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2022-2023學(xué)年江西省新余市校聯(lián)盟高二(下)段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/6/29 8:0:10

一、選擇題(本大題共16小題,共48分)

  • 1.這是一部系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作,同時(shí)也描繪了中國大好河山的風(fēng)景資源,此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作,在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價(jià)值。該著作是(  )
    組卷:6引用:2難度:0.8
  • 2.東漢田莊地主組織農(nóng)民根據(jù)不同土質(zhì)種植不同作物,并使用、制造和推廣新式農(nóng)具,或有計(jì)劃地總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。這說明東漢田莊經(jīng)濟(jì)( ?。?/div>
    組卷:12引用:3難度:0.6
  • 3.2018年10月1日,世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。這表明(  )
    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 4.“欲富貴而惡貧賤,人之常情”“設(shè)言富若可求,則雖身為賤役以求之,亦所不辭”“循天理,則不求利而自無不利;殉人欲,則求利未得而已隨之”。據(jù)此推斷,朱熹主張( ?。?/div>
    組卷:15引用:20難度:0.6
  • 5.如圖是明末外國傳教士利瑪竇親手繪制的《萬國全圖》。這幅世界地圖上所繪的外國人占領(lǐng)的廣大土地讓明政府感到不解和恐懼,也讓明政府重視起學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。此外艾儒略《職方外紀(jì)》對西方地理以及東西法路作許多介紹。到清初南懷仁制作《坤輿全圖》,康熙時(shí),由傳教士對于清朝各地包括邊疆地區(qū)作地理調(diào)查,最后制成《皇輿全覽圖》,其中繪制技術(shù),包括以三角測量法,并標(biāo)示各地的經(jīng)緯度。這些現(xiàn)象說明(  )
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    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 6.據(jù)日本專家研究,春秋時(shí)期吳國人稱稻為“粘”,而日本稱稻為“伊乃”,韓國稱為“那拉克”,越南稱為“乃普”,都有“n”的音,這些詞語應(yīng)當(dāng)同源。這可以用于說明當(dāng)時(shí)中國(  )
    組卷:6引用:6難度:0.7

二、材料解析題(本大題共2小題,共32分)

  • 18.[移民與社會(huì)發(fā)展]
    材料一:19世紀(jì)英國赴美移民的三次浪潮
    時(shí)間 移民成分組成 移民人數(shù)
    第一次浪潮(19世紀(jì)20-40年代) 大多是來自貧困農(nóng)村的小農(nóng)和佃農(nóng) 每年超過4萬人
    第二次浪潮(19世紀(jì)40年代末-70年代) 產(chǎn)業(yè)工人、工匠、商人 每年超過6萬人,最高達(dá)7.5萬人
    第三次浪潮(19世紀(jì)70年代末-90年代初) 工廠工人、礦工、建筑工人 每年超過8萬人
    ——摘編自王寅《19世紀(jì)美國的英國移民研究》
    材料二:二戰(zhàn)中,英國飽受戰(zhàn)爭摧殘,人員傷亡慘重,經(jīng)濟(jì)的重建亟需大量的勞動(dòng)力。同時(shí),殖民地民族運(yùn)動(dòng)此起彼伏、英國締造的“日不落”帝國分崩離析,英國政府試圖以英聯(lián)邦繼承帝國勢力,并通過《1948年英國國籍法》賦予聯(lián)合王國、殖民地和英聯(lián)邦公民共同的“英國國籍”。在這種情況下,許多殖民地和英聯(lián)邦公民充分利用其公民權(quán)移居英國,并逐漸形成一股移民潮。20世紀(jì)50年代中后期,每年進(jìn)入英國的移民超過2萬人。到1958年,已經(jīng)約有12.5萬名西印度裔在英國定居。此后移民數(shù)量逐年遞增,更在1961年一度達(dá)到50萬人的高峰。
    ——摘編自元鵬成《國際關(guān)系視野下二戰(zhàn)后英國移民政策的調(diào)整》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析19世紀(jì)英國赴美移民浪潮的特點(diǎn)及對美國社會(huì)帶來的影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)后英國移民大量增加的原因。
    組卷:3引用:3難度:0.6

三、開放性試題(本大題共1小題,共20分)

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:在“全球化”背景下,人類社會(huì)發(fā)展的“共同性”顯著增加,在文明的某些方面出現(xiàn)全球一致性,但全球化”趨勢不會(huì)讓文明的差異、社會(huì)發(fā)展模式的多樣性消失。歷史表明,各國進(jìn)入文明狀態(tài)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路各具特色,呈現(xiàn)出出不同的社會(huì)發(fā)展模式。社會(huì)發(fā)展模式包括經(jīng)濟(jì)模式、政治體制模式、文化模式、思想模式等,其形成歸根結(jié)底是由一國的國情決定的。嚴(yán)格地說,完全相同的社會(huì)發(fā)展模式并不存在。全球化中沒有標(biāo)本和唯一模式,只是原有多樣性新的優(yōu)化和重組。
    --摘編自曹招根《論“全球化”背景下社會(huì)發(fā)展模式的多樣性》等結(jié)合所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),對上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(說明:要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。)
    組卷:7引用:3難度:0.3
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