濟基礎、制度和意識形態(tài)差異的影響,當前的宇宙探索已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題。
          宇宙探索帶來的太空污染問題不容小覷。宇宙探索在地球自然災害預警和地球全面監(jiān)測過程中起到了舉足輕重的作用,但同時也給地球、近地空間和太空帶來了環(huán)境污染問題,比如電磁污染、光污染等。值得關注的是,空間碎片在爆炸或碰撞后被遺留在行星軌道上,非常容易與各星體、空間物體發(fā)生碰撞,形成對行星尤其是地球的安全威脅。根據(jù)美國國家航空航天局軌道碎片項目辦公室的報告,早在2018年,近地太空中衛(wèi)星碎片和火箭殘骸的總數(shù)已經(jīng)達到14357個。美國空間碎片研究專家唐納德?凱斯勒的研究結果表明,按照目前太空碎片的增長速度估算,如果不采取任何措施,再過70年左右,太空中的碎片數(shù)量將達到發(fā)生碎片鏈式撞擊效應的臨界值,之后近地空間將無法使用。
          宇宙探索之所以存在問題,既是由科技發(fā)展的時代局限所引起的,也是由各種社會阻礙因素制約而形成的。從社會阻礙因素看,經(jīng)濟結構和價值觀影響尤其不容忽視。譬如,《關于各國探索和利用包括月球和其他天體在內外層空間活動的原則條約》規(guī)定,“探索和利用外層空間,應為所有國家謀福利和利益,而無論其經(jīng)濟或科學發(fā)展程度如何,并應成為全人類的開發(fā)范圍”。但顯然,這一規(guī)定并沒有真正起到約束作用,個別國家仍然是“宇宙殖民者”,在搶占有限宇宙資源的同時,也霸占屬于其他國家的既得利益。
    (摘編自《人民論壇》,有刪改。)(1)下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.如果說人類認識宇宙的永恒動力是好奇心,那么探索宇宙的第一動力則是現(xiàn)實需求,生存需求與生存空間的不匹配性,促使人類開拓宇宙新空間。
    B.宇宙探索給地球、近地空間和太空帶來環(huán)境污染問題,空間碎片在爆炸或碰撞后被遺留在行星軌道上,非常容易與各星體、空間物體發(fā)生碰撞,從而威脅地球的安全。
    C.受國家經(jīng)濟基礎、制度和意識形態(tài)差異的影響,當前的宇宙探索已經(jīng)出現(xiàn)了一些問題,而宇宙探索之所以存在問題,是因為科技發(fā)展的時代局限以及經(jīng)濟結構和價值觀影響。
    D.人們對于宇宙生態(tài)規(guī)律的認識以及當前的生態(tài)技術能力尚且存在不足是人類宇宙探索遭遇困難的原因之一。
    (2)根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.根據(jù)唐納德?凱斯勒的研究結果,如果不采取任何措施解決空間碎片增速過快的問題,再過70年左右,太空中的碎片數(shù)量將達到發(fā)生碎片鏈式撞擊效應的臨界值。
    B.人類宇宙探索遭遇困難最重要的原因是缺乏有效的全球監(jiān)督管理機制,現(xiàn)存的宇宙管理機構雖然對人類宇宙探索事務進行了部分管理與規(guī)定,但無法發(fā)揮真正的效用。
    C.雖然《原則條約》規(guī)定“探索和利用外層空間,應為所有國家謀福利和利益”,但是這一規(guī)定并沒有真正起到約束作用,畢竟各個利益主體探索宇宙的根本目的是利益。
    D.宇宙探索在科學技術領域存在許多挑戰(zhàn),如多重宇宙的存在加大了宇宙探索的難度,科技發(fā)展的速度很難跟上宇宙更新的頻率等。
    (3)下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是
     

    A.古人缺乏足夠的宇宙觀測數(shù)據(jù),誤認為地球是宇宙的中心,其他星體都繞著它運行,隨著科學認識的成熟,哥白尼提出太陽是行星系統(tǒng)的中心,地球以及其他行星都繞太陽旋轉。
    B.古人最初認為宇宙的形狀是一個無限大的平面,后來認為是一個巨大的圓球,20世紀,愛因斯坦的廣義相對論認為宇宙可能具有扁平如紙,封閉如球,或敞開如馬鞍等三種形狀。
    C.1969年,美國宇航員阿姆斯特朗成為了第一個登上月球的人。此后,人類陸續(xù)發(fā)射了多個探測器和人造衛(wèi)星,如各國的火星探測器,中國的北斗衛(wèi)星、風云三號06星等。
    D.中國古人曾提出蓋天說、宣夜說和渾天說,在春秋戰(zhàn)國時期民間就有嫦娥奔月的傳說,康德大膽探索天體起源問題,在1755年首先提出太陽系起源的“星云假說”。
    組卷:4引用:1難度:0.6

(二)(15分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    魚?魚鷹?鷹幫
    李木生
          與旭日一起,山莊村的鷹幫出發(fā)了。不大的鐵殼機動船,拽著七八只小溜子,每只小溜子上都有一個六十歲上下的漁民,或蹲或站。小溜子的兩舷支著四五排橫木,橫木上站著魚鷹,每只溜子仿佛一只張著翅膀的大鳥。
          魚鷹們大多縮著脖,將頭向后插進翅腋里,猶如沒精打采的家鴨,只是光滑的羽毛黑里泛著亮閃閃的寶石藍,小小的眼睛則冒著綠瑩瑩劍般的寒光。而那些個六十歲上下的漁民們,個個戴著或黑或灰或藍的棉線無檐帽,仍然或蹲或站,縮脖抄手,和船舷上的魚鷹一起與湖融為一體。
          終于停船,解纜,七八只小溜子自由地散浮在湖面上。小溜子上的“老者”們不經(jīng)意間各自拿出一把青黃的苦江草,在湖水里浸浸,便一只一只為魚鷹們扎好了嗦子。
          我還沒有反應過來,就見各只小溜子上的“老者”們,全都麻利地甩掉身上的羽絨服,揮起長長的竹竿,將魚鷹盡皆趕進綠寶石般的湖水里。隨即,“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”吆喝與呼叫,驟然爆破!
          靜悄悄的獨山湖剎那驚醒。
          雄性的吼鳴與吶喊,恰如急驟而又激越的鼓槌鑼槌,敲擊著原本寂然的湖面,如驚雷行天、野馬奔地。吆喝與呼叫,吼鳴與吶喊,既是激勵百十只魚鷹的戰(zhàn)斗精神,又是在點燃各自蘊藏在生命最深處的活力。
          勞動開始了!
          十分鐘左右,百十只魚鷹就已迫不及待地飛翔于湖水的深處了。躍起,收身,箭一般射進水里,此入彼出間,魚鷹們的大嘴與伸縮力極強的嗦子里,便會鼓鼓囊囊著捉到魚。逢到大些的,杈形的魚尾就會在魚鷹的嘴巴上甩動著、搖晃著,還帶著濕淋淋的湖水,水珠上就閃著陽光碎成的星星,眨個不住。
          原本又蔫又老的漢子們,早已成為意氣風發(fā)的英雄。雙手握槳,膀臂肌肉突起,身子前傾,昂俯有致,一劃一收間,像極飛翔時的俯沖。隨著昂俯劃收,小溜子便像流星般向著噙滿魚的魚鷹沖去。或從船舷順手牽鷹,或抄起竿頭纏有網(wǎng)兜的長竿,迅速將鷹撈到船上,一手掰開鷹嘴,一手輕搦鷹嗦,三兩條小魚或一條七八兩的半大魚就會吐進船艙里。
          鷹,爭相入水叼魚;人,東奔西突地搶魚。
          “嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”此起彼伏。
          原本靜悄悄的湖,熱氣騰騰得讓人心潮澎湃。
          最是兩三只魚鷹頭擠在一處,在水里疾行,一定是一條大魚被它們纏住。四五斤,八九斤,有時竟有二三十斤的大魚。魚大勁便大,在水中更是讓力道放大數(shù)倍,而竟能一條一條敗在體重只有六七斤的魚鷹喙下,其中必有門道。仔細觀察,其景象緊張異常。兩三只或三四只魚鷹,喙叼如急雨,且次次叼在要害處:眼睛或呼吸用的腮處。還能心照不宣,團團圍定,輪番進攻,一只失嘴,另一只或兩只立即叼住。
          這時,我才后悔將其當成家鴨的念頭。魚鷹也是鷹。魚鷹更是鷹!
          幾乎就在魚鷹們兜頭疾行的當口兒,就會有一只小溜子飛一般沖上前去。這時的搖槳人,兩目放光,身子壓得極低,一起一伏,人船一體,幾乎就是眼到船到,喉嚨里同時發(fā)出興奮的呼叫。一旦臨近,閃電般抽出竿兜,一兜下去就會將鷹與魚拖上船來。這樣的大魚,一般是微山湖聞名全國的四鼻鯉魚,銅錢般大小的鱗放電似地閃著光彩,而金黃血紅的尾巴猶如獨腳,彈著巨大的身軀跳起魚之芭蕾,敲擊得船艙“嘭嘭”如戰(zhàn)鼓在叫。這時的搖槳者,并不稍怠,又將身子俯壓著飛翔一般,快速地搖向新的目標,只是眼梢揚起著收獲的喜悅,而緊抿的嘴角還凝著戰(zhàn)斗剛剛開始的莊嚴。
          只有鷹幫的幫主、六十四歲的屈慶金,獨駕一只小溜子,似乎超然于這種熱火朝天之外。他快捷而勻速地搖著船槳,在魚鷹與眾小溜的外圈轉悠,滿臉的皺紋每一道好像都是一只眼睛,能夠看穿湖下的一切:哪里有魚,哪里的魚多??此齐s亂的場面,卻有一個綱在,這個綱就捏在他的手里:向哪里轉移,什么時間轉移,全看他與他搖的那只小溜子。開鐵殼機動船的小伙子屈云華小聲告訴我們:他的壓力比誰都大。
          等到下午一時許短暫的休息,“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”吆喝與呼叫,已在五個小時里持續(xù)丕歇。
          開始時的興奮與搏擊,還好理解。而這種持續(xù)的生命力的強大釋放,暗暗震撼了我。我記下了這些鷹戶:屈慶純六十一歲。李居連六十二歲,熊光和五十八歲,李喜云六十六歲……不僅下午還要繼續(xù)上午一樣的強力勞動,明天、后天更是日復一日,從農(nóng)歷的十月直至來年的農(nóng)歷二月,五個月里不停不歇。累到什么程度?一旦回到家里,晚上睡覺雙手都無力上舉脫掉身上的毛衣。這支鷹幫的漁民們,已是四輩結合在一起,生生世世與這片湖、與這些鷹為伴,不離不棄。屈幫主不無憂傷地告訴我們,等到他們真正老了,微山湖上的鷹幫也就會絕跡了。滿臉縱橫著深的皺紋的屈幫主說:“苦不怕,最焦心的是每年都要閑上六七個月(天一熱,魚活躍了,鷹就逮不住魚了)。閑的這些日子里,全靠買魚來喂,可是上邊每年每只鷹還要征收八十塊錢的管理費,小青年誰還愿意干這個營生?”
          會有買魚的機動船從遠處駛來,船舷上站滿著也在歇息的魚鷹的群溜,就會靜靜地移過來。二十多條大鯉魚與半艙銀色的草魚,就被分別裝進大筐過秤,大鯉魚四塊錢一斤,半大草魚兩塊錢一斤。望著稱秤與一張張點清七百二十元票子的過程,讓我想起家鄉(xiāng)開鐮割麥時的喜悅與怦然心動。加上下午近四百元的收獲,鷹戶們這一天每人分到了一百一十五元。
          等到鷹累透了,人再攆也攆不動它們的時候,也就是這些個六十歲上下的人收工的時辰。夕陽就枕著不高的獨山,靜靜地落著,將自己的血灑了一湖。
          明天,這片靜悄悄的湖上,還會響起激動人心的“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”
          等到微山湖上的鷹幫消失的那天,這些已經(jīng)老得干不動的曾經(jīng)的鷹戶,一定還會爆起星星點點的生命的火花來。點起這火花的,就是這必將與生命共始終的嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……
    (有刪改)(1)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章對魚鷹和鷹幫的刻畫,既有正面描寫,也有側面烘托。如通過“我”前后態(tài)度的不同和心理活動等來襯托。
    B.文章善用對比。既有縱向的對比,如“我”對魚鷹前后看法的對比;也有橫向的對比,如魚與魚鷹的對比,魚鷹與鷹幫的對比。
    C.本文寫人注意點面結合。如寫鷹幫的漁民們意氣風發(fā)的戰(zhàn)斗是“面”,寫幫主屈慶金看似超然于外實則統(tǒng)籌全局為“點”。
    D 本文善于描寫場景,如寫開始勞動的場景,運用傳神的動作和恰當?shù)谋扔鲗⒉遏~的場景寫得血脈竟張,很有感染力。
    (2)文中畫線句子作者詳細羅列了鷹戶的年齡,試分析其在文中的作用。
    (3)“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……喲喲喲喲……”在文中多次出現(xiàn),請結合文章揭示其多重意蘊。
    組卷:8引用:1難度:0.7

?二、古詩文閱讀(一)17分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    群而不黨義      魯論《衛(wèi)靈》篇“群而不黨”,集注“和以處眾而不阿比”,君子處眾之道,誠如是矣《論語》曰:“詩可以群?!痹唬骸傍B獸不可與同群。”此“群”之義近公也。曰:“人之過也各于其黨?!痹唬骸熬硬稽h”此“黨”之義近私也公則為和為周在朝可以收同寅協(xié)恭之美在野可以釋驚世駭俗之嫌。私則為流為比,有其材則憑城據(jù)社而堪虞,無其遇則逐末隨波而不恤。公私之間、群黨之義判然矣。君子之群而不黨之由于器識學問亦然矣。
          由是以推,王導縱于王敦,蔡邕銘恩于董卓,黨矣而無所為群。賈生羞伍夫絳侯,屈原被讒于靳尚,不黨而亦不能群,所謂群而不黨者。必如諸葛孔明,陸敬輿、范仲淹諸君子,以集思廣益而淵然,以黜崇正而毅然,以激濁揚清而靄然,蓋無其量者,不能群群矣。而識不足以自固,則又不能不覺,此其大較也。自此義不明,朝廷無以收群策群力之效,而朋黨之禍遂為世詬病。如唐之牛李、宋之洛蜀朔,明之東林,雖不可以以概論,然小人之所以傾陷正士者,無所不至。而不能以群化黨,使合乎人心之正、天理之公,諸君子亦與有責焉。
          以為群,則君子與君子宜無不同,何以洛蜀朔之顯分門戶?以為不黨,則聚徒講學,何必以詆譏朝政為能。非器識學問之兼至者,蓋不足以語此矣。
          后之君子果以釋黨為心,而不以樹黨為事,則進而正色立朝,退而杜門養(yǎng)晦。其在《禮》曰:“君子敬業(yè)樂群?!贝司又阂?。其在《書》曰:“無偏無黨,王道蕩蕩。”此不黨之君子所普為之也。否則意氣未化,而聲氣助之,至欲合群力為君國抗,此則天下之亂也。
    (節(jié)選自《趙佩茳集》,有刪改)(1)下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說 不正確的一項是
     

    A.昭,指光明的,與“唯昭質其猶未虧”的“昭”,兩者詞義相同。
    B.惡,指行惡事,與“非惡其聲而然也”的“惡”,兩者詞義不相同。
    C.邪,指奸邪之人,“邪曲之害公也”的“邪”表示品行不正的小人,兩者用法相同。
    D.王道,指以仁義統(tǒng)治天下的政策,孟子在《齊桓晉文之事》中有對“王道”的相關描述。
    (2)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.此“黨”之義近私也/公則為和為周/在朝可以收同寅協(xié)恭之美/在野可以釋驚世駭俗之嫌
    B.此“黨”之義/近私也公則為和為周/在朝可以收同寅協(xié)恭之美/在野可以釋驚世駭俗之嫌
    C此“黨”之義近私也/公則為和為周在朝/可以收同寅協(xié)恭之美在野/可以釋驚世駭俗之嫌
    D.此“黨”之義/近私也公則為和為周在朝/可以收同寅協(xié)恭之美在野/可以釋驚世駭俗之嫌
    (3)下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是
     

    A.作者在文章開頭引經(jīng)據(jù)典,分析“群”“黨”的不同內涵,闡明了集體與個人、群與黨之間有明顯的區(qū)別。
    B.作者認為,王導、蔡邕、賈生、靳尚四人黨而不群,是因為他們不是器量見識與才學兼?zhèn)涞娜?,也不值得與他們談群而不黨。
    C.作者認為唐代的牛李黨爭,宋代洛、蜀、朔三黨分立以及明代東林黨等,都存在小人用卑劣的手段構陷排擠正直之士的情況。
    D.作者認為像諸葛孔明、陸敬輿、范仲淹等人群而不黨,真正達到了《禮記》和《尚書》中所提出的“君子之群”的境界。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①自此義不明,朝廷無以收群策群力之效,而朋黨之禍遂為世詬病。
    ②后之君子果以釋黨為心,而不以樹黨為事,則進而正色立朝,退而杜門養(yǎng)晦。
    組卷:1引用:1難度:0.5

?三、語言文字運用

  • 10.閱讀下面的文字,完成各題。
          又是一年槐花兒飄香的季節(jié),小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食?不過,槐花 ①
     
    。常見的槐花有三種:淡黃色的國槐花,夏末開花,可以入藥②
     
    ;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初開花,花香味甜,可食用但不可入藥;紅色的槐花(變種)僅供觀賞,既不能食用,③
     
    。也就是說,我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物,原產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種,是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木,而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹”,種植在敬神祭祖的社壇周圍;作為吉祥的象征,種植在庭前屋后。古代社會,槐樹還是三公(太師、太傅、太保)宰輔之位的象征,并出現(xiàn)了一些由“槐”字構成的具有政治寓意的詞,如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等。槐樹因此也受到讀書人的喜愛。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。
    (2)下列選項中,加點的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項是
     

    A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。
    B.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
    C.六軍不發(fā)無奈何,宛轉娥眉馬前死。
    D.心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。
    組卷:237引用:18難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          音叉是一種常見的調音工具,當把一柄音叉的振動頻率調到與防彈玻璃相一致的振動頻率時,連子彈都無法洞穿的防彈玻璃就會裂成碎片,這就是音叉效應。
          東漢鄭玄《詩譜序》中記載:“舉一綱而萬目張,解一卷而眾篇明。”
          以上兩則材料告訴我們:人生百事,總有過不去的坎,解不開的難,一旦我們找準“頻率”,或善于“舉一綱”,或善于“解一卷”,一切皆有可能豁然開朗。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:6引用:6難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內改正