2020-2021學(xué)年湖南師大附中高一(下)入學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/11/9 14:0:2
一、選擇題
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1.商王把一些國(guó)家大事或者王家大事刻在龜殼或者動(dòng)物骨骼上,然后讓“貞人”進(jìn)行占卜,預(yù)測(cè)事情吉兇。這一現(xiàn)象說(shuō)明我國(guó)古代早期政治制度的一大特點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:25引用:88難度:0.6 -
2.《九章算術(shù)》內(nèi)容為:第一章“方田”(平面幾何圖形面積的計(jì)算方法)第三章“哀分”(按等級(jí)分配物資或攤派稅收的比例問(wèn)題)第六章“均輸”(以各種標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算各地的賦稅和分派工役)等。這反映了《九章算術(shù)》( ?。?/h2>
組卷:7引用:3難度:0.7 -
3.我國(guó)老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局,但在魏晉南北朝時(shí)期,南方老百姓的餐桌上除了稻米之外,還有各類北方面食,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是( )
組卷:28引用:14難度:0.8 -
4.東晉建立后,政府設(shè)立許多僑州、郡、縣安置北方南遷的僑民。東晉咸和以后實(shí)行土斷人戶,即清理僑民戶籍,使僑民同于當(dāng)?shù)赝林用?,成為納調(diào)服役的編戶齊民。土斷政策( )
組卷:7引用:2難度:0.6 -
5.歐陽(yáng)修評(píng)論唐朝賦稅制度時(shí)說(shuō):租庸調(diào)之法,以人丁為本。自開(kāi)元以后,天下戶籍久不更造,丁中轉(zhuǎn)死,田畝賣(mài)易,貧富升降不實(shí),租庸調(diào)之法壞而兩稅行。該評(píng)論( ?。?/h2>
組卷:59引用:48難度:0.9 -
6.宋太祖曾說(shuō):“朕選儒臣干事者百余人,分治大藩(節(jié)度使轄區(qū)),即使他們都貪濁,也不及武臣一人為害之大?!庇纱丝芍?,宋太祖采取的重要措施是( )
組卷:11引用:4難度:0.6 -
7.明清時(shí)期,在小說(shuō)《醒世姻緣傳》中,晁夫人以她對(duì)家人、族人、朋友、百姓的仁愛(ài)之心,顯示了仁者的道德風(fēng)范。在小說(shuō)《林蘭香》中,燕夢(mèng)卿是舍身救父的孝女,是割指救夫的賢妻。這些小說(shuō)中的人物形象反映了( ?。?/h2>
組卷:5引用:4難度:0.6 -
8.近代某不平等條約中規(guī)定:“佛(法)蘭西人在五口地方,如有不協(xié)爭(zhēng)執(zhí)事件,均歸佛蘭西官辦理。遇有佛蘭西人與外國(guó)人有爭(zhēng)執(zhí)情事,中國(guó)官不必過(guò)問(wèn)?!狈▏?guó)據(jù)此攫取的特權(quán)是( )
組卷:325引用:96難度:0.7 -
9.《天朝田畝制度》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下具有充分的革命性,“給資本主義萌芽開(kāi)闊了發(fā)展的場(chǎng)所”。這一評(píng)價(jià)是基于《天朝田畝制度》( ?。?/h2>
組卷:34引用:60難度:0.7
二、非選擇題
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26.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:用康有為的話說(shuō),孔子是一位“圣王”或“素王”,是以改制為務(wù)的。在他看來(lái),改制不但可取,事實(shí)上也是不可避免的,因?yàn)樗褮v史的變化看作直線的進(jìn)步。盡管康有為的直線歷史觀顯然主要來(lái)自他所讀過(guò)的西方思想的著作,但他是根據(jù)今文學(xué)派的三世說(shuō)來(lái)闡述這個(gè)道理的。按照他對(duì)這一學(xué)說(shuō)的解釋,孔子認(rèn)為人類歷史不可抗拒地從據(jù)亂世通過(guò)升平世發(fā)展到最后的太平世。每一世都有與它相當(dāng)?shù)恼沃贫龋簱?jù)亂世為專制君主制,升平世為君主立憲制,太平世為共和政體制。隨著歷史通過(guò)三世向前發(fā)展,改制是不可避免的。
--摘編自費(fèi)正清《劍橋中國(guó)晚清史》材料二:陳獨(dú)秀說(shuō)“我們要誠(chéng)心鞏固共和國(guó)體,而非將這班反對(duì)共和的倫理文學(xué)等舊思想完全洗刷得干干凈凈不可。”態(tài)度之明確,這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑具有振聾發(fā)聵、石破天驚的巨大影響。因?yàn)樵诖酥埃S新派也進(jìn)行過(guò)西方新學(xué)的傳播和批判封建思想的工作,但最終又與封建思想做了妥協(xié),終不能形成一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。而辛亥革命、資產(chǎn)階級(jí)革命派雖提出過(guò)民主主義的主張,但畢竟這場(chǎng)革命是圍繞著“政權(quán)革命”展開(kāi)的,不可能對(duì)封建倫理道德思想進(jìn)行清理掃除,所以新文化運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀等人就從思想領(lǐng)域打開(kāi)缺口,發(fā)出陣陣吶喊。
--摘編自楊樂(lè)平《陳獨(dú)秀前期民主思想淺議》(1)根據(jù)材料一,概括康有為的思想主張,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些主張產(chǎn)生的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀等人思想出現(xiàn)的新變化,并簡(jiǎn)析其意義。組卷:0引用:3難度:0.5 -
27.人口流動(dòng)折射出許多歷史的信息,根據(jù)下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 1949年解放后,大批的軍人就地復(fù)員。大規(guī)模的建設(shè)開(kāi)始后,很多農(nóng)民就到城市作了工人。當(dāng)時(shí)北方建了很多大規(guī)模的棉紡廠,很多農(nóng)民、女工就進(jìn)了城做了工人。還有很多人支援東北重工業(yè),所以也有大批的流動(dòng)?!┏蔀槭锥家院?,文化名人、服務(wù)業(yè)都到北京去了。
材料二 從1958年開(kāi)始中國(guó)人口逐步就基本沒(méi)有自由遷移了。上世紀(jì)60年代毛澤東決定建設(shè)大三線,小三線,大批工廠從沿海發(fā)達(dá)地區(qū)遷移。大三線在陜西南部秦嶺那里,四川、貴州、云南,現(xiàn)在汶川地震我們知道好多大的廠都是那個(gè)時(shí)候陸續(xù)遷過(guò)去的,國(guó)家把建設(shè)重點(diǎn)或者是國(guó)防建設(shè)重點(diǎn)放在大三線。各地有小三線,小三線在皖南。文化大革命又出現(xiàn)了人口大規(guī)模流動(dòng),一方面(城市黨政機(jī)關(guān)干部)繼續(xù)精簡(jiǎn)下放,上海支援新疆,另一方面是上千萬(wàn)的知青,大城市甚至包括中等城市的知青都遷到農(nóng)村,上山下鄉(xiāng),到邊疆去,往黑龍江、云南、內(nèi)蒙古各個(gè)地方遷。
材料三 各地改革開(kāi)放后,就開(kāi)始吸引流動(dòng)人口了。深圳、廣東先開(kāi)放,建設(shè)特區(qū)吸引幾十萬(wàn)過(guò)去。因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)始辦的產(chǎn)業(yè)都是“三來(lái)一補(bǔ)”,都是勞動(dòng)密集型的,吸引了大批的內(nèi)地農(nóng)村人口。還有一個(gè)潮流是移居海外,出國(guó)。
--以上材料均摘編自葛劍雄《人往高處走,社會(huì)離不開(kāi)遷徙自由》(1)從1949年到上世紀(jì)50年代后期我國(guó)人口流動(dòng)的主要方向是什么?這一時(shí)期人口流動(dòng)的主要原因是什么?
(2)從1958年開(kāi)始到“文化大革命”期間,我國(guó)人口流動(dòng)的特點(diǎn)是什么?結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析三線建設(shè)中的人口遷移有何影響。
(3)改革開(kāi)放以后,人口流動(dòng)的主要特點(diǎn)是什么?如果以三十年為分界線,前三十年人口遷移和后三十年的人口遷移最大的不同是什么?組卷:5引用:3難度:0.6