菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
名校
高考
期末
期中
月考
單元
同步
開學
假期
模塊
|
組卷
測評
備課
當前位置:
試卷中心
>
試卷詳情
2013-2014學年云南省德宏州高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題:(本大題共30小題,每小題2分,共60分;請將正確答案填在后面的答題卡上。)
1.
監(jiān)察制度始終貫穿中國古代的政治建設。西漢武帝時設置十三州刺史以監(jiān)察地方,并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容,各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明( ?。?/div>
A.政權的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族
B.政治權力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重分離
C.經(jīng)濟手段是鞏固專制集權的主要方式
D.抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施
組卷:52
引用:64
難度:0.9
解析
2.
許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反映出當時( )
A.對僧人愛憎交加的社會心態(tài)
B.民間思想借助戲劇廣泛傳播
C.中國文化的地域性濃厚
D.市民階層的價值取向
組卷:180
引用:53
難度:0.9
解析
3.
明后期松江人何良俊記述:“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人,今去農(nóng)而游手趁食(謀生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之,已六七分去農(nóng)?!睋?jù)此可知( )
A.工商業(yè)的發(fā)展造成農(nóng)業(yè)的衰退
B.工商業(yè)的發(fā)展導致了社會結構的變動
C.財富分配不均引起貧富分化加劇
D.無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展
組卷:185
引用:84
難度:0.9
解析
4.
“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此,王陽明( ?。?/div>
A.關注的核心問題是百姓生計
B.主張重新整合社會階層
C.闡發(fā)的根本問題是正心誠意
D.重申傳統(tǒng)“四民”秩序
組卷:136
引用:97
難度:0.5
解析
5.
1895年,身為狀元的張謇開始籌辦紗廠,他稱自己投身實業(yè)是“捐棄所恃,舍身喂虎”。這反映出張謇
( ?。?/div>
A.毅然沖破視商為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念
B.決心投入激烈的民族工商業(yè)競爭
C.預見到國內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡
D.具有以追求利潤為目的冒險精神
組卷:155
引用:24
難度:0.5
解析
6.
1920年12月,毛澤東在致朋友的信中說:“我看俄國式的革命,是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計,并不是有更好的方法棄而不采,單要采用這個恐怖的方法。”這表明在當時中國共產(chǎn)黨早期組織成員看來( )
A.俄國革命道路必須與中國實際相結合
B.在中心城市進行武裝暴動是當務之急
C.暴力革命是進行社會改造的必然選擇
D.改良仍舊是改造社會行之有效的方法
組卷:255
引用:37
難度:0.7
解析
7.
1958年,美國一份評估中國“二五”計劃的文件認為,中國雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口增長的壓力,但由于中蘇關系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助,同時減少糧食出口,中國可以解決農(nóng)業(yè)問題,工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷( )
A.對中美關系的急劇變化估計不足
B.低估了蘇聯(lián)對華經(jīng)濟援助的作用
C.符合中蘇兩國關系的基本走向
D.與中國工農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況不符
組卷:108
引用:17
難度:0.7
解析
8.
據(jù)統(tǒng)計,1992年,全國辭去公職經(jīng)商者達12萬人,未辭職而以各種方式投身商海者超過1000萬人,這種現(xiàn)象被稱為“下海潮”。這反映了( ?。?/div>
A.市場經(jīng)濟改革成為社會共識
B.多種經(jīng)濟成分開始共同發(fā)展
C.城市經(jīng)濟體制改革全面展開
D.中國開始利用WTO規(guī)則貿(mào)易
組卷:38
引用:57
難度:0.6
解析
9.
古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例:有人砍伐鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎尽T蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應處以罰金。該案例說明當時在羅馬( ?。?/div>
A.不重視私有財產(chǎn)的保護
B.法律具有形式主義特征
C.審判程序缺乏公正性
D.審判結果取決于對法律的解釋
組卷:245
引用:65
難度:0.7
解析
10.
史籍記載:兩漢初期,大工商業(yè)者“采鐵石鼓鑄,煮海為鹽,一家聚眾或至千余人”、“深山窮澤之中勢成奸偽之業(yè)”。此記載實質(zhì)上反映出( ?。?/div>
A.政府重農(nóng)抑商政策的實際效用不明顯
B.制鹽冶鐵行業(yè)出現(xiàn)較大規(guī)模的民營作坊
C.民營手工業(yè)規(guī)模和技術都已超過官營手工業(yè)
D.民營手工業(yè)的過度發(fā)展引起政府疑慮
組卷:1
引用:1
難度:0.6
解析
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
二.非選擇題題(本大題共2小題,共40分)
31.
閱讀材料,完成下列各題。
材料 1868年,英國倫敦議會大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號燈。它由一位警察牽動皮帶操作:紅燈停,綠燈行。這盞信號燈出現(xiàn)后,倫敦這個最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。
1903年,美國頒布實施了首部交通法規(guī),第一次提出了建立紅綠燈信號、行人安全島、人行橫道標志等設施,后為世界各國所仿效。
1914年,美國的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動的交通信號燈,緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展,城市人口不斷增加,對城市道路通行提出更高要求。此后,美國開始把多個交叉口信號燈聯(lián)接為一個聯(lián)動式信號系統(tǒng),由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。
1926年,英國第一次安裝和使用自動化的控制器來控制交通信號燈,成為城市交通自動控制的起點。
20世紀30年代初,美國開始使用車輛感應式信號控制器,雷達、超聲波、電磁等檢測器相繼問世。
1952年,美國丹佛市首次把模擬計算機技術應用于交通信號燈控制。
1964年,加拿大多倫多建立了一套由計算機控制的交通信號燈協(xié)調(diào)控制系統(tǒng),成為世界上第一個擁有電子計算機交通控制系統(tǒng)的城市。這是道路交通控制技術發(fā)展的里程碑。
20世紀80年代后期以來,城市交通狀況日趨惡化,擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴重的社會問題。人們認識到,只有綜合考慮路口交通流與信號控制方案,并完善配套的城市交通法規(guī),才有望改善城市交通,消除相關社會問題。智能交通控制系統(tǒng)應運而生,它采用實時偵探數(shù)據(jù)并自動調(diào)控信號燈,以保證道路的暢通。
--據(jù)鄭祖武《城市道路交通》等
(1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出城市道路交通信號燈誕生的歷史背景。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡述影響20世紀交通信號燈重大改進的主要科技成果。
(3)根據(jù)城市交通信號燈的發(fā)展歷程,說明技術進步在哪些方面改善了城市生活。
組卷:129
引用:30
難度:0.5
解析
32.
閱讀下列材料:
材料一 近代中國民族主義是在空前的變局之下,因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來的。一方面,在具有高度文化的“西夷”面前,不得不放棄古代的華夷觀念;另一方面,在“西夷”的侵略面前,為謀自救而迅速激活了民族意識。此民族意識已逐漸擺脫古代的華夷觀念,而導向建立獨立的近代民族國家的目標。建立近代民族國家,是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》一文中,首次提出了“中華民族”的概念。他還最早表明建立民族國家的問題,于1902年發(fā)表的《論民族競爭之大勢》,明確提出:“今日欲救中國,無他術焉,亦先建設一民族主義之國家而已?!?br />
——轉(zhuǎn)引自《光明日報》關于“中國近代史上的民族主義”的對話
材料二 有學者指出,孫中山的民族主義對中國的國家認同發(fā)揮了重要的作用。孫中山早期的民族主義口號“驅(qū)除韃虜”,是漢族的民族主義,辛亥革命后提出了“五族共和”,最后提出了“中華民族”的概念,主張把各族融合成一個“中華民族”。
材料三也有另一種見解,把現(xiàn)代化作為自科學革命以來人類急劇變動的過程的總稱,它不僅包括經(jīng)濟領域,也包括人類在政治發(fā)展、社會動員、心理適應和知識增長方面的急劇變化,它更重視社會制度與經(jīng)濟發(fā)展的關系。這派理論還特別提出“現(xiàn)代性”和“傳統(tǒng)”兩個概念,來對現(xiàn)代化過程進行對比分析。傳統(tǒng)代表前工業(yè)社會的特征,現(xiàn)代性代表現(xiàn)代社會的特征?,F(xiàn)代社會的特征包括如下方面:(1)民主化,(2)法制化,(3)工業(yè)化,(4)均富化……
——張海鵬《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國現(xiàn)代化的歷史進程》
請回答:
(1)依據(jù)材料一和所學知識,分析梁啟超提出“中華民族”、“民族國家”等概念的原因和目的。
(2)根據(jù)材料一、二,分析為什么說“辛亥革命是中國民族主義的里程碑”?
(3)根據(jù)材料三中關于現(xiàn)代社會特征的分析,結合所學知識,扼要指出辛亥革命在四個方面的具體表現(xiàn)。
組卷:0
引用:1
難度:0.4
解析
0/60
進入組卷
0/20
進入試卷籃
布置作業(yè)
發(fā)布測評
反向細目表
平行組卷
下載答題卡
試卷分析
在線訓練
收藏試卷
充值會員,資源免費下載
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
©2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
|
應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng)
|
應用版本:5.0.4
|
隱私協(xié)議
|
第三方SDK
|
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
|
出版物經(jīng)營許可證
|
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正