2021年河南省高考語(yǔ)文二模試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        自上個(gè)世紀(jì)初特別是“五四”以來(lái)，中國(guó)畫開始經(jīng)受西風(fēng)東漸的強(qiáng)勁時(shí)代風(fēng)潮。如果說(shuō)此前中國(guó)畫的生長(zhǎng)基本上是在古典內(nèi)部的“自能”狀態(tài)，那么，現(xiàn)在它則開啟了“他用”生長(zhǎng)?！白阅堋迸c“他用”，是近代以來(lái)中國(guó)與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想文化交織中的中國(guó)畫的兩種生長(zhǎng)方式。齊白石的筆墨融入民間情趣及金石派筆意；黃賓虹重溫宋元并從金石學(xué)中尋求筆法；潘天壽將傳統(tǒng)的勾勒填色寫意化，揮寫出強(qiáng)悍性格的筆墨新形態(tài)……代表了“自能”的生長(zhǎng)方式。而徐悲鴻拿來(lái)寫實(shí)的素描造型，與傳統(tǒng)筆墨嫁接形成寫實(shí)水墨；林風(fēng)眠援入印象派的光色、立體派的結(jié)構(gòu)以及水粉顏料……則代表了“他用”的生長(zhǎng)方式。
        與古代中國(guó)畫在中國(guó)文化系統(tǒng)中的完全內(nèi)生長(zhǎng)不同，在被列強(qiáng)用槍炮打開國(guó)門的時(shí)代背景下，純粹“自能”的生長(zhǎng)方式是不存在的。比如，齊白石在“自能”生長(zhǎng)的同時(shí)，也會(huì)“他用”西洋紅顏料，黃賓虹也會(huì)“他用”塞尚式筆觸，潘天壽也會(huì)“他用”現(xiàn)代構(gòu)成，等等。另一方面，中國(guó)畫畢竟擁有綿延千年的生長(zhǎng)歷史，毫無(wú)傳統(tǒng)根基的一味“他用”也不可能。如林風(fēng)眠在“他用”的同時(shí)，也通過(guò)借鑒漢唐壁畫及民間瓷畫而完成“自能”生長(zhǎng)。而饒有興味的是，還出現(xiàn)了一種反饋式的生長(zhǎng)模式。如前所述，瓷畫原本是紙上中國(guó)畫在瓷面上的生長(zhǎng)形態(tài)，而林風(fēng)眠則又讓瓷畫重回到宣紙上生長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，從此的中國(guó)畫生長(zhǎng)已經(jīng)進(jìn)入一種自如狀態(tài)，它是多元交雜、擴(kuò)張彌散式的。
        近代以來(lái)中國(guó)畫的本體生長(zhǎng)經(jīng)歷了三次與外部環(huán)境的應(yīng)對(duì)與交合。第一次是“五四”時(shí)期，中國(guó)畫本體所應(yīng)合的是來(lái)自西方的科學(xué)寫實(shí)觀及色彩、透視等技法以及寫生方式，其結(jié)果是使中國(guó)畫的筆法從書法性向繪畫性發(fā)展，以更廣義的筆法來(lái)應(yīng)物象形，從而擴(kuò)展筆跡形態(tài)，也促成筆、色、墨三者的融匯形態(tài)。第二次是新中國(guó)時(shí)期，中國(guó)畫本體所應(yīng)合的是“反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)新生活”的文藝政策感召，其解決方案是對(duì)景寫生，這在某種意義上也是前一次應(yīng)對(duì)方式的延續(xù)，但增加了更為豐富的現(xiàn)實(shí)生活及景觀內(nèi)容。第三次開始于上世紀(jì)70年代末的新時(shí)期，中國(guó)畫本體所應(yīng)合的是西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮，其解決方案有四：一是重溫古典筆墨，如新文人畫；二是在寫實(shí)水墨中強(qiáng)化筆墨意識(shí)，如新現(xiàn)實(shí)主義水墨；三是移植抽象表現(xiàn)，消解筆法，強(qiáng)化墨法，形成實(shí)驗(yàn)水墨；四是復(fù)興工筆畫，以對(duì)造型、色彩、材質(zhì)及制作的認(rèn)同與推崇，開啟“筆彩”新生長(zhǎng)。
        經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)生長(zhǎng)階段，中國(guó)畫抖落掉上世紀(jì)初的一片唱衰，而頑強(qiáng)、昂揚(yáng)地生長(zhǎng)。生長(zhǎng)永遠(yuǎn)在路上，所有的經(jīng)過(guò)都凝結(jié)為一個(gè)個(gè)寶貴而偉大的傳統(tǒng)，我們因此會(huì)看到顧愷之的傳統(tǒng)、蘇東坡的傳統(tǒng)、董其昌的傳統(tǒng)、黃賓虹的傳統(tǒng)、林風(fēng)眠的傳統(tǒng)，等等。同樣，在民族偉大復(fù)興、經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、圖像時(shí)代、生態(tài)危機(jī)等時(shí)代環(huán)境下生長(zhǎng)的當(dāng)代中國(guó)畫，也將成為我們這一時(shí)代的中國(guó)畫家獻(xiàn)給未來(lái)的傳統(tǒng)。
  （摘編自?？苏\(chéng)《中國(guó)畫：生長(zhǎng)的傳統(tǒng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.上個(gè)世紀(jì)初西方的文化技術(shù)等逐漸流入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了不小的影響。
  B.中國(guó)近代畫的生長(zhǎng)方式有自能和他用兩種，“自能”是古典傳統(tǒng)內(nèi)部的完全內(nèi)生長(zhǎng)。
  C.中國(guó)畫純粹“自能”的生長(zhǎng)方式的消失與列強(qiáng)侵入中國(guó)的時(shí)代背景有極大的關(guān)系。
  D.近代以來(lái)中國(guó)畫經(jīng)歷與外部環(huán)境的三次應(yīng)對(duì)與交合，客觀上都促進(jìn)了中國(guó)面的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章從時(shí)代背景談起，闡述了近代以來(lái)中國(guó)畫的兩種生長(zhǎng)方式的含義及其關(guān)系。
  B.文章分別從兩個(gè)角度闡述了近代以來(lái)中國(guó)畫與外部環(huán)境的三次應(yīng)對(duì)與交合情況。
  C.文章在結(jié)尾談到了中國(guó)畫的發(fā)展及對(duì)未來(lái)的影響，全文層層深入，結(jié)構(gòu)清晰明了。
  D.文章每一段都運(yùn)用了舉例論證，可以說(shuō)舉例論證是本文最典型最突出的論證方式。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.顧愷之、吳道子、張擇端等古代畫家在創(chuàng)作中可能也曾與西方繪畫實(shí)現(xiàn)藝術(shù)嫁接。
  B.上個(gè)世紀(jì)初，人們并不看好中國(guó)畫的前景，但在外部環(huán)境的促進(jìn)下，中國(guó)畫走出了困境。
  C.畫家黃賓虹曾經(jīng)重溫宋元并從金石學(xué)中尋求筆法，因此形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
  D.中國(guó)繪畫應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的解決方案有四個(gè)，重溫古典筆墨、復(fù)興工筆畫都是重要。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        2011年，朋友們建議楊絳先生在百歲生日來(lái)臨之際，通過(guò)答問(wèn)方式與讀者作一次交流，以感謝大家的關(guān)心和愛護(hù)；楊絳先生同意，并把提問(wèn)的事交給了歷年來(lái)投稿較多、比較熟悉的《文匯報(bào)?筆會(huì)》。主編周毅獲此機(jī)會(huì)，與楊先生作了以下筆談?！豆P會(huì)》于1946年7月1日出版第一期，是中國(guó)現(xiàn)有報(bào)紙中歷史最悠久的副刊之一。
        周毅：尊敬的楊先生，請(qǐng)?jiān)试S我以提問(wèn)來(lái)向您恭祝百歲壽辰。您的生日是1911年7月17日。仔細(xì)論起來(lái)，您出生時(shí)紀(jì)年還是清宣統(tǒng)三年，辛亥革命尚未發(fā)生。請(qǐng)問(wèn)，7月17這個(gè)公歷生日您是什么時(shí)候用起來(lái)的？
        楊絳：我父親是維新派，他認(rèn)為陰歷是滿清的日歷，滿清既已推翻，就不該再用陰歷。
        7月17這個(gè)公歷生日是我一歲時(shí)開始用起來(lái)的。我一歲時(shí)恰逢中華民國(guó)成立。我常自豪地說(shuō)：“我和中華民國(guó)同歲，我比中華民國(guó)還年長(zhǎng)一百天！”7月17日是我生日，不是比10月10日早一百天嗎？
        周毅：您出生于1911年，1917年即產(chǎn)生了新文學(xué)革命。但您的作品卻沒(méi)有一點(diǎn)通常意義上“現(xiàn)代文學(xué)”的氣息。訪問(wèn)楊先生，您覺得您作品中和時(shí)代氛圍的距離來(lái)自哪里？
        楊絳：新文學(xué)革命發(fā)生時(shí)，我年紀(jì)尚??；后來(lái)上學(xué)，成長(zhǎng)中很難不受新文學(xué)的影響。不過(guò)寫作純屬個(gè)人行為，作品自然反映作者各自不同的個(gè)性、情趣和風(fēng)格。我生性不喜趨時(shí)，追風(fēng)，所寫大都是心有所感的率性之作。我也從未刻意回避大家所熟悉的“現(xiàn)代氣息”，如果說(shuō)我的作品中缺乏這種氣息，很可能是因?yàn)槲姨缟泄诺涞那迕骼硇?，上承傳統(tǒng)，旁汲西洋。
        周毅：在您翻譯的四部作品中，《斐多》是您的跨界之作，超出了文學(xué)的范疇而進(jìn)入哲學(xué)，蘇格拉底而對(duì)死亡“愉快、高尚的態(tài)度”令人印象深刻。這本主治憂愁的譯作，有紀(jì)念錢先生的特別意義嗎？
        楊絳：1997年早春，1998年歲末，我女兒和丈夫先后去世，我很傷心，特意找一件需要我投入全部心神而忘掉自己的工作，逃避我的悲痛，因?yàn)楸词遣荒軐?duì)抗的，只能逃避。
        我選定翻譯柏拉圖《對(duì)話錄》中的《斐多》。柏拉圖的這篇絕妙好辭，我譯前已讀過(guò)多遍，蘇格拉底就義前的從容不懼，同門徒侃侃討論生死問(wèn)題的情景，深深打動(dòng)了我，他那靈魂不滅的信念，對(duì)真、善、美、公正等道德觀念的追求，給我以孤單單生活下去的勇氣，我感到女兒和鐘書并沒(méi)有走遠(yuǎn)。
        周毅：楊先生，您覺得什么是您在艱難憂患中，最能依恃的品質(zhì)？您覺得您身上的那種無(wú)怨無(wú)悔、向上之氣來(lái)自哪里？
        楊絳：我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒(méi)有經(jīng)歷艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。
        我的“向上之氣”來(lái)自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴。總之，有信念，就像老百姓說(shuō)的：有念想。
        周毅：孔子“十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”那一段話，已進(jìn)入中國(guó)人的日常生活，成為一個(gè)生命的參照坐標(biāo)，不過(guò)也只說(shuō)到“七十從心所欲，不逾矩”。期頤之境，幾人能登臨？如今您有登泰山而小天下的感覺嗎？能談?wù)勀缃裆碓诰辰绲趲字貑幔?br />      楊絳：我也不知道自己如今身在境界第幾重。
        樹上的葉子，葉葉不同?；ㄩ_花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，也沒(méi)有一天完全相同，總有出人意外的事發(fā)生。我每天從床上起來(lái)，就想“今天不知又會(huì)發(fā)生什么意外的事？”即使沒(méi)有大的意外，我也能從日常的生活中得到新體會(huì)。要求自己待人更寬容些，對(duì)人更了解些，相處更和洽些，這方面總有新體會(huì)。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鮮感受和感覺。
        我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
        細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過(guò)好每一天，準(zhǔn)備回家。
  （摘編自《坐在人生邊上》，《文匯報(bào)?筆會(huì)》2011年7月8日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．關(guān)于公歷生日是什么時(shí)候用起來(lái)的問(wèn)題，楊絳表示她的父親是維新派，在她一歲時(shí)滿清滅亡，她就開始用起公歷生日。
  B．被問(wèn)到作品中利時(shí)代氛圍的距離來(lái)自哪里時(shí)，楊絳認(rèn)為寫作純屬個(gè)人行為，不應(yīng)追趕潮流，自己崇尚古典的清明理性。
  C．關(guān)于跨界翻譯《斐多》的原因，楊絳坦言是為了逃避親人離世的悲痛，這不是怯懦的表現(xiàn)，蘇格拉底給予她生活的勇氣。
  D．關(guān)于在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)是什么的問(wèn)題，楊絳認(rèn)為這個(gè)品質(zhì)是肯吃苦，這也是她親身經(jīng)歷的艱苦孕育的智慧。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．楊絳與《文匯報(bào)?筆會(huì)》在本次筆談前就較為熟悉，有較多交流，《筆會(huì)》借此次訪談機(jī)會(huì)為楊絳和讀者創(chuàng)造了交流的平臺(tái)。
  B．周毅作為提問(wèn)者，為訪談做了大量前期準(zhǔn)備，了解楊絳的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程，采用筆談的方式可以讓回答更加從容而深入。
  C．楊絳作為回答者，面對(duì)訪談問(wèn)題給予了坦誠(chéng)而真摯的答復(fù)，展現(xiàn)了一位走過(guò)百歲人生的作家、翻譯家的精妙文筆和深刻哲思。
  D．副刊在一份報(bào)紙中承載了更多的文藝性和思想性，有相對(duì)獨(dú)立的文化積淀與精神質(zhì)地，不同于報(bào)紙的新聞版，不具有新聞性。
  （3）本文是如何層層深入地展開對(duì)話的？請(qǐng)結(jié)合文本從多個(gè)角度進(jìn)行分析。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  翰墨街
  田雙伶       黑槐成蔭的翰墨街上，宜蘭軒和翰墨齋相鄰，除了兩家店主人一個(gè)擅操琴一個(gè)喜弄墨之外，與別家無(wú)甚區(qū)別。
        鄘南古城有宋時(shí)遺風(fēng)，人們多喜臨池研墨，平時(shí)來(lái)翰墨街逛的人從未斷過(guò)。
        來(lái)翰墨齋的人，一進(jìn)門都會(huì)眼暈。滿壁懸掛的字畫，行草隸篆山水花鳥?？绰淇?，都是臨摹之作，門口的茶桌上擺滿杯杯盞盞。誰(shuí)來(lái)了，店主老陶就趕緊將茶沏上；若遇到性情相投的，免不了鋪紙研墨切磋一番。
        有人把一幅幅卷軸細(xì)細(xì)看過(guò)，說(shuō)，您這，都不是真跡呀。
        他吁嘆一聲說(shuō)，這可都是好字。
        來(lái)者指著其中一幅問(wèn)，這幅價(jià)錢多少？
        他順勢(shì)望一眼，臉上滿是虔誠(chéng)之色，哦，這幅，您好眼力，這是弘一法師的字呢。
        不是真跡，價(jià)錢就該低些。
        他就呵呵一笑，您看，弘一法師的氣韻可都在呢。
        最后搞定價(jià)錢，不過(guò)兩三百元。他恭敬地將書軸取下，放進(jìn)特制的木盒里，說(shuō)，這大家的字也都是寫給百姓看的。若藏在書齋里，又標(biāo)得價(jià)高，誰(shuí)個(gè)舍得買，誰(shuí)個(gè)去欣賞呢？您說(shuō)是不是？
        來(lái)店里逛的人從翰墨齋出來(lái)，拐進(jìn)宜蘭軒，一進(jìn)門先覺得自己俗了幾分。迎門的條案上放置的全是蘭花，墨蘭、蕙蘭、四季蘭。案上有素琴，幾上放金經(jīng)，小小斗室，雅意非常。聽聞店主朱先生所結(jié)交的多是書畫名家，在古城也算知名。
        他店里懸掛的字畫，一看鈐印落款皆是名家。他給人講，我這里可都是名門正派。你看這幅山水畫，大氣磅礴，莊嚴(yán)肅穆，豐潤(rùn)富貴。這位名家起先不給，我多次上門去求，他才放到小店，可謂我的鎮(zhèn)店之寶。
        若買者討價(jià)，他就面露不屑，您出那價(jià)錢，還是賞賞看看吧。
        那日，他店里的一幅墨蘭小方賣了三萬(wàn)塊。這在翰墨街上已算是高價(jià)了。
        可偏偏那人的親戚是同在翰墨街經(jīng)營(yíng)的紙墨店老板，于是就找回到宜蘭軒。翰墨街從南到北都是做書畫的，誰(shuí)個(gè)不懂行呢？
        你這可欺不得人啊。這不就是您自己畫的蘭花嘛，怎么混同名家的價(jià)錢出售呢？那人說(shuō)。
        朱先生面不改色，正顏道，我畫的蘭不輸于名家啊。再說(shuō)我畫蘭也有三十多年了，難道名家畫的是蘭，我畫的是韭菜不成？畫蘭，講究的是禪意。您看這蘭，葉形悠然，雅致非常，哪里不值得三萬(wàn)塊？若說(shuō)名家，那潤(rùn)格更高，哪是三萬(wàn)塊就能求得的？尋常人家掛幅蘭花，讓陋室添幾分雅意就行了！
        氣得那人要砸店。
        一時(shí)就嘈嘈雜雜圍聚了好多人。
        這時(shí)老陶過(guò)來(lái)，說(shuō)，既然肯花高價(jià)買《墨蘭圖》，看來(lái)是真心喜歡。這樣吧，我店里有幅隸書，寫的是東晉詩(shī)人陶淵明的《飲酒?幽蘭生前庭》，贈(zèng)您，算是給這幅《墨蘭圖》做伴禮吧，您就別再為難朱先生了。
        旁邊有人就笑出了聲，就您店里那些臨摹的畫作，贈(zèng)人不顯得失禮嗎？
        老陶赧然一樂(lè)，從屋里捧出一幅卷軸，打開看，當(dāng)時(shí)驚得眾人大贊：一行行字體線條凝練，氣勢(shì)通達(dá)，既有《曹全碑》的豐腴，又有《禮器碑》的峻拔，還可見《封龍山頌》的寬博。落款是松齡。
        你從哪兒得來(lái)松齡先生的墨寶？那人驚疑地問(wèn)。
        老陶說(shuō)，您沒(méi)看見我店里那張留墨臺(tái)嗎？松齡先生來(lái)店里喝茶，隨手寫的。
        他的字您也舍得送人？
        老陶說(shuō)，這有什么不舍得。若他的字價(jià)高得嚇人，或是只悶在屋里獨(dú)賞，還會(huì)有幾人看他的字喜歡他的字呢，那樣寫得再好又有多大意思？
        朱先生聽了趕緊跑過(guò)來(lái)，看看字，又看看老陶，又看看店內(nèi)的留墨臺(tái)說(shuō)，故弄玄虛，這松齡先生我早有耳聞，是鄘南籍的一位隸書名家，怎么可以跑到這兒留字給你？倒是天天見你在那兒練筆。不過(guò)……你以前送過(guò)我?guī)追d起的得意之作，我看著和這幅字形似得很呢。哦，我想起來(lái)了，好像你落款只署名不鈐印，倒是有腰章閑印，我還以為是雅趣，你，不會(huì)是……
        不料，老陶竟然點(diǎn)頭說(shuō)是，松齡乃鄙人拙號(hào)。他說(shuō)，平日喜歡研墨習(xí)字，不承想名氣在外，市價(jià)虛高，讓朋友們破費(fèi)了。我也心存愧疚，因此不再讓字懸于市面上叫賣。經(jīng)營(yíng)這個(gè)字畫店雖是個(gè)小營(yíng)生，卻讓我結(jié)識(shí)了許多喜歡書法的好朋友，平日將他們所托的字畫平價(jià)出手，他們也很樂(lè)意。書畫本來(lái)就是讓人欣賞的嘛，若價(jià)高了豈不是孤高了自己？各位若喜歡，歡迎以后常來(lái)這里切磋技藝，留墨臺(tái)上的筆墨紙硯隨意用。
        天色將晚。那人取了字連連道謝，眾人散去。
        朱先生朝翰墨齋不屑地呸了一口，恨恨地說(shuō)，不就會(huì)寫個(gè)“字”嘛。他咬著牙把“字”說(shuō)得很重。
        翰墨街上，晚風(fēng)緩緩吹來(lái)。
  （選自《2019中國(guó)年度小小說(shuō)》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開頭介紹兩家店主人一個(gè)擅操琴一個(gè)喜弄墨，既介紹了兩位主人公的喜好，也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
  B.小說(shuō)情節(jié)一波三折，在抑揚(yáng)對(duì)比中，表現(xiàn)陶朱二人迥異的為人處世之道，為讀者展示了栩栩如生的人物形象。
  C.“我還以為是雅趣，你，不會(huì)是……”推測(cè)字畫的創(chuàng)作者松齡就是老陶，顯示出朱先生對(duì)松齡先生的崇敬之情。
  D.小說(shuō)中老陶希望書畫藝術(shù)能真正走人百姓家，親近大眾；朱先生則希望畫作盡可能地賣出高價(jià)并從中牟利。
  （2）小說(shuō)中畫線部分有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  （3）文中的兩個(gè)主人公老陶和朱先生，你更欣賞誰(shuí)的經(jīng)營(yíng)之道？為什么？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：22引用：3難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是某自來(lái)水公司一則廣告初稿的片段，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。
        為方便群眾，我公司想在最近這段時(shí)間對(duì)小區(qū)自來(lái)水管子進(jìn)行改造，施工時(shí)間為上午八點(diǎn)到十一點(diǎn)半，下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半，到時(shí)候可能會(huì)對(duì)用戶用水造成不便，特此告訴大家，敬請(qǐng)諒解。
  

   
  組卷：18引用：6難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        上海華東政法大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生積極參與新《未成年人保護(hù)法》的修訂。他們?cè)诔浞痔接懪c論證的基礎(chǔ)上，就成年人對(duì)未成年人實(shí)施家庭暴力的處罰措施提出了修改建議，該建議獲得修訂部門的認(rèn)可與采納。
  材料二：
        在當(dāng)前時(shí)代，有些人還存在“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。在校園里，有些同學(xué)漠視班級(jí)、學(xué)校事務(wù)，從不參加任何社會(huì)活動(dòng)；有些同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)活動(dòng)，參與社會(huì)管理都是大人的事，學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)。
        為此，振華中學(xué)高三（1）班召開了“參與社會(huì)活動(dòng)，提升核心素養(yǎng)”的主題班會(huì)，引發(fā)了同學(xué)們的熱烈討論。請(qǐng)你結(jié)合上述材料以及自身經(jīng)驗(yàn)體會(huì)或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以高三（1）班同學(xué)“治平”的名義就此向振華中學(xué)全體同學(xué)寫一封倡議書。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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