人教部編版中外歷史綱要（上）《第3單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》2021年單元測試卷（9）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．如圖為中國古代多民族政權(quán)并立形勢圖。據(jù)此判斷，圖中①處的政權(quán)應(yīng)（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/201903/124/a01ad0ff.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：7引用：7難度：0.5 -
2．“五代方鎮(zhèn)殘虐，民受其禍。朕今選儒臣……分治大藩，縱皆貪，亦未及武臣一人也”。宋太祖的這段話褒揚(yáng)的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.5 -
3．《朱子語類》記述道：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散?！弊髡哒J(rèn)為北宋制度設(shè)計(jì)（ ?。?/h2>
組卷：47引用：37難度：0.6 -
4．北宋時(shí)，在州郡之上設(shè)置路一級的派出機(jī)構(gòu)。各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，掌財(cái)賦；設(shè)提點(diǎn)刑獄，掌刑政；設(shè)提舉常平，掌常平、水利等；設(shè)安撫使，掌軍政。這四個(gè)機(jī)構(gòu)相互平行、互相監(jiān)督，又共同負(fù)責(zé)對地方州郡的監(jiān)督。也被稱為“外臺(tái)”。這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：23引用：23難度：0.5 -
5．宋朝皇帝的指令原則上須經(jīng)二府，以“敕牒”（詔書）方式頒布執(zhí)行，在這個(gè)程序中可以“封駁”（說明理由拒絕）?；实圩詫m內(nèi)直接發(fā)出批示，認(rèn)為是“滅裂紀(jì)綱”的源頭，經(jīng)常受到臣僚的批評和抵制。這種設(shè)計(jì)（ ?。?/h2>
組卷：29引用：17難度：0.5 -
6．宋代某一機(jī)構(gòu)“掌一路財(cái)賦之入，按歲額錢物斛斗之多寡，而察其稽違?！边@一機(jī)構(gòu)最有可能是（ ）
組卷：0引用：6難度：0.6 -
7．宋朝兒童念的《神童詩》，一開頭就是“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高”。當(dāng)時(shí)民間還流行著這樣的俗話“做人莫做軍，做鐵莫做針”。材料主要表明，宋朝（ ?。?/h2>
組卷：12引用：29難度：0.7 -
8．自宋太祖開寶六年起，凡被禮部考試錄取的考生均須經(jīng)過殿試，凡于殿試中進(jìn)士者皆即授官，無須再經(jīng)吏部其他選試。殿試于宮內(nèi)舉行，由皇帝親自主持并定出名次。自此以后，進(jìn)士均為“天子門生”，而不再是考官的門生，下列對這一做法政治意圖的相關(guān)解釋最合理的應(yīng)是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.6 -
9．997年，宋太宗分全國為十五路，轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管一路的大權(quán)。1007年后，宋真宗在此基礎(chǔ)上陸續(xù)增設(shè)了經(jīng)略安撫司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司等機(jī)構(gòu)。宋真宗這樣做是為了（ ?。?/h2>
組卷：20引用：31難度：0.9 -
10．北宋至和二年，知諫院范鎮(zhèn)指出，如能使“中書、樞密院通知兵民財(cái)力大計(jì)，與三司量其出入，制為國用”，則天下民力“庶幾稍寬”。材料反映出范鎮(zhèn)已認(rèn)識到（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.9 -
11．如表據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期（ ?。?br />宋代宰相祖輩任官情況表
曾祖、祖父或父親任官情況 宰相人數(shù) 北宋（71） 南宋（62） 高級官員 20 8 中級官員 15 10 低級官員 12 8 無官職記錄 24 36 組卷：221引用：139難度：0.5 -
12．遼建國后，皇帝按春夏秋冬四季外出游獵，朝中官員隨行，并于游獵地區(qū)設(shè)置行帳，名為“捺缽”。其中夏捺缽在永安山或炭山，與南北面諸大臣會(huì)議國事；冬捺缽在永州東南，與南北面大臣議國事及接受外使朝賀。捺缽制度（ ?。?/h2>
組卷：5引用：11難度：0.7 -
13．1044年，宋夏訂立和約，宋朝每年給西夏銀7.2萬兩，絹15.3萬匹，茶葉3萬斤。這筆財(cái)富在史書上被稱為（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.9 -
14．宋人徐夢莘在《三朝北盟會(huì)編》中記載：“其地則自契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕鑿為業(yè)，不事蠶?！淙藙t耐寒忍饑，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死?！辈牧现械摹捌淙恕笔牵ā 。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.7 -
15．遼代統(tǒng)治者為應(yīng)對國內(nèi)既有“耕稼而食，城郭以居”的漢族居民，又有“漁獵而食，車馬為家”的契丹族人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，在政治上實(shí)行（ ）
組卷：77引用：36難度：0.8 -
16．南宋末年的名臣文天祥在《正氣歌》中寫到：“或?yàn)槎山犊毯?。”其中的“胡羯”指的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.9 -
17．遼代實(shí)行北南面官制。北面官采用契丹部族官制度，官員基本由契丹人擔(dān)任，掌管朝廷大政和契丹人事務(wù)；南面官以漢人主事要職，治漢人州縣。但是后來，這一制度逐漸成為形式，不少漢族官僚逐漸登上北面官的高位。這一變化反映了（ ）
組卷：37引用：7難度：0.5 -
18．公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識時(shí)制作的表格，由上到下應(yīng)以此填寫的是（ ）
少數(shù)民族 主要活動(dòng) 916-1227建國，實(shí)行南北面官制度 政權(quán)都興慶，創(chuàng)制文字，模仿北宋制度 與南宋長期對峙，后現(xiàn)“大定之治” 完成統(tǒng)一，創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新 組卷：33引用：65難度：0.7 -
19．《大夏國葬舍利碣銘》為西夏碑銘，記載了元昊為安放佛舍利而建造連云寶塔之事。碑文由元昊重臣漢人張陟署名“右仆射兼中樞侍郎平章事臣張陟奉制撰”，由此可知（ ）
組卷：23引用：20難度：0.5 -
20．《宋史》載有某位官員對王安石變法的看法，“治天下譬如居室，敝則修之，非大壞則不更造也”。這表明此官員（ ）
組卷：12引用：12難度：0.7 -
21．空間觀念是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本能力素養(yǎng)。元史載：“國家置中書省以治內(nèi)，分行省以治外。”從歷史空間上來看，這里的“內(nèi)”是指（ ）
組卷：13引用：25難度：0.6 -
22．元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。材料意在說明行省制下（ ）
組卷：8引用：11難度：0.8 -
23．如圖為《元朝疆域圖》，圖中①②③④在管理方式上有明顯差異的是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.8 -
24．歷史學(xué)家李懷孔指出：“元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險(xiǎn)對抗中央政府這一教訓(xùn)，打破了自然的疆界，極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險(xiǎn)稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯(cuò)的局面?！庇刹牧峡芍ā 。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.5 -
25．元朝行省實(shí)行圓議連署制與分領(lǐng)制相結(jié)合。圓議連署制下，數(shù)名行省正官共同議政決策，“事從公議”。分領(lǐng)制指“錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)”四大職事由正官分別執(zhí)掌。這種權(quán)力運(yùn)作方式（ ?。?/h2>
組卷：31引用：33難度：0.9 -
26．如表是1262年元朝中書省的官吏任職情況。這說明元朝（ ）
左、右丞相 平章政事 左、右丞 參知政事 不花（蒙）忽魯不花（蒙）史天澤（漢）耶律鑄（契丹） 塔察兒（蒙）王文統(tǒng)（漢）賽典赤（回回）廉希憲（漢） 粘合南合（女真）闊闊（蒙）張文謙（漢）張啟元（漢） 商挺（漢）楊果（漢） 組卷：35引用：14難度：0.5 -
27．《元史》載：“元制，設(shè)急遞鋪，以達(dá)四方文書之往來，其系至重……大都設(shè)置總急遞鋪提領(lǐng)所……凡鋪?zhàn)浣匝飵В瑧意?，持槍，挾雨衣，赍（攜帶）文書以行?！币韵聦υ摍C(jī)構(gòu)作用的敘述，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：18難度：0.7 -
28．據(jù)《南臺(tái)備要》記載：“江浙省……（調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事物，若是一一咨稟，誠恐緩不及事?！ㄈ缃瘢┓灿姓{(diào)遣軍情重視及創(chuàng)動(dòng)管錢，不須咨稟……（交他每（們）從便區(qū)處?！边@段材料可以反映出元代的江浙行?。ā 。?/h2>
組卷：99引用：84難度：0.9 -
29．“丞相紛紛詔敕多，紹興天子只酣歌。金人欲送徽欽返，其奈中原不要何?！保ㄒ脏嵺啤督B興》）．文中“紹興天子”是指（ ）
組卷：5引用：4難度：0.9
二、非選擇題
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86．閱讀材料，完成下列要求。
材料：
--摘編自管彥波《中國古代史上的民族融合問題》結(jié)合表格材料與所學(xué)知識，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)，史論結(jié)合。）朝代 民族融合的表現(xiàn) 先秦時(shí)期 遠(yuǎn)古時(shí)代，黃河中游的炎、黃兩大部落，結(jié)成聯(lián)盟，擊敗江漢流域的苗蠻集團(tuán)。春秋時(shí)期，經(jīng)過激烈的兼并、分化、吸收、統(tǒng)一，到戰(zhàn)國時(shí)期只剩下齊、燕、韓、趙、魏等大國，原來被稱為“蠻夷”的秦、楚已同被稱為“諸夏”或“中國”。 魏晉南北朝時(shí)期 在北方，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等在黃河流域建立了政權(quán)，中原地區(qū)形成了胡漢雜居的局面。北魏后期，柔然、吐谷渾、敕勒等也與漢族逐漸融合。在南方，自秦漢以來，就有不少華夏或漢族大批進(jìn)入蠻族區(qū)、西南夷及嶺南地區(qū)，與傳統(tǒng)的蠻、俚、僚等族聚居。 遼宋夏金元時(shí)期 建立遼的契丹，東滅渤海，頻繁征伐?；佞X、新羅、吐蕃、黨項(xiàng)、室韋、沙陀、烏古等民族逐漸發(fā)展起來。建立西夏的黨項(xiàng)族，吸收了氐、羌、吐蕃以及西北地區(qū)其他民族成分。東北女真，滅遼亡宋，承繼了遼漢文化。元代將女真人、漢人、契丹人列為第三等級。迨至元末，中原地區(qū)的女真人已完全融入漢族。 組卷：9引用：4難度：0.6 -
87．閱讀下列材料：
材料一 朱熹生活的南宋時(shí)代，整個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹認(rèn)為當(dāng)時(shí)國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽。根據(jù)《大學(xué)》之教，以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當(dāng)時(shí)朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識?！?br />--洪映萱《另一種聲音--對朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》材料二 在當(dāng)時(shí)文人看來，詞是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚唬鴱浹a(bǔ)了詩的不足，獲得意外的興旺……（蘇軾）作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。
--駱玉明《中國文學(xué)史》請回答：
（1）據(jù)材料一，指出宋代理學(xué)興起的時(shí)代背景，并概括宋代理學(xué)思想的進(jìn)步之處。
（2）據(jù)材料二，概括宋詞的主要特征，并分析其興盛的主要原因。
（3）宋代的思想文化雖然繁榮，但是難以形成真正意義上的“文藝復(fù)興”。結(jié)合所學(xué)知識，從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面分析其原因。組卷：50引用：12難度：0.3