2022-2023學(xué)年貴州省黔西南州興義市頂效開(kāi)發(fā)區(qū)頂興學(xué)校高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        回憶鐘揚(yáng)，很多藏族師生說(shuō)，他就像綻放在“生命禁區(qū)”里的格桑花。
        來(lái)到西藏，鐘揚(yáng)感到，這里需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者。他由此萌發(fā)另一個(gè)夢(mèng)想：為祖國(guó)每一個(gè)民族都培養(yǎng)一個(gè)植物學(xué)博士。
        為此，鐘揚(yáng)不放過(guò)任何一顆可在當(dāng)?shù)厣l(fā)芽的“種子”。援藏期間，他累計(jì)培養(yǎng)了6名傅士、8名碩士，他們多已成長(zhǎng)為我國(guó)民族地區(qū)急需的科研教學(xué)骨干。在他的幫助下，西藏大學(xué)建立了植物學(xué)研究“地方隊(duì)”：他把自己活成了一顆追夢(mèng)的“種子”。
  “一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生?！边@是鐘揚(yáng)生前常說(shuō)的話。從教30余年，援藏16年，他帶領(lǐng)團(tuán)6隊(duì)收集了上千種植物的4000萬(wàn)顆種子。青藏高原有超過(guò)2000多種特有植物，然而，在全世界最大的種質(zhì)資源庫(kù)中，長(zhǎng)期沒(méi)有我國(guó)西藏地區(qū)的植物種子，因此，2001年，醉心基礎(chǔ)科研的鐘揚(yáng)只身前往青藏高原，尋訪植物標(biāo)本，探尋生物進(jìn)化軌跡。此后10余年，從藏北高原到藏南谷地，從阿里無(wú)人區(qū)到雅魯藏布江邊，都留下了鐘揚(yáng)的身影。
  “為什么要花那么多時(shí)間，到那么多地方采集種子？”面對(duì)質(zhì)疑，鐘揚(yáng)回答：“眼前的確沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，但國(guó)家需要、人類(lèi)需要這些種子。做基礎(chǔ)研究，心里想的就是‘前人栽樹(shù)、后人乘涼’。”
        除了4000萬(wàn)顆種子，鐘揚(yáng)及其團(tuán)隊(duì)還將全世界僅存的3萬(wàn)多棵西藏巨柏登記在冊(cè)，為珍稀巨柏筑起保護(hù)屏障。他們從采集的高原香柏中提取出抗癌成分，并通過(guò)美國(guó)藥學(xué)會(huì)認(rèn)證；他們尋找到雪域高原上的擬南芥，為全球植物學(xué)研究提供支持……
  （摘編自新華網(wǎng)《鐘揚(yáng)：一顆追夢(mèng)的“種子”》）
  材料二：
  “人就像種子，要做一粒好種子”，這是袁隆平院士生前常說(shuō)的一句話。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。他一生致力于雜交水稻的研究、應(yīng)用與推廣，這一路走來(lái)，雖然有很多的汗水和辛酸，但也有很多的豐收和喜悅。科學(xué)探索無(wú)止境，這是一條漫長(zhǎng)而又艱辛的路。
        注重理論聯(lián)系實(shí)際，勤奮進(jìn)取務(wù)實(shí)的精神。袁隆平認(rèn)為：成功的要訣在于“知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇”。他喜歡閱讀外文方面的資料，了解其他國(guó)家著名的遺傳學(xué)家的理論新動(dòng)向，于是結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行研究，從而打開(kāi)了雜交水稻的大門(mén)。
        顧大局、淡名利、甘為人梯的協(xié)作精神。自從事雜交水稻研究以來(lái)，他親自下田研究水稻的生長(zhǎng)狀況，從難處著手，從全局著想，曾把自己研究小組的相關(guān)材料毫無(wú)保留地分給全國(guó)各個(gè)研究單位，加快了協(xié)作攻關(guān)的步伐。我們要學(xué)習(xí)他這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，才能把事情辦好。
        袁隆平院士曾說(shuō)自己有兩個(gè)夢(mèng)想：一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，第二個(gè)夢(mèng)是雜交稻覆蓋全球夢(mèng)?！叭蛴幸粌|六千萬(wàn)公頃稻田，如果一半有八千萬(wàn)公頃（種雜交水稻），那現(xiàn)在的情況，每公頃增產(chǎn)兩噸，可以多養(yǎng)活五億人口?！?br />（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》社論《一稻濟(jì)世，萬(wàn)家糧足》）材料三：
        所謂航天育種，準(zhǔn)確地講叫航天誘變育種，就是利用太空的特殊環(huán)境誘使植物種子發(fā)生基因變異，進(jìn)而選育植物新品種、創(chuàng)造農(nóng)業(yè)育種材料、豐富基因資源，是一種將輻射、宇航、育種和遺傳等學(xué)科綜合起來(lái)的高新技術(shù)。
        航天系統(tǒng)工程復(fù)雜，每增加一點(diǎn)荷載容量都彌足珍貴。在這種“名額有限”的情況下，可以跟隨航天器進(jìn)行“太空旅行”的種子也需要通過(guò)“千挑萬(wàn)選”才能脫穎而出。
        帶上太空的種子，必須是遺傳性穩(wěn)定、綜合性狀好的種子，這樣才能保證航天育種的意義。拿這一批最近收獲的“航聚香絲苗”來(lái)說(shuō)，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)家植物航天育種工程技術(shù)研究中心副主任郭濤介紹道，科研人員對(duì)約10000個(gè)種質(zhì)進(jìn)行了廣泛評(píng)價(jià)，從中挑出若干性狀優(yōu)良的候選搭載材料，而后進(jìn)一步調(diào)研市場(chǎng)需求，最終才確定了“航聚香絲苗”作為嫦娥五號(hào)的搭載材料。
  “奔月”水稻什么時(shí)候才能真正端上老百姓的餐桌呢？郭濤表示，從2020年11月搭載嫦娥五號(hào)“奔月”到真正成為流通于市場(chǎng)中的農(nóng)產(chǎn)品，這批水稻種子要經(jīng)歷種植、鑒定、比較、示范、推廣等一系列流程，預(yù)期花費(fèi)3～4年的時(shí)間。
        畢竟到太空經(jīng)歷誘變還只是品種選育的第一步，“太空種子”既要“上得了天”也要“入得了地”。航天育種是一個(gè)完整的育種研究過(guò)程，整個(gè)研究最繁重和最重要的工作是在后續(xù)的地面上完成的。
        搭載嫦娥五號(hào)的這批水稻種子目前已經(jīng)完成了第一個(gè)世代的種植，很快就要進(jìn)入下一步的鑒定階段。據(jù)介紹，目前收獲的第一批種子來(lái)源于2000個(gè)植株、1萬(wàn)個(gè)單穗，每個(gè)植株收獲的種子會(huì)被分為三類(lèi)，第一類(lèi)是用來(lái)繼續(xù)種植，第二類(lèi)用來(lái)進(jìn)行廣泛的基因及性狀鑒定，第三類(lèi)將作為種子備份進(jìn)行長(zhǎng)期保存。同時(shí)，每株水稻都會(huì)有一個(gè)ID，方便科研人員對(duì)每一個(gè)樣本進(jìn)行連續(xù)的跟蹤和鑒定，溯源追查。
  （摘編自李子吉《航天育種：一粒種子“上天入地”的奇妙旅程》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，小正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鐘揚(yáng)以自己在高原多年的奮斗，改變了西藏地區(qū)的植物種子不被世界了解的狀況，并為保護(hù)植物做出巨大貢獻(xiàn)。
  B．袁隆平一生致力于雜交水稻的研究、應(yīng)用與推廣，這和他想讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓的畢生夢(mèng)想有著不可分割的聯(lián)系。
  C．航天器的載重容量決定了航天技術(shù)的發(fā)展。只有那些遺傳性穩(wěn)定、綜合性狀好的種子才有可能被帶人太空進(jìn)行試驗(yàn)。
  D．搭載嫦娥五號(hào)的水稻種子已完成部分階段的種植實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)獲得的種子將會(huì)分為不同類(lèi)型進(jìn)入下一階段的實(shí)驗(yàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我們不應(yīng)該只從當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)效益角度來(lái)看待種子采集活動(dòng)，而應(yīng)該站在國(guó)家和人類(lèi)需要的高度來(lái)審視其意義。
  B．袁隆平在國(guó)外遺傳學(xué)家理論的影響下，找準(zhǔn)了研究的方向，打開(kāi)了雜交水稻研究的大門(mén)，并為之奮斗終生。
  C．航天育種需要綜合輻射、宇航、育種等學(xué)科知識(shí)方能完成，它利用太空的特殊環(huán)境誘使種子發(fā)生基因變異。
  D．航天育種研究工作最繁重和最重要的工作并不是在人空環(huán)境完成的，而是在種子“落地”后的地面完成的。
  （3）下列選項(xiàng)，例子最適合體現(xiàn)材料一中畫(huà)線句子意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．“敦煌女兒”樊錦詩(shī)將自己大半輩子的光陰奉獻(xiàn)給大漠上的敦煌石窟。
  B．路炳輝教授一心上好思政課，引領(lǐng)教研室教師探索思政課的教學(xué)模式。
  C．年過(guò)古稀的馮驥才奔止于古村落間，被稱為“傳統(tǒng)村落保護(hù)第一人”。
  D．華為公司而對(duì)不利的國(guó)際環(huán)境，公司上下一心彰顯了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
  （4）材料三詳細(xì)介紹了種子“上天入地”的過(guò)程，請(qǐng)分別概括兩個(gè)階段不同的工作重點(diǎn)。
  （5）兩位種子專家在科研上取得優(yōu)異成就，給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：1引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文章，完成各題。
  皮影二
  呂志軍      韓虎讓人討厭。幕間休息時(shí)，他鉆進(jìn)后臺(tái)摸鐃摸鈸、動(dòng)簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。哪里有半點(diǎn)兒成年人的莊重穩(wěn)當(dāng)嘛！
        每次演皮影他都來(lái)。鑼鼓未響，早早坐戲場(chǎng)了；開(kāi)演，白紗前看得不過(guò)癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動(dòng)起來(lái)，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束，他搶著拔電線，收音箱，整戲筐，擋手擋腳。
        善存師傅撥開(kāi)他，說(shuō)：“趁早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？”
        善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，戲班的臺(tái)柱子。
        皮影戲興于唐朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可近些年不可避免地衰落了。但善存師傅不信這個(gè)邪，他要求戲班“沒(méi)有觀眾也開(kāi)戲”。傳了多少代了嘛，好東西得留下嘛。
        “要是真沒(méi)人看呢？”有人打趣。
        “那就給老天爺演！”善存師傅心想，咋能沒(méi)人呢？不是有韓虎嗎？就是沒(méi)有討厭的韓虎，也能雕皮子嘛。將劇中人物在牛皮上鏤刻出面目身形，填染顏色，串聯(lián)切件制作成皮子，本身就是藝術(shù)品。家具齊著，技術(shù)全著嘛。
        時(shí)代變化太快啦，眨眼劇團(tuán)一個(gè)個(gè)沒(méi)了。不說(shuō)演皮影，就是看皮影的也沒(méi)有幾個(gè)了，都去刨錢(qián)了——白天刨，晚上回來(lái)想著第二天怎么刨。
        善存師傅觀察著呢。說(shuō)是不景氣，皮影戲還是有人看的，尤其是上了年紀(jì)的人。越來(lái)越多的老年人進(jìn)了城，對(duì)新潮的娛樂(lè)不感興趣，除了抱孫子帶孩子又沒(méi)其他去處，便慢慢聚集了些皮影戲的觀眾來(lái)。老人們聽(tīng)腔兒，看影兒，圖的是消磨時(shí)間，懷念過(guò)去的味兒嘛。
        這讓善存師傅高興。他領(lǐng)著戲班在文化廣場(chǎng)演戲，一周一次，棒打不挪。精彩處，稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌，戲班演得更來(lái)勁兒。
        晚上呢，善存師傅領(lǐng)著戲班的人雕皮子——嵌在框子里掛上墻，那是個(gè)趣兒嘛。近段更不一樣，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有個(gè)年輕人，多難得??！善存師傅對(duì)戲班說(shuō)：“一定要把他們牢牢吸引?。　?br />      可是這當(dāng)口兒，善存師傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。影戲全靠?jī)芍桓觳病疤艉炞印?，折了胳膊怎么挑嘛！戲班藝人眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)：“讓皮影二上?！?br />      皮影二就是令人討厭的韓虎。他次次都來(lái)，時(shí)間久了，戲班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是誰(shuí)？當(dāng)然是善存師傅。
        讓皮影二上，善存師傅堅(jiān)決不同意。為哈？韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子。現(xiàn)在演影戲可是一分錢(qián)掙不著，要賠上大量時(shí)間學(xué)技術(shù)，記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸。善存師傅的三個(gè)哥哥就是顧著養(yǎng)家，先后放棄了嘛，把韓虎這個(gè)撐家的柱子拉來(lái)弄這不刨錢(qián)還要出錢(qián)付電費(fèi)置買(mǎi)“家當(dāng)”的營(yíng)生是害人家嘛。
        可是又不能不演，善存師傅一咬牙：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走?！?br />      這周演《兄妹開(kāi)荒》。鼓先響了三下。這是提醒，聽(tīng)?wèi)虻耐Ｏ滦鷩?，演戲的?zhǔn)備好手腳嘛。善存師傅看看韓虎。韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他呢。
        “你又不是沒(méi)鼓搗過(guò)?！逼剿貞虬嘈№n虎偷偷拿了簽子比畫(huà)來(lái)比畫(huà)去，善存師傅沒(méi)少瞪他，有時(shí)也裝作沒(méi)看見(jiàn)嘛。
        “我怕……怕壞了師傅名聲?！?br />      “我不是你師傅。”善存師傅踢踢韓虎的腳后跟兒，“腳扎穩(wěn)，胳膊放松嘛?！惫狞c(diǎn)兒起來(lái)，善存師傅開(kāi)了口：“雌雞雄雞高呀么高聲叫，叫得太陽(yáng)紅又紅，身強(qiáng)力壯的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懶蟲(chóng)！”
        韓虎左手的簽子挑動(dòng)“哥哥”的身段。
        善存師傅繼續(xù)唱道：“扛起鋤頭上呀么上山崗，上呀……”看到韓虎手中晃動(dòng)“哥哥”的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼嘛。
        “上呀么上山崗，崗上好呀么好風(fēng)光。我站得高來(lái)望得遠(yuǎn)那么依呀嗨?！表n虎吼著嗓子接上了，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。
        “咱們的邊區(qū)到如今，成了一個(gè)好呀地方那哈依呀嗨嗨哎嗨?！?br />      哇，這個(gè)討厭的家伙會(huì)唱嘛，善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會(huì)舞弄個(gè)簽子，原來(lái)還藏著副好嗓子嘛。
        “扛起鋤頭上呀么山崗，山呀么崗上好呀么風(fēng)光。我站得高來(lái)看得遠(yuǎn)來(lái)么依呀嗨，咱們的家鄉(xiāng)到如今，成了一個(gè)好呀地方那哈依呀嗨嗨哎嗨那哈依呀嗨?！?br />      紗幕上，那淳樸妹子高高舉起鋤頭挖那厚實(shí)的地哦；那懶惰的陜北漢子在妹妹的開(kāi)導(dǎo)勸誡下，終于揮舞起鋤頭，撐起邊區(qū)艷陽(yáng)天了哦。韓虎的唱腔粗獷豪放，明明是練過(guò)的嘛。
        善存師傅悄悄挪步到了觀眾堆里。
        “邊區(qū)邊區(qū)地呀么方地方好，勞動(dòng)英雄真呀么真不少。行行都能把狀元出，當(dāng)一個(gè)農(nóng)業(yè)英雄真呀榮耀?！奔喣簧希绺缑妹觅u(mài)力地開(kāi)荒，深情地歌唱。
        觀眾一齊鼓起掌來(lái)，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。
        善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名。儀式上，韓虎呈出一個(gè)筐子，說(shuō)：“妻子兒女都很支持我，給我買(mǎi)了牛皮、刻刀、顏料?！鄙拼鎺煾荡蜷_(kāi)，是韓虎一筆一畫(huà)抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經(jīng)雕好了的皮子嘛。
        再過(guò)一年，省城“非遺”文化調(diào)演，名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫(xiě)下三個(gè)字：皮影二。
        這次他沒(méi)有帶“嘛”。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中畫(huà)線的句子通過(guò)動(dòng)作和心理描寫(xiě)，既生動(dòng)地表現(xiàn)了韓虎演皮影戲技藝的高超，又含蓄地表現(xiàn)了幸福的生活需要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲得的生活理念。
  B.“白天刨，晚上回來(lái)想著第二天怎么刨”中的“刨”指賺錢(qián)，展現(xiàn)了皮影戲不受重視、不景氣的現(xiàn)狀，為下文皮影二登臺(tái)表演的情節(jié)創(chuàng)設(shè)背景。
  C.“一定要把他們牢牢吸引住”，“他們”指陌生觀眾。善存師傅希望通過(guò)精彩的皮影表演吸引更多的人關(guān)注皮影戲，并有人傳承皮影戲。
  D.“善存師傅悄悄挪步到了觀眾堆里”和“這次他沒(méi)有帶‘嘛’”，間接表達(dá)了善存師傅對(duì)皮影二的表演能力的認(rèn)可，突出了皮影二的表演功底扎實(shí)。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭“韓虎讓人討厭”這句話起筆不凡，運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，給讀者留下懸念和遐想，有吸引讀者的作用。
  B.善存師傅先前罵皮影二“趁早滾蛋”，后來(lái)心想“不是有韓虎嗎”，這些看似矛盾的表述，其實(shí)表現(xiàn)了善存師傅對(duì)皮影二的關(guān)愛(ài)。
  C.皮影二表演時(shí)，“觀眾一齊鼓起掌來(lái)，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手”，說(shuō)明皮影戲必將贏得年輕人的喜歡，未來(lái)可期。
  D.善存師傅“舉辦了收徒儀式”與“我不是你師傅”前后呼應(yīng)，對(duì)比鮮明，點(diǎn)明皮影戲后繼有人、皮影手藝不會(huì)失傳的主題。
  （3）皮影二后來(lái)為什么能參加省城“非遺”文化調(diào)演？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）皮影二和善存師傅，誰(shuí)是作品的主人公？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面這首宋詞，完成各題。
  菩薩蠻^①
  蘇 軾
  風(fēng)回仙馭^②云開(kāi)扇，更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零^③。
  相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年。
  【注】①原注：“七夕黃州朝天門(mén)上二首?！贝藶榈诙住＂谙神S：仙駕，指仙人騎的鶴。③世傳牛郎、織女相見(jiàn)之夕必有微雨。
  （1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本詞首句描寫(xiě)了旋風(fēng)吹，仙車(chē)奔，扇云開(kāi)的環(huán)境，境界開(kāi)闊，意境蒼涼。
  B.“更闌”句具體描述五更時(shí)景象，時(shí)過(guò)五更，月落大地，星河轉(zhuǎn)移，逼近分手時(shí)光。
  C.“枕上”二句實(shí)寫(xiě)牛郎、織女如夢(mèng)初醒、夢(mèng)魂驚嘆、淚涕縱橫的神態(tài)，再加以“疏雨”的渲染，極富悲傷意味。
  D.“相逢”二句采用白描手法，寫(xiě)出牛郎、織女相會(huì)的匆忙倉(cāng)促；而“金風(fēng)玉露一相逢”二句則用烘托、對(duì)比的手法寫(xiě)出了牛郎、織女愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。
  （2）請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容和背景，分別從藝術(shù)手法和情感兩方面對(duì)下闋最后兩句進(jìn)行賞析。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        八十多年前，革命志士方志敏曾在《可愛(ài)的中國(guó)》中堅(jiān)定地說(shuō)：“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！爆F(xiàn)在，先輩夢(mèng)想已成現(xiàn)實(shí)，中華盛世如其所愿。據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)新時(shí)代青年的調(diào)查，他們較為關(guān)注的關(guān)鍵詞有：中國(guó)式現(xiàn)代化、人類(lèi)命運(yùn)共同體、中國(guó)故事、鄉(xiāng)村振興、太空出差、和諧共生、新賽道、煙火氣、國(guó)潮熱、卡脖子。
        請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞，給方志敏寫(xiě)一封信，呈現(xiàn)你對(duì)新時(shí)代中國(guó)形象的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：選好關(guān)鍵詞，使之成為有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；符合書(shū)信基本格式；不要套作，不得抄襲；統(tǒng)一以“濰生”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：7難度：0.5

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