2021年山西省運城市新康國際實驗學(xué)校高復(fù)部高考?xì)v史模擬試卷（5月份）

一.在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每題4分。

• 1．據(jù)學(xué)者研究，甲骨文中“朿”應(yīng)釋為“積”，含義是積聚之物和存儲積聚之物的設(shè)施，西周金文積的范圍不限于農(nóng)產(chǎn)品，也包括畜產(chǎn)、漁獵和手工業(yè)制品，商代在多地建有積，儲存征收財貨，并設(shè)置官員積尹（朿尹）。這說明（　?。?/div>

  A．商周奴隸主剝削沉重

  B．早期國家已建立起財政機制

  C．華夏族具有災(zāi)荒意識

  D．分封制涉及剩余產(chǎn)品再分配
  組卷：8引用：2難度：0.6

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• 2．武帝即位之初，上有祖宗之法羈絆，內(nèi)有竇太后專權(quán)、功臣勛貴恃驕，外有諸侯割據(jù)、邊患迭起，王國專擅，不從號令，任意殺害中央派駐官員。為此漢武帝率先（　?。?/div>

  A．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

  B．推行以“推恩令”為開端的政治改革

  C．削弱三公九卿的決策權(quán)力

  D．以解決邊患為抓手，樹立皇帝權(quán)威
  組卷：18引用：2難度：0.6

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• 3．學(xué)者鄧小南說：近年來，宋代政治史研究對歷史中國與現(xiàn)實中國有特別意義，不再囿于“積貧積弱”、“保守”或“開放”或“改革”等簡單地涵蓋宋代歷史。有聚焦，有拓寬，也有累進(jìn)、往復(fù)。這說明（　?。?/div>

  A．宋史研究取得開創(chuàng)性成就

  B．全球化開闊了宋史研究視野

  C．宋史研究展現(xiàn)出全景范式

  D．“百家爭鳴”政策得到充分落實
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 4．明清時期，政府不斷完善和細(xì)化中央與地方環(huán)境保護的政策、法令，但仍然不能扭轉(zhuǎn)自然環(huán)境惡化的總體趨勢，森林覆蓋率每100年下降2個百分點。鄉(xiāng)約、族規(guī)、宗教、道德等非正式環(huán)境制度隨之興起。據(jù)此可知明清（　?。?/div>

  A．正式環(huán)境制度供給不足

  B．民間環(huán)境保護制度將取而代之

  C．融入世界體系風(fēng)險加大

  D．經(jīng)濟和社會發(fā)展需要轉(zhuǎn)變模式
  組卷：10引用：4難度：0.7

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• 5．如圖是中國與印度出口英國茶葉總量變化圖。據(jù)此可知（　　）
  

  A．中印卷入到資本主義市場的程度不同

  B．第二次鴉片戰(zhàn)爭和條約體系的影響

  C．中印茶葉投資經(jīng)營生產(chǎn)模式差異巨大

  D．印度的地理環(huán)境更適宜于茶葉生產(chǎn)
  組卷：22引用：3難度：0.5

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三、選考題：請考生從3道歷史選考題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的第一題計分。并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對應(yīng)的題號右側(cè)方框涂黑，按所涂題號進(jìn)行評分；多涂、多答，按縮圖的首題進(jìn)行評分；不涂、按本選考題的首題進(jìn)行評分。歷史上重大改革回眸

• 16．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：在戰(zhàn)爭（第一次世界大戰(zhàn)）期間，為了贏得民眾對戰(zhàn)爭的全面支持，美國進(jìn)行了鋪天蓋地、聲勢浩大的戰(zhàn)爭宣傳。其中，“美國將2500種各式海報印制了兩千多萬份，比其他交戰(zhàn)國海報的總數(shù)還多”。在各類宣傳中，美國一直聲稱其參戰(zhàn)絕對不是出于私心和自身的利益，而是為了保衛(wèi)自身安全，為了捍衛(wèi)民主、正義與和平，才不得不勉強去參加其曾竭力避免而又不可避免的戰(zhàn)爭。1917年4月2日，在對德宣戰(zhàn)前，美國總統(tǒng)伍德羅?威爾遜在國會發(fā)言時，首先歷數(shù)了德國在西歐海岸擊沉各國船只（包括美國商船）導(dǎo)致多人死亡的罪行，然后大聲疾呼美國應(yīng)對德宣戰(zhàn)：“我們沒有自私的目的。我們不渴求征服和控制，我們不為自己尋求賠償，不為我們將無償給予的任何犧牲要求物質(zhì)上的補償。我們只是為了人類權(quán)利而奮斗的戰(zhàn)士?！?br />--摘編自陳春華《第一次世界大戰(zhàn)期間美國的戰(zhàn)時宣傳策略》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國進(jìn)行戰(zhàn)爭宣傳的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國戰(zhàn)爭宣傳的特點和影響。
  組卷：3引用：3難度：0.6

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四、【中外歷史人物評說】

• 17．材料 公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能作出準(zhǔn)確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。
    季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍（背）吾心哉”。其父吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。
  --據(jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。
  組卷：210引用：23難度：0.3

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