2022年四川省宜賓四中高考?xì)v史二診試卷

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．孟子曾對井田制的崩潰耿耿于懷。他說“仁政必自經(jīng)界始?！薄胺嚼锒?，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！泵考肄r(nóng)戶耕種同等數(shù)量的份田，過著沒有差別的和諧生活。這表明了孟子（　?。?/div>

  A．對井田制度的理想化訴求

  B．無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會的變化

  C．反對實(shí)行土地的私有制度

  D．以復(fù)古為治國的政治目標(biāo)
  組卷：18引用：3難度：0.6

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• 2．“節(jié)”從秦發(fā)展而來，持節(jié)，手持符節(jié)，是皇帝派遣使者或臨時授予特權(quán)的標(biāo)志物，持節(jié)吏代表皇帝行使地方軍政大權(quán)。如圖為出土的漢代持節(jié)吏的畫像磚。由此可推斷當(dāng)時（　?。?/div>

  A．監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)轉(zhuǎn)變	B．中央加強(qiáng)對地方的管理
  C．地方的行政權(quán)力擴(kuò)大	D．中樞行政機(jī)構(gòu)發(fā)生變化
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 3．秦始皇使得篆書成為正統(tǒng)，后來又出現(xiàn)了書寫簡便的隸書；唐宋書法家在隸書的基礎(chǔ)之上抒發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，藝術(shù)性這一“因子”，從實(shí)用性與藝術(shù)性之合體中游離出來。這反映出書法藝術(shù)（　?。?/div>

  A．促成了文字的統(tǒng)一	B．推動了文字的簡化
  C．呈現(xiàn)出高雅化趨勢	D．受制于皇帝的喜好
  組卷：13引用：8難度：0.6

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• 4．明清時期，官府往往委任“族正”及“家長”，由他們充當(dāng)官府與宗族間的合法聯(lián)系人，或?qū)⒆彘L等作為鄉(xiāng)村管理人，代官府行事。這反映出明清時期（　?。?/div>

  A．宗族組織已納入官府軌道

  B．宗法社會被行政統(tǒng)治消解

  C．基層治理高度發(fā)展成熟

  D．官僚政治社會適應(yīng)力增強(qiáng)
  組卷：15引用：12難度：0.8

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• 5．赫胥黎在《進(jìn)化論與倫理學(xué)》中認(rèn)為，人類社會倫理關(guān)系不同于自然法則。嚴(yán)復(fù)選譯了其中的導(dǎo)言和第一部分，命名為《天演論》，認(rèn)為進(jìn)化是生物界和人類社會共通的客觀規(guī)律，“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”。材料旨在說明（　　）

  A．嚴(yán)復(fù)選譯存在斷章取義

  B．嚴(yán)復(fù)賦予了進(jìn)化論特殊的政治色彩

  C．赫胥黎的研究有待深入

  D．《天演論》未改變赫胥黎原著本意
  組卷：5引用：6難度：0.5

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[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]

• 16．材料  1932年1月，美駐日大使向日本提交了“不承認(rèn)主義”的照會：中華民國政府于1931年9月18日以前在南滿所有的行政權(quán)的最后殘余，業(yè)已隨同錦州附近的軍事行動而遭受摧殘?！绹J(rèn)為它有義務(wù)照會日本帝國政府及中華民國政府，美國政府不能認(rèn)許任何事實(shí)上的情勢的合法性，也不擬承認(rèn)中日政府或代理人間所締訂的有損于美國或其在華國民的條約權(quán)力--包括關(guān)于中華民國的主權(quán)、獨(dú)立或領(lǐng)土及行政完整，或關(guān)于通稱為門戶開放政策的對華國際政策在內(nèi)的任何條約或協(xié)定；也不擬承認(rèn)用違反1928年8月27日中日美均為締約國的巴黎公約之條款與義務(wù)的方法而獲致的任何局勢、條約或協(xié)定。
  --據(jù)齊世榮《世界通史資料選輯?現(xiàn)代部分》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出美國“不承認(rèn)主義”的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析美國“不承認(rèn)主義”的影響。
  組卷：3引用：5難度：0.6

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[歷史——選修4：中外歷史人物評說]

• 17．材料：張謇（1853～1926年）是清末民初著名實(shí)業(yè)家。1894年，41歲的張謇高中狀元。但目睹甲午慘敗，張謇敏銳意識到，此時中國“求活之法，唯有實(shí)業(yè)、教育”。于是毅然投身實(shí)業(yè)，歷經(jīng)艱難，終于創(chuàng)建大生公司。張謇以興辦實(shí)業(yè)起家，而后傾資興學(xué)，以商養(yǎng)學(xué)。從1903年開始，張謇就致力于家鄉(xiāng)南通的城市建設(shè)，大生紗廠的很多利潤都被他投到了公共事業(yè)上。張謇在這里創(chuàng)辦了中國最早的師范學(xué)校、話劇劇場和圖書館，南通成為當(dāng)時全國最出名的新興城市之一，梁啟超稱之為“中國最進(jìn)步的城市”。1922年，北京、上海的報(bào)紙舉辦“成功人物民意測驗(yàn)”，投票選舉全國“最景仰之人物”，70歲的張謇得票數(shù)最高。兩千年以來，商人階層在國家事務(wù)中的重要性，此前從未達(dá)到如此的高度。然而隨著張謇的大生集團(tuán)在一戰(zhàn)結(jié)束后由盛而衰，其慈善事業(yè)也深陷困境，出現(xiàn)“皮之不存，毛將焉附”的悲劇。
  --摘編自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出張謇的實(shí)業(yè)能夠興盛的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明張謇精神的內(nèi)涵。
  組卷：14引用：6難度：0.5

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