26．閱讀下列材料，回答問題。
材料：《袁氏世范》為南宋孝宗五年時任樂清縣令的袁采所作，闡明了家人族屬和睦相處的各種準(zhǔn)則。初名《俗訓(xùn)》，立意“訓(xùn)俗”，即“使田夫野老、幽怨婦女皆曉然于胸”，“庶幾息爭省刑，俗還醇厚”。后來，其同窗好友劉鎮(zhèn)在序言中認(rèn)為，此書可以“遠(yuǎn)諸四海”“垂諸后世”，成為“世之范模”，建議將此書改為“世范”?！对鲜婪丁酚纱硕妹?。
| 卷別 |
內(nèi)容 |
| 睦親 |
人之孝行，根于誠篤。雖繁文末節(jié)不至，亦可以動天地、感鬼神若父兄言行之失，顯然不可掩，子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之，子弟尤當(dāng)順受，而不當(dāng)辯。為父兄者又當(dāng)自省為父兄者通情于子弟，而不責(zé)子弟之同于己。為子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之聽。 |
| 處己 |
言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲（注：鄉(xiāng)里）之術(shù)。
凡人行己公平正直者，可用此以事人，而不可恃此以做人。
子弟）如不能為儒，則醫(yī)卜、星相、農(nóng)圃、商賈、使術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。 |
| 治家 |
貧富無定勢，田宅無定主。有錢則買，無錢則賣。買產(chǎn)之家當(dāng)知此理，不可苦害賣產(chǎn)之人。
異居分析（分家另過）之初，置產(chǎn)制賣之際，尤不可不仔細(xì)，分析止憑鬮書（注：分家的契書），典買止憑契書（注：契約、契據(jù)）。 |
--據(jù)袁采《袁氏世范》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對《袁氏世范》提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法應(yīng)具體明確，說明須史論結(jié)合。）
