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2023年安徽省滁州市定遠縣育才學校高考語文二模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
文藝本來就是文化的組成部分,文藝表達的最高境界就是文化表達,而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信,才能夠將文化作為自己創(chuàng)作的追求。優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化,將人類文明發(fā)揚光大,而且能夠參與文化的創(chuàng)造。《詩經》只是一首首詩作?不是,它同時創(chuàng)造了詩經文化?!短m亭集序》只是一篇序言?只是一幅書法作品?不是,它是對生命的發(fā)現(xiàn),對自然的禮贊,對宇宙的敬畏。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征,而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經典都超越了有限的題材與主題,在文化層面創(chuàng)造價值,構建精神。所以,在文藝創(chuàng)作中,不管你從哪兒出發(fā),也不管你將鏡頭與畫筆對著什么,你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。
文化表達是文藝創(chuàng)作的最高境界,這樣的境界看上去似乎難以達到,其實并不難,因為文化無處不在。對文藝作品來說,它的文化是主客觀結合的產物,既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn),又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。羅中立的油畫《父親》,畫面內容并不復雜,題材可以說再簡單不過,但是,它卻深深地征服了觀眾,原因就在于它的情感,它的文化的力量。作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國父親的形象、中國農民的形象,它包含著中國傳統(tǒng)的親情文化、農業(yè)文化和勞動文化。在特定的時代,羅中立將自己對父親、對傳統(tǒng)農耕文明的理解寄托在作品中,使一幅肖像畫超過了人們的接受期待,進入到了深沉厚重的文化氛圍之中。這類人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明,藝術需要文化,藝術更要表現(xiàn)文化,而對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。
文化的文藝表達主要是通過形象的塑造來達到的,文藝作品典型人物一定是具有文化內涵的,甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的,這豐富的形象意義常常包含了文化的內涵。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當鮮明的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了,上世紀初中國的歷史風云,重新敘述了那個時代許多重大的事件,復活了那個時代許多叱咤風云的人物。更為重要的是,它以影視劇的話語,生動而清晰地勾勒出了那個時代文化思潮發(fā)生演化的軌跡,晚清啟蒙文化的萌芽,域外文化的涌進,傳統(tǒng)文化的再生,等等,那是一個文化激烈碰撞的時代。從《新青年》的創(chuàng)刊到中國共產黨的成立,這不僅僅是歷史時序的呈現(xiàn),更是中國現(xiàn)代文化的歷史進程,是中國早期文化人為建立現(xiàn)代民族國家進行思想探索的鳳凰涅槃?,F(xiàn)在,我們可以看出來了,不僅是與《覺醒年代》同題材的作品,還有許多重大歷史與現(xiàn)實題材作品,之所以不盡如人意,就在于忽視了文化的存在,沒有能夠把歷史與現(xiàn)實發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。明白了這些,也就同時明白了《覺醒年代》作為電視劇的藝術創(chuàng)造,從人物角色的塑造、場景的設計、情節(jié)的安排直到細節(jié)刻畫與氣氛的渲染,乃至隱喻與象征手法的運用,都無不彰顯著文化的光輝。
因此,說到底,文藝是文化的重要組成部分,從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化,文藝的繁榮一定是文化的繁榮,而文化的自信更是藝術創(chuàng)造的巨大推力。
(摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》)
材料二:
精品之所以“精”,就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良?!俺鋵嵵^美,充實而有光輝之謂大?!惫磐駚?,文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結晶,文藝魅力無不是內在充實的顯現(xiàn)。凡是傳世之作、千古名篇,必然是篤定恒心、傾注心血的作品。福樓拜說,寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”,“客店這一節(jié)也許得寫3個月”。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載,增刪五次”。正是有了這種孜孜以求、精益求精的精神,好的文藝作品才能打造出來。
有容乃大,無欲則剛;淡泊明志,寧靜致遠。大凡偉大的作家藝術家,都有一個漸進、漸悟、漸成的過程。文藝工作者要志存高遠,就要有“望盡天涯路”的追求,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞,即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”,即便是“人憔悴”也心甘情愿,最后達到“眾里尋他千百度”,“驀然回首,那人卻在、燈火闌珊處”的領悟。
創(chuàng)新是文藝的生命。文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些問題,同創(chuàng)新能力不足很有關系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到,作家要隨著時代生活創(chuàng)新,以自己的藝術個性進行創(chuàng)新。文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創(chuàng)新,是各種藝術要素和技術要素的集成,是胸懷和創(chuàng)意的對接。要將創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產全過程,增強文藝原創(chuàng)能力。要堅持百花齊放、百家爭鳴的方針,發(fā)揚學術民主、藝術民主,營造積極健康、寬松和諧的氛圍,提倡不同觀點和學派充分討論,提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展,推動觀念、內容、風格、流派切磋互鑒。
繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊伍建設擺在更加突出的重要位置,努力造就一批有影響的各領域文藝領軍人物,建設一支宏大的文藝人才隊伍。文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的,藝術家自身的思想水平、業(yè)務水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅守藝術理想,不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練,努力做到“籠天地于形內,挫萬物于筆端”。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外,還要有高尚的人格修為,有“鐵肩擔道義”的社會責任感。在發(fā)展社會主義市場經濟條件下,還要處理好義利關系,認真嚴肅地考慮作品的社會效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,為自身留清名,努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。
(摘編自習近平《在文藝工作座談會上的講話》)
(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.文藝與文化存在著不可分割的內在聯(lián)系,對優(yōu)秀的文藝作品而言,文化傳承與文化創(chuàng)造是相輔相成的。
B.文藝家們的文化追求決定了作品的水平,水平高低取決于其文化自覺和文化自信程度,與題材無關。
C.“望盡天涯路”是志存高遠,“昨夜西風凋碧樹”是孤獨與清冷,“衣帶漸寬”是面對困境時的堅定。
D.在市場經濟條件下,處理好義利關系是對文藝家的內在要求,即強調個性創(chuàng)新和社會效果的內在統(tǒng)一。
(2)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
A.《蘭亭集序》無論作為文學作品還是書法作品,都體現(xiàn)了作者王羲之對中國傳統(tǒng)文化的獨特理解與創(chuàng)造。
B.羅中立的《父親》作為肖像畫融入了親情文化、農業(yè)文化和勞動文化,以文化與情感的力量征服了觀眾。
C.與同題材的作品相比,《覺醒年代》突出了文化的存在,在劇中人物沖突中融入了社會沖突與文化沖突。
D.曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載,增刪五次”,表明《紅樓夢》是思想精深、藝術精湛、制作精良的精品。
(3)下列選項,不能作為論據(jù)證明材料二第三段觀點的一項是
A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器(南朝?劉勰《文心雕龍?知音》)
B.文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真(金?王若虛《論詩詩(其四)》)
C.隨人作計終后人,自成一家始逼真(宋?黃庭堅《以右軍書數(shù)種贈丘十四》)
D.預支五百年新意,到了千年又覺陳(清?趙翼《論詩五首》)
(4)根據(jù)材料二,從藝術家的角度推斷當前文藝創(chuàng)作可能存在的問題。
(5)電視節(jié)目《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《唐宮夜宴》等在海內外熱播,“圈粉”無數(shù),結合兩則材料簡析這一現(xiàn)象背后的原因。
組卷:7
引用:4
難度:0.5
解析
(二)
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
微觀盡頭
劉慈欣
今天夜里,人類將試圖擊破夸克。
這個壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優(yōu)雅的白色建筑,巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中,加速器的周長有150公里。在附近專門建了一座100萬千瓦的核電廠為加速器供電,但要完成今天的試驗還遠遠不夠,只能從西北電網(wǎng)臨時調來電力。今天,加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特,這是宇宙大爆炸開始時的能量,是萬物創(chuàng)生時的能量,在這難以想象的能量下,目前已知的物質最小單位夸克將被撞碎,人類將窺見物質世界最深層的秘密。
核子中心的控制大廳中人不多,其中有目前世界上最杰出的兩位理論物理學家,他們代表著目前對物質深層結構研究的兩個不同的學派。其中之一是美國人赫爾曼?瓊斯,他認為夸克是物質的最小單位,不可能被擊破;另一位是中國人丁儀,他的理論認為物質無限可分??刂拼髲d中還有負責加速器運行的總工程師,以及為數(shù)不多的幾名記者。其他眾多的工作人員都在地下深處的幾十間分控室內,控制大廳只能看到綜合后的數(shù)據(jù)。這里最讓人驚奇的人物是一位叫迪夏提的哈薩克族牧羊老人,他的村莊就在核子中心加速器的圓周內,在昨天的野餐中,物理學家們吃了他的烤全羊,并堅持把他請來。他們認為這個物理學的偉大時刻,也是全人類的偉大時刻,所以應該有一個最不懂物理學的人到場。
加速器已經啟動,大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著,向標志著臨界能量的紅線升去,那就是擊碎夸克所需的能量。
“電視為什么不轉播?”丁儀指著大廳一角的一臺電視機問,電視中正轉播著一場人山人海的足球賽。這位物理學家從北京到這兒一直身著一件藍工作服,很容易被誤認為是勤雜工。
“丁博士,我們并非世界中心,試驗結果出來后,能出一條三十秒的小新聞就不錯了?!笨偣こ處熣f。
“麻木,難以置信的麻木?!倍x搖搖頭說。
“但這是生存之必須。”瓊斯說,他一副頹廢派打扮,頭發(fā)老長,還不時從衣袋中掏出一個銀制酒瓶喝一口?!拔液懿恍业夭宦槟?,所以難以生存下去?!彼f著掏出了一張紙,在空中晃著,“先生們,這是我的遺書。這個試驗結束后,物質世界將不再有什么可以探索的秘密。物理學將在一個小時內完結!我是來迎接自己世界的末日,我的物理學啊,你這個冷酷的情人,你已窮盡之后我如何活得下去!”
丁儀不以為然地說:“這話在牛頓時代和愛因斯坦時代都有人說過,比如上世紀的馬克斯?玻恩和史蒂芬?霍金,但物理學并沒有結束,將來也不會結束。您很快就會看到,夸克將被擊破,我們在通向無的階梯上又踏上一節(jié)。我是來迎接自己世界的早晨!”
大屏幕上,能量曲線接近了那條紅線。外面的世界似乎覺察到了這沙漠深處涌動的巨大能量,一群鳥兒從紅柳叢中驚飛,在夜空中久久盤旋,遠方傳來陣陣狼叫……終于,能量曲線越過了紅線,加速器中的粒子已獲得了撞擊夸克所需的能量,這是人類有史以來所獲得的最高能量的粒子。
超能粒子在源源不斷地產生,加速器中的撞擊在持續(xù),人們在緊張地等待著。
超能粒子擊中夸克的幾率是很小的,他們不知道要等多長時間。
“哦,來自遠方的朋友們,”迪夏提老人打破沉默,“我沒有讀過多少書,但我知道,你們這些世界上最有學問的人,在找世界上最小的沙粒。”
哈薩克老牧人對粒子物理出色的定義使在場所有的人都興奮起來。
“妙極了!”瓊斯在得到翻譯后叫起來,“他認為,”他指指丁儀,“沙粒要多小就有多小;而我認為,存在最小的沙粒,這粒沙子不能再小了,用最強有力的錘都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爺,您認為我們誰對呢?”
迪夏提在聽完翻譯后搖了搖頭:“我不知道,你們也不可能知道,世界萬物究竟是怎么回事,凡人哪能搞清呢?”
“這么說,您是一位不可知論者?”丁儀問。
老牧人飽經風霜的雙眼沉浸在夢幻和回憶中,“世界真讓人想不出?。男?,我就趕著羊群在無邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個夜晚,我和羊群躺在野外,看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊,晶亮晶亮的啊,像姑娘黑發(fā)中的寶石;夜不深時,身下的戈壁還是熱的,輕風一陣陣的,像它的呼吸……這時世界是活的,就像一個熟睡的大娃娃。這時不用耳朵,而用心聽,你就能聽到一個聲音,那聲音充滿天地之間,那是真主的聲音,只有他才知道世界究竟是怎么回事?!?br /> 這時,蜂鳴器刺耳地響了,這是發(fā)生夸克撞擊事件的信號,人們都轉向大屏幕,物理學的最后審判日到了,人類爭論了三千年的問題馬上就會有答案。超級計算機的分析數(shù)據(jù)如洪水般在屏幕上涌出,兩位理論物理學家馬上發(fā)現(xiàn)事情不對,他們困惑地搖搖頭。
結果并沒有顯示夸克被撞碎,但也沒有顯示它保持完整,試驗數(shù)據(jù)完全不可理解。
突然,有人驚叫了一聲,那是迪夏提,這里只有他對大屏幕上撞擊夸克的數(shù)據(jù)不感興趣,仍站在窗邊?!疤彀。饷嬖趺戳耍銈兛爝^來看??!”
“迪夏提大爺,請別打擾我們!”總工程師不耐煩地說,但迪夏提的另一句話使所有人都轉過身來。
“天……天怎么了!”
一片白光透進窗來,大廳中的人們向外看去,他們不相信自己的眼睛:整個夜空變成了乳白色!人們沖出了大廳,外面,在廣闊的戈壁之上,乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光,像一片牛奶海洋,地球仿佛處于一個巨大的白色蛋殼的中心!當人們的雙眼適應了這些時,他們發(fā)現(xiàn)乳白色的天空中有一群群的小黑點,仔細觀察了那些黑點的位置后,他們真要發(fā)瘋了。
“真主啊,那些黑點……是星星!”迪夏提喊出了每個人都看到但又不敢相信的結論。
他們在看著宇宙的負片。
震驚之中,有人從窗外注意到了大廳中的那臺正在轉播球賽的電視機,屏幕上的情形證明了他們不是在做夢:千里之外的體育場也籠罩在一片白光中,看臺上的幾萬人都驚恐地仰望著天空……
夜空中,群星燦爛,那聽不見的樂曲充滿整個宇宙。
“真主啊……”迪夏提大爺對著星空伏下身來。
(有刪改)
(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說穿插寫大廳一角的電視機,正轉播著一場人山人海的足球賽,是為了突出民眾的麻木,對科學的漠視。
B.小說在敘述時運用了大量對話描寫,既烘托了場景環(huán)境,又體現(xiàn)人物的形象特點,還讓作品結構緊湊。
C.小說結尾處迪夏提大爺對著星空伏下身來并呼喊真主,讓小說戛然而止,給讀者留下豐富的想象空間。
D.小說對人類擊破夸克這一壯舉的描寫,體現(xiàn)了人類探索宇宙的勇氣,但宇宙的深奧似乎遠超人類的想象。
(2)關于迪夏提老人的分析,下列說法不正確的一項是
A.迪夏提老人作為小說中的重要人物,代表了人類中一部分群體,起推動情節(jié)發(fā)展的作用。
B.迪夏提老人呼喊“真主”,并對著星空伏下身來,可見他是虔誠的穆斯林信徒。
C.迪夏提老人代表普通人對宇宙的認識,與科學家們形成對比,從而引發(fā)讀者思考。
D.迪夏提老人熱情好客、樸實善良,面對宇宙的變化,他既充滿敬畏又保持客觀冷靜。
(3)結合本文,談談科幻小說中語言的特點。
(4)小說標題為“微觀盡頭”,結合文本分析標題的作用。
組卷:14
引用:2
難度:0.5
解析
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(二)
7.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
對聯(lián)常書寫張貼或者刻畫懸掛到楹柱上,故也稱“楹聯(lián)”。楹聯(lián)名目繁多,根據(jù)不同場合、不同時間,可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、廟聯(lián)、車聯(lián)等。它是以漢語獨特的語言藝術為基礎的一種文化樣式,其所具有的獨特魅力,不僅在于以整齊雅致的形態(tài)出現(xiàn),具有形式上的美感,還在于在對仗節(jié)奏中體現(xiàn)聲律美,突顯音樂感。
春聯(lián)作為年俗的楹聯(lián),兩千年來盛傳不衰,已成為我們民族傳統(tǒng)文化中的一朵藝術奇葩。現(xiàn)在我們經??吹降?、流傳下來的一副經典春聯(lián)“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”,其意蘊便來自年俗傳統(tǒng)的祝福儀式。它不僅代表了喜慶,還寄托了人們對新年的愿望。
楹聯(lián)是中國文化的獨特標志,就像一面旗幟飄揚在中國文化的天空,燦爛出彩。楹聯(lián)在我們生活中處處可見,它無所不包,內蘊豐富宏大,內涵幽遠深邃。它承載著深厚的傳統(tǒng)文化,我們應在傳承楹聯(lián)形式的基礎上,根據(jù)新時代的特點,創(chuàng)造出具有時代特色的楹聯(lián)文化。
(1)貼春聯(lián)是中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的重要習俗,下列詩句所描述的節(jié)日與春節(jié)相關的是
A.春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
B.故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
C.香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。
D.聞道長安燈夜好,雕輪寶馬如云。
(2)下面有一副對聯(lián),其下聯(lián)句序、結構已打亂,請重新調整排列。
上聯(lián):大江東去,浪淘盡千古英雄。問樓外青山,山外白云,何處是唐宮漢闕。
下聯(lián):紅雨 樹邊 小苑 舜日堯天 一庭 鶯喚起 看池邊 此間有 佳麗 西回 綠樹
組卷:15
引用:3
難度:0.5
解析
四、寫作(本題共1題,共60分)
8.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有位科學家,在20歲時提出一個很有價值的問題,堅持做了30多年的研究,發(fā)表了許多與此相關的論文,也給其他科學家的研究帶來了一些啟發(fā)。但是,最后他發(fā)現(xiàn)這個問題的思路竟然是錯的,這個問題是無解的。于是有人評價這位科學家,說他的研究都是浪費生命,而科學家卻不以為然。
你在生活或求學生涯中是否有過類似的經歷?對此你有怎樣的思考?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識。
要求:自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
組卷:9
引用:4
難度:0.5
解析
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