2022-2023學(xué)年浙江省金華市卓越聯(lián)盟高二（下）期末語文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零。
        我國傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求末，人們往往孤立地評論筆墨。喧賓奪主，筆墨反成了作品優(yōu)劣的標準。
        構(gòu)成畫面，其道多矣。點、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛。為求表達視覺美感及獨特情思，作者可用任何手段：不擇手段，即擇一切手段。果真貼切地表達了作者的內(nèi)心感受，成為杰作，其畫面所使用的任何手段，或曰線、面，或曰筆、墨，等等，便都具有點石成金的作用與價值。價值源于手法運用中之整體效益。威尼斯畫家弗洛內(nèi)茲指著泥濘的人行道說：我可以用這泥土色調(diào)表現(xiàn)一個金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運用之相對性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤橙黃綠，無所謂優(yōu)劣。往往一塊孤立的色看來是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無以替代的效果。孤立的色無所謂優(yōu)劣，則品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。
        屋漏痕因緩慢前進中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅挺，用這種線表現(xiàn)老梅干枝、孤松矮屋之類別有風(fēng)格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點或倪云林細瘦俏巧的輕盈之線。對這些早有定評的手法大概大家都承認是好筆墨，但筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手法永遠跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實失去的只是筆墨的舊時形式，真正該反思的應(yīng)是作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵是否反映了新的時代風(fēng)貌。
        豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代的優(yōu)點，如粗陶、宣紙及筆與墨仍永葆青春，但其青春只長駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M中。脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零。
  （摘自吳冠中《筆墨等于零》）材料二：
        上世紀末，吳冠中“筆墨等于零”的觀點引發(fā)了關(guān)于中國畫筆墨問題的論辯。這場爭論，其核心并不在技法的有無，而在藝術(shù)理念的區(qū)分。
        20世紀中國水墨畫有文人畫和非文人畫兩大系統(tǒng)。其中，文人筆墨又有兩大支柱，一是書法用筆，強調(diào)“書畫同法”，強調(diào)中鋒為本和以線立骨，強調(diào)一波三折、藏頭護尾等用筆規(guī)范，強調(diào)線的力度；二是程式化，文人筆墨中，造型程式是為筆墨程式服務(wù)的，程式化是為書法用筆服務(wù)的，文人畫程式規(guī)范的核心就在筆墨。文人畫代表人物黃賓虹，提出“用力無法，便是江湖”，他認為繪畫中的世俗之氣就源自筆墨不得法。吳冠中屬于“非文人筆墨”系統(tǒng)，他的主張和實踐是對文人筆墨程式規(guī)范的解構(gòu)。用前者的標準衡量他，難免會有用筆“軟塌塌的、淺薄無味”的判斷。因此，筆墨之爭并非工具材料之爭，而是范式之爭。吳冠中消解了書法的筆墨規(guī)范，同時融合西方藝術(shù)語匯，促成了今天筆墨藝術(shù)系統(tǒng)的多元化格局。
        關(guān)于“等于零”這種激憤的語言風(fēng)格，有批評者認為是吳冠中為了引起關(guān)注而故作驚世駭俗之語。吳冠中的主觀意圖無從考證，但從其文論中反復(fù)出現(xiàn)對魯迅的欣賞——魯迅作為五四新文化運動的旗手，常有針砭時弊的激烈言辭——可以想見吳冠中此論的背景。
        吳冠中對中西方繪畫都有涉足，他對國畫和油畫材料有客觀的分析，“黏糊糊的油彩不能表達線的奔放纏綿，她拖泥帶水，追不上水墨畫及書法的縱橫馳騁，她如何利用自身的條件來引進流動的線之表情？水墨畫像寫字一樣，長纓在手，揮毫自如，卻也手法有限，對繁花似錦、變化多端的現(xiàn)實世界往往束手無策”。由此可知，所謂脫離了具體畫面孤立的筆墨沒有價值，表達的正是技巧要服從于創(chuàng)作需要的理念。
        在中國畫漫長的變遷過程中，筆墨早已突破單純的物質(zhì)材料范疇，成為區(qū)分士庶雅俗的符號。中國畫筆墨所期望的理想境界幽微奧妙，對畫家學(xué)養(yǎng)有較高要求，筆墨逐漸發(fā)展為一種標志社會身份的文化符號；筆墨的難度又使它具有宗教般的魅力，吸引畫家孜孜以求，并將它視為提升修養(yǎng)的手段，因此筆墨又成了精神象征。20世紀的中國處于不斷變革之中，文士階層的身份、地位等受到前所未有的沖擊，而國難之中的知識分子不愿也無法繼續(xù)追求獨善其身，傳統(tǒng)筆墨賴以生存的精神土壤逐漸貧瘠。中國畫傳統(tǒng)的觀賞方式也在這一時期出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)變，原本私密而小眾的雅集轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦虼蟊姷墓_化的美術(shù)展會，受限于學(xué)養(yǎng)，大眾很難領(lǐng)會筆墨的精妙之處；往往只能“看一眼”的觀賞方式也使傳統(tǒng)筆墨很難獲得共鳴。在此背景下，吳冠中追求的是“群眾點頭”“專家鼓掌”，以及西方觀眾的認可。該定位在筆墨之爭中也曾受到非議，但從筆墨與社會生活的關(guān)系來看，吳冠中的選擇不失為一條國畫現(xiàn)代化的有效路徑。
  （摘編自張熙《筆墨為何等于零？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“不擇手段”，文中指在繪畫的時候，作者可以采用一切手段來表達視覺美感和獨特的情思。
  B.“奴役”，把人當奴隸一樣使用，文中指筆墨沒有獨立性，要絕對服從作者表達感情的需要。
  C.“媒體”，在文中指傳播藝術(shù)作品的途徑，如雅集、美術(shù)展會等，也指粗陶、宣紙及筆墨等。
  D.“江湖”，文中指文人畫系統(tǒng)對不守傳統(tǒng)筆墨程式的畫法的喻稱，即不正統(tǒng)的、有世俗氣的畫法。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料二把吳冠中的激烈言辭與他對魯迅的欣賞聯(lián)系起來，說明吳冠中“筆墨等于零”這一觀點有著很強的現(xiàn)實針對性。
  B.中國畫文人筆墨使作者在習(xí)畫過程中往往會陷于獨善其身的精神追求，在客觀上也容易形成對大眾的排斥，顯示出一定的狹隘性。
  C.“這兒該用倪云林的線法，那一筆有米家云山的韻味”，這樣的指導(dǎo)和評價在認同吳冠中觀點的人看來，并非不可接受。
  D.“群眾點頭”“專家鼓掌”“西方觀眾認可”，這種隨時代發(fā)展而來的創(chuàng)作追求，有利于中國畫的雅俗共賞，也有利于它走向世界。
  （3）下列有關(guān)詩文創(chuàng)作的言論，與吳冠中的筆墨觀最接近的一項是

   

  
  A.胡適：都是平常情感，都是平常言語，偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。
  B.黃庭堅：古之能為文章者，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金。
  C.沈伯時：煉句下語，最是緊要，說柳不可直說破“柳”，須用“章臺”“霸岸”等字。
  D.曹雪芹：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。
  （4）請參照下面的注釋示例，給文中的“筆墨”加注。
  注釋示例：拳腳，本指拳頭和腳，文中指武功。
  （5）如何推動中國畫的現(xiàn)代化？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  鼓書藝人（節(jié)選）
  老舍      寶慶的心情十分震動，一個抗日團體給他來了信，要他的班子為抗戰(zhàn)做點事情。
        當琴珠問起他們肯出多少錢時，他大吃一驚。他知道人家連車馬費都不會給的。琴珠一聽，直搖頭：“不干！”
        “我來付車馬費，”寶慶沒轍了。琴珠笑得前仰后合，半天才憋出話來：“您錢多，您有錢……我們窮人得掙錢吃飯?！?br />      寶慶讓她笑去，回到旅館，自己排練。
        他順口哼了一兩段，都不合適。平日里唱的多是些談情說愛的詞兒，就是那些忠君報國的，也不是味兒。
        在屋子旮旯里睡著了的窩囊廢，讓寶慶給吵醒了。他從床上坐起，揉著眼，“干嗎不睡呀，兄弟？”寶慶說，他要準備一段詞，鼓動大家抗日的心勁。
        窩囊廢又躺下了。寶慶還在撥琴，心里琢磨著詞兒。他先念上一句，然后用一只手在琴上彈幾下，和著唱唱。有些字實在念不上來，就連蒙帶唬，找個合轍押韻的詞補上。每找到一個合適的詞兒，就直樂：“嗬！有了！”
        “唱什么呢？”窩囊廢問。
        “《抗金兵》！表一表梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的事，”寶慶答道，“就是有些地方不好辦。”
        窩囊廢又坐了起來。他清了清嗓子，很嚴肅地說，“你為難的是不識幾個字?！彼铝舜?，“來，我來念給你聽。你知道我有學(xué)問。”
        寶慶奇怪了，看著他。“您認那倆字也不比我多呀！”
        窩囊廢受了委屈?！霸趺床槐饶愣啵坑玫弥淖治叶颊J識。好好聽著，我來念?！?br />      兄弟倆哼起鼓詞來了。窩囊廢念一句，寶慶念一句，哥兒倆都很高興。很快就練熟了一個段子。窗紙發(fā)白的時候，窩囊廢主張睡覺，寶慶同意了，可是他睡不著。他又想起了一件揪心的事。琴珠要是不干，那小劉也就不會來彈弦子了。大哥雖是彈得一手好弦子，但從不肯干這一行，他看不起唱大鼓這一門賤業(yè)，寧可什么也不干，賴在家里靠兄弟吃飯。
        “大哥，”他試著問，“您給彈彈弦子怎么樣？”
        “我？”窩囊廢應(yīng)著，“我——圖什么呢？”
        “為了愛國，也給自個兒增光，”寶慶說得很快，“咱們的名字會用大黑體字登在報上。明白嗎？會管咱們叫‘先生’。方寶慶先生，方寶森先生。您準保喜歡。”
        沒人答碴，只聽得一陣鼾聲。
        第二天上午，寶慶醒來一看，那把一向放在屋角里的三弦不見了。他跳下了床。沒了這個寶貝，可就算玩完了！他一抬頭，看見窩囊廢的床空了。
        他急忙往小河邊跑，一下子就找到了窩囊廢，他正坐在一塊黑色的大石頭上，撥拉著琴弦。寶慶如釋重負地笑了。
        重慶來的公共汽車司機，捎來了報紙。寶慶看著劇目廣告，得意得心直跳。他、他哥哥的名字都在上面。用的是黑體的大字，先生的尊稱。他像個小學(xué)生一樣，大喊大叫地把報紙拿給窩囊廢看。
        彩排那天，他們早早地就起來了，穿上最好的衣服。窩囊廢刮了胡子。他難得刮胡子，這回不但刮了，而且刮得非常認真仔細，一根胡子也沒漏網(wǎng)。末了，他把鬢角和腦后的頭發(fā)也修了修。他穿了件深藍的大褂，正好跟兄弟的灰大褂相配。為了顯得利落，他用長長的寬黑綢帶把褲腳扎了起來。
        中午時分，他們進了城。寶慶打算好好請大哥吃上一頓，報答大哥成全他的一番美意。但轟炸后的重慶那么荒涼，劫后余燼的景象，倒了他們的胃口。有些燒毀的房子已經(jīng)重建起來了，有些還是黑乎乎的一堆破爛，有的孤零零地只剩了一堵墻，人們用茅草靠著這堵墻搭起了小棚棚，繼續(xù)干他們的營生。滿眼令人心酸的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，一堆堆發(fā)黑的斷磚殘瓦。寶慶覺著眼前是一具巨大的尸體，瘡痍密布。他一個勁地打顫。
        到了戲院，一見方家兄弟，大家都迎了上來。所有的青年男女，都管寶慶叫“先生”，他非常得意。這跟唱堂會太不一樣了，人家那是把他們當下人使喚。
        幕前擺好一張桌子，一把椅子，支著一面鼓。方家兄弟鄭重其事地走上臺。寶慶清了清嗓子，全場鴉雀無聲。他于是開口，聲音高亢，表情細膩，吐字行腔，精雕細琢。梁紅玉以一弱女子，不懼強敵，不畏艱險，在長江之上，迎著洶涌波濤，擂鼓助戰(zhàn)。說書人憑一面鼓，一張琴演得出神入化。只聽得風(fēng)蕭蕭，水滔滔，隆隆鼓聲震撼著將士們的愛國心弦，霎時間，萬馬奔騰，殺聲震天……
        三弦的最后余音也消失了。場里一片肅穆，氣氛興奮又緊張。聽眾屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆發(fā)出掌聲。
        寶慶大大方方地抓住窩囊廢的手，舉了起來。他鞠了一躬，窩囊廢也挺不自然地鞠了一躬。聽眾一片叫好聲。寶慶莊重地拿起三弦，走下了臺。這是對他大哥——優(yōu)秀琴師的一番敬意。
        后臺，全體演員圍住了寶慶和窩囊廢。拍他們的背，跟他們拉手。年青的知識分子熱情洋溢，寶慶激動得說不出話。吵吵嚷嚷的年輕人圍了上來，他立著，眼淚順著腮幫子往下流。
  （有刪改）文本二：
        在小說《鼓書藝人》中，老舍從主人公方寶慶一家離開武漢赴重慶的船上寫起，到1945年秋抗戰(zhàn)勝利之后，方家一家人又告別重慶、乘船返回“下江”止，一共寫了七年，幾乎像編年史一般寫了他們這些年的遭遇。王瑤先生曾經(jīng)評價老舍先生說：“我們在老舍先生幾乎所有的作品中都看見了作者本人。在外部世界的客觀描寫下，奔涌著作者或迷惘、憂郁或憤激、愛戀的情感。他的藝術(shù)世界是一個主客觀交融的世界?！狈綄殤c一家的遭遇，某種程度上是老舍先生的真實經(jīng)歷。1938年7月，武漢告急，老舍一行乘一艘破船倉皇流亡重慶，一路歷經(jīng)坎坷。在重慶期間，老舍和著名鼓書藝人富少舫、富淑媛父女來往頗多，他們便是方寶慶父女的原型。
  （摘編自韓宇瑄《論（鼓書藝人）在老舍創(chuàng)作道路中的“變軌”意義》）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A.窩囊廢是指方寶森，方寶森是方寶慶的哥哥，他彈得一手好弦子，但他看不起唱大鼓的職業(yè)，賴在家里靠兄弟吃飯。
  B.一個抗日團體邀請寶慶為抗戰(zhàn)做點事情，寶慶兄弟倆苦思冥想尋找內(nèi)容，最后選中梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金兵的故事。
  C.寶慶“得意得心直跳”“像個小學(xué)生一樣”，是因為重慶報紙劇目廣告黑體的大字，對他和他哥哥尊稱先生。
  D.小說通過藝人故事展現(xiàn)市民階層的生活境遇和精神面貌，以鼓書表演展現(xiàn)民間文化凝聚民心的力量，具有濃厚的市井特色和民族色彩。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.寶慶想?yún)⒓涌谷樟x演卻遭琴珠嘲弄，詢問窩囊廢可愿為自己伴奏，并沒有得到回應(yīng)，后來發(fā)現(xiàn)窩囊廢起早練琴。小說情節(jié)曲折有致，引人入勝。
  B.小說善于在細節(jié)中刻畫人物，如窩囊廢彩排前精心地打扮，表演后不自然地鞠躬，表現(xiàn)了他對弟弟情誼的深厚和初次登臺的緊張不安。
  C.作者在文中以聽眾的反應(yīng)襯托方家兄弟的表演效果，先是“場里一片肅穆”，接著“突然爆發(fā)出掌聲”，通過側(cè)面描寫表現(xiàn)了演出的成功。
  D.老舍是運用語言的大師，他通過個性化的語言，長短結(jié)合的句式，描寫出鼓書表演內(nèi)容之精彩，場面之震撼，具有振奮人心的力量，將小說推向了高潮。
  （3）文本二中王瑤先生認為老舍的藝術(shù)世界“是一個主客觀交融的世界”。請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）小說為什么不惜筆墨地刻畫方寶森這一人物形象？請結(jié)合全文加以分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

(二)古代詩歌閱讀(共1小題，9分)

• 7．閱讀下面這首宋詩，完成各題。
  冬晴
  陸游
  歲暮常年雪正豪，今年暄暖減綈袍。
  春回山圃梅爭發(fā)，睡足茆檐日已高。
  倉庾家家儲舊谷，笙歌店店賣新醪。
  太平氣象方如許，寄語殘胡早遁逃。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.“豪”既寫出了雪花洋洋灑灑的壯觀景象，又表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概，“冬晴”之景之情，躍然紙上。
  B.時為冬日，但已有春意，山上的梅花在爭先恐后地綻放，蘊含生機，詩人在“睡足”中蘇醒，舒暢自然。
  C.詩中多處虛詞的使用靈動有活力，如尾聯(lián)“方”表示情況正在發(fā)生，太平氣象如在眼前，令人欣喜。
  D.全詩章法整飭謹嚴，語言曉暢，洋溢著喜悅之情，也寄寓著詩人對收復(fù)中原的堅定信念。
  （2）賀裳評價陸游詩歌“善寫眼前景物而音節(jié)瑯然可聽”，請據(jù)此賞析頸聯(lián)的精妙之處。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《紅樓夢》在寫到如何繪畫大觀園時，薛寶釵的言談?wù)宫F(xiàn)了高超的繪畫造詣，認為“如今畫這園子”即使就起稿構(gòu)思而言，也至少要經(jīng)歷兩個階段。一是“肚子里頭有幾幅丘壑”以供參考借鑒；二是需結(jié)合作畫紙張“地步遠近”的特點，“該添的要添，該減的要減，該藏的要藏，該露的要露”。如此，“方成一幅圖樣”。
  《紅樓夢》中薛寶釵關(guān)于圖樣起稿構(gòu)思“兩個階段”的見解，能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你對學(xué)習(xí)與生活的認識，對時代和社會發(fā)展的思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：36引用：13難度：0.7

  解析