2023-2024學(xué)年湖南省永州一中高二（上）第一次月考政治試卷

一、單選題（本題共25小題，每題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題意的一項(xiàng)。）

• 1．習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。人若要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深最高的層次來理解和把握人生。這表明（　?。?br />①哲學(xué)致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系
  ②哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”
  ③哲學(xué)對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起促進(jìn)作用
  ④不受哲學(xué)影響的人生是沒有意義和價(jià)值的人生

  A．①③

  B．②④

  C．①②

  D．③④
  組卷：16引用：6難度：0.7

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• 2．下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)哲學(xué)史上兩大陣營之間的分歧的有（　?。?br />①“氣者，理之依也”與“子非魚，安知魚之樂”
  ②“世界是自我創(chuàng)造的非我”與“水是萬物的始基”
  ③“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“千里之行始于足下”
  ④“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”與“天地合氣，萬物自生”

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：19引用：20難度：0.6

  解析

• 3．如圖漫畫告訴我們的哲理是（　　）
  
  ①要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成事物的發(fā)展
  ②要堅(jiān)持久久為功，重視量變的作用
  ③要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，隔斷不利的聯(lián)系
  ④要重視實(shí)踐，促成矛盾雙方的轉(zhuǎn)化

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：10引用：8難度：0.5

  解析

• 4．“見微知著”是中醫(yī)診斷的原則之一，即通過觀察局部的微小變化，測知整體的、明顯的病變，提出診治方案，以治未得之病。中醫(yī)的診斷原則主要佐證了（　　）
  ①把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系是解決問題的關(guān)鍵
  ②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的性質(zhì)和功能
  ③人類可以通過克服事物發(fā)展的不利條件做到防患于未然
  ④統(tǒng)籌全局利于在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中取得理想效果

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：22引用：17難度：0.9

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• 5．“悲秋”可追溯到造字之初，秋心為“愁”，或曰秋天有一顆哀愁的心，在中國文學(xué)里，從《詩經(jīng)》起，人與自然就表現(xiàn)出血肉相連的關(guān)系，故當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟、木葉飄零、鳥去獸隱，歲之將終，敏感的人們便心生悲涼：自傷年華易逝，哀嘆美人遲暮。由此可見（　?。?br />①“悲秋”的心境源于人們的多愁敏感性格
  ②意識(shí)對客觀世界的反映是主動(dòng)的有選擇的
  ③秋天的情景是形成“悲秋”心境的客觀基礎(chǔ)
  ④秋天的情景與“悲秋”的心境是相互影響的

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：8引用：7難度：0.6

  解析

• 6．一個(gè)國土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊的發(fā)展中大國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要承受其他國家都不會(huì)遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此，“我們的現(xiàn)代化既是最難的。也是最偉大的”，新征程前途光明，任重道遠(yuǎn)。材料表明（　　）

  A．量變引起質(zhì)變，要重視量的積累

  B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

  C．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

  D．發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的上升的
  組卷：4引用：8難度：0.6

  解析

• 7．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本的原因在于（　?。?/h2>

  A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

  B．堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，其全部理論都來源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)

  C．批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

  D．以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的思想武器
  組卷：52引用：98難度：0.9

  解析

• 8．5G（第五代移動(dòng)通信技術(shù)）以技術(shù)為驅(qū)動(dòng)，從人與人的連接延伸到萬物互聯(lián)，進(jìn)而對社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活帶來革命性影響。中國將5G放在國家戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)加大5G關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)力度；加強(qiáng)開放與合作，與各國建立合作機(jī)制，支持中外企業(yè)聯(lián)合承擔(dān)重大專項(xiàng)科研項(xiàng)目。我國在5G技術(shù)研發(fā)中做到了（　?。?br />①抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾
  ②抓主流，集中力量解決主要方面
  ③在矛盾雙方的對立中把握同一性
  ④堅(jiān)持事物共性中把握事物的個(gè)性

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：5引用：8難度：0.5

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• 9．“柳”諧音“留”，在中國古代，送行者會(huì)折一條柳枝送給遠(yuǎn)行的人。唐代詩人李商隱有詩云：“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸?！币馑际钦f籠罩在煙霧中的茂密的柳條，每枝都依依不舍，萬千枝條在日暮里拂走斜陽。行人不要折盡枝條，柳條送走行人，也歡迎來客。對此，下列理解正確的是（　?。?br />①柳枝具有送別屬性，反映了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性
  ②詩人以折柳寄情，反映了意識(shí)活動(dòng)自覺選擇性
  ③折柳寄情反映離別的狀態(tài)，體現(xiàn)意識(shí)反映物質(zhì)
  ④柳條送人迎客，源自于詩人的想象力和創(chuàng)造力

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：10引用：19難度：0.4

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二、材料分析題（本題共4大題，共50分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  2023年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，始終以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的內(nèi)在統(tǒng)一來把握發(fā)展、衡量發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展；必須更好統(tǒng)籌質(zhì)的有效提升和量的合理增長，始終堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，大力增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，視質(zhì)量為生命，以高質(zhì)量為追求；必須堅(jiān)定不移深化改革開放、深入轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，以效率變革、動(dòng)力變革促進(jìn)質(zhì)量變革，加快形成可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制；必須以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。習(xí)近平總書記提出“四個(gè)必須”的明確要求，必將激勵(lì)全黨全國各族人民真抓實(shí)干、奮發(fā)進(jìn)取，扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。
  結(jié)合材料并運(yùn)用量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理，說明我國實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須更好統(tǒng)籌質(zhì)的有效提升和量的合理增長。
  組卷：23引用：4難度：0.6

  解析

• 29．閱讀材料，回答問題。
  有一種精神穿越時(shí)空，歷久彌新；有一個(gè)法寶代代傳承，芳華永綻。那就是中華民族的傳統(tǒng)美德——勤儉節(jié)約。
  食為政首，糧安天下。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，但對糧食安全還是要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響警鐘。2020年12月22日，《反食品浪費(fèi)法草案》提請十三屆全國人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議審議，針對餐飲浪費(fèi)問題作出原則性規(guī)定。不久的將來，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)將以專門法的形式，明確各相關(guān)主體責(zé)任，建立長效機(jī)制，發(fā)揮法律的引領(lǐng)和規(guī)范作用，為全社會(huì)確立餐飲消費(fèi)、日常食品消費(fèi)的基本行為準(zhǔn)則。我們正從主要靠文明道德規(guī)范遏制餐飲浪費(fèi)的時(shí)代，進(jìn)入法律法規(guī)與文明道德規(guī)范并重遏制餐飲浪費(fèi)的時(shí)代，需要各方共同努力，真正讓《反食品浪費(fèi)法》落地生根！
  結(jié)合材料，分析我國制定《反食品浪費(fèi)法》的唯物史觀依據(jù)。
  組卷：23引用：3難度：0.4

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