2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)太湖高級(jí)中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．春秋時(shí)期中原各國(guó)自稱為“華夏”，各國(guó)間存在紛爭(zhēng)，但無(wú)論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（　?。?/div>

  A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)

  B．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈

  C．民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

  D．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶
  組卷：33引用：122難度：0.6

  解析
• 2．中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國(guó)都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。這表明阿拉伯文化（　?。?/div>

  A．決定了西方思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

  B．直接促成了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型

  C．在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn)

  D．在溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用
  組卷：61引用：168難度：0.6

  解析
• 3．下面是近代以來(lái)西學(xué)東漸主題變化表。這一變化反映出近代中國(guó)（　?。?br />

  時(shí)間	主題	代表文獻(xiàn)或譯作
  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后	了解世界	《大英國(guó)統(tǒng)志》、《四洲志》、《海國(guó)圖志》等
  第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后	求強(qiáng)求富	《行軍指要》、《水師操練》、《工程致富》等
  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后	救亡圖存	《泰西新史概要》、《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》、《文學(xué)興國(guó)策》等
  20世紀(jì)初	民主革命	《萬(wàn)法精理》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》等譯作
  20世紀(jì)初	科學(xué)啟蒙	《天文歌略》、《地理歌略》、《地球韻言》等

  A．社會(huì)性質(zhì)不斷變化	B．西學(xué)理念逐漸深入
  C．民主觀念持續(xù)更新	D．民族意識(shí)逐漸強(qiáng)化
  組卷：12引用：20難度：0.7

  解析
• 4．2021年在四川三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)了“形紋飾青銅尊”，“鶚”是中國(guó)對(duì)貓頭鷹一類鳥的總稱，相隔1300多公里的殷墟也曾出土“婦好鶚尊”。此外三星堆玉璋的外形和河南二里頭玉璋極其類似。以上考古發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)（　?。?/div>

  A．家國(guó)一體的早期政治形態(tài)

  B．中華文化呈現(xiàn)大一統(tǒng)傾向

  C．存在跨區(qū)域之間文化交流

  D．兩地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的史實(shí)
  組卷：82引用：3難度：0.5

  解析
• 5．明末清初，很多西方傳教士來(lái)到中國(guó)生活甚至當(dāng)官，如湯若望、利瑪竇、南懷仁等，這些外國(guó)人的到來(lái)，使得中西方文化得到較好的交流與溝通，從而有力地推動(dòng)了清初科學(xué)技術(shù)與文化事業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批精通西方算學(xué)、天文學(xué)的專家學(xué)者，形成“一時(shí)鴻碩，蔚成專家”的局面，這即是我們熟知的明末清初的“西學(xué)東漸”局面。以下列材料的理解正確的是（　　）

  A．明清之際曾經(jīng)實(shí)行對(duì)外開放政策

  B．明清時(shí)期實(shí)行海禁和閉關(guān)鎖國(guó)政策是沒有依據(jù)的

  C．明清時(shí)期雖然嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，但中西文化交流不受影響

  D．新航路的開辟客觀上推動(dòng)了東西方文化交流
  組卷：17引用：13難度：0.5

  解析
• 6．如圖是某位同學(xué)所畫中國(guó)古代儒家思想發(fā)展的示意圖。其中，符合階段④歷史特征敘述的是（　?。?br />

  A．新儒學(xué)具有民主啟蒙的意味，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型

  B．繼承先秦儒家民本思想，根本上沖擊了封建專制統(tǒng)治

  C．以王夫之為代表的經(jīng)世致用思想，開向西方學(xué)習(xí)先河

  D．批判理學(xué)和抨擊君主專制的新儒學(xué)未能成為社會(huì)主流
  組卷：35引用：21難度：0.5

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二.材料解析題：本大題共4小題，第17題12分，第18題14分，第19題15分，第20題11分，共52分。

• 19．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 陸上絲綢之路起源于西漢，是漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞、歐洲并連接地中海各國(guó)的陸上通道。《斯坦因西域考古記》記載“（漢朝）開始沿路建立屯戍，并把秦始皇所建以防匈奴的萬(wàn)里長(zhǎng)城向西邊延長(zhǎng)出去。古長(zhǎng)城之向西延長(zhǎng)最初的用意自然是保護(hù)新開通的中亞大道”?！稘h書?西域傳》記載“自敦煌西至鹽澤，往往起亭（古代駐在邊境上的烽火臺(tái)），而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者”。《資治通鑒》記載，元和元年（公元84年）十一月，北單于派人驅(qū)牛馬萬(wàn)余頭與漢商賈交易。北匈奴諸王大人前來(lái)，所在郡都設(shè)官邸接待。
  --摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等材料二 陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國(guó)家的沖突劇增。安史之亂后，“國(guó)家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統(tǒng)價(jià)值。
  --據(jù)費(fèi)正清《劍橋中國(guó)古代史》等整編材料三 開辟“一帶一路”倡議的重點(diǎn)在于：沿線各國(guó)可以就經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)策進(jìn)行充分交流對(duì)接，共同制定推進(jìn)區(qū)域合作的規(guī)劃和措施，協(xié)商解決合作中的問題，共同為務(wù)實(shí)合作及大型項(xiàng)目實(shí)施提供政策支持?！鼐€國(guó)家宜加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系的對(duì)接，共同推進(jìn)國(guó)際骨干通道建設(shè)，逐步形成連接亞洲各次區(qū)域以及亞歐非之間的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)?！酥ρ芯拷鉀Q投資貿(mào)易便利化問題，消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國(guó)良好的營(yíng)商環(huán)境，積極同沿線國(guó)家和地區(qū)共同商建自由貿(mào)易區(qū)?！瓟U(kuò)大沿線國(guó)家雙邊本幣互換、結(jié)算的范圍和規(guī)模。……廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)往來(lái)、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務(wù)等，為深化雙多邊合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。
  --摘編自《推動(dòng)共建“一帶一路”的愿景與行動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代絲綢之路貿(mào)易政策的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出絲綢之路“時(shí)空大挪移”的主要因素。
  （3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出漢代絲綢之路與“一帶一路”開辟目的的不同之處。
  組卷：14引用：12難度：0.4

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• 20．閱讀下列材料：
  材料一 今之恒言，曰“時(shí)代思潮”。此其語(yǔ)最妙于形容。凡文化發(fā)展之國(guó)，其國(guó)民于一時(shí)期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進(jìn)路，同趨于一方向，于是相與呼應(yīng)洶涌，如潮然?！病八肌狈墙阅艹伞俺薄?，能成“潮”者，則其“思”必有相當(dāng)之價(jià)值，而又適合于其時(shí)代之要求者也。
  --梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》
  材料二 晚清進(jìn)步思潮是晚清時(shí)期中國(guó)社會(huì)劇變的現(xiàn)實(shí)在思想意識(shí)領(lǐng)域的反映?！?dāng)時(shí)出現(xiàn)了持續(xù)不斷的全局性社會(huì)危機(jī)及中西文化的沖突融合。……晚清涌現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)思潮大都具有實(shí)踐意義，幾乎所有的社會(huì)思潮都被人們用作推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民族獨(dú)立的工具或者思想武器?！碌乃汲蓖Q生在舊思潮的母體中，而舊思潮卻仍然要與新思潮相互糾纏并延續(xù)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，這樣的糾纏有舊思潮對(duì)新思潮的孕育，也有對(duì)新思潮的遏制?！?dāng)時(shí)思想家們對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展前景充滿了憧憬，也表明他們對(duì)幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特殊國(guó)情知之甚少，在理論與實(shí)踐的結(jié)合問題上思考不夠成熟。
  --陳國(guó)慶《論晚清進(jìn)步思潮的淵源和特點(diǎn)》
  請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，指出構(gòu)成社會(huì)思潮的要素。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期的主要進(jìn)步思潮。
  （2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，對(duì)晚清進(jìn)步思潮出現(xiàn)的原因和特點(diǎn)進(jìn)行論證。（要點(diǎn)：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；230字左右。）
  組卷：1引用：8難度：0.4

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