2020-2021學(xué)年吉林省白城市高二（下）期末歷史試卷

一、本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一-項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．如圖所示為西周青銅器宜侯夨簋及其銘文，銘文內(nèi)容為：周王改封虞侯為宜侯，并賜以山川、土地和奴隸。該文物可用于研究西周的（　　）

  A．世襲制

  B．郡縣制

  C．皇帝制

  D．分封制
  組卷：19引用：1難度：0.6

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• 2．秦朝律法中專門設(shè)有“不直”和“縱囚”罪，規(guī)定：“罪當(dāng)重而端（有意）輕之，當(dāng)輕而端重之，是謂不直；當(dāng)論而端弗論，及易其獄，端令不致，論出之，是謂縱囚?！鄙鲜鲆?guī)定（　?。?/div>

  A．體現(xiàn)了依法斷案的嚴(yán)肅性

  B．強(qiáng)調(diào)了司法審判的公正性

  C．維護(hù)了司法官員的權(quán)威性

  D．肯定了法律執(zhí)行的必要性
  組卷：5引用：2難度：0.7

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• 3．漢武帝之后，諸侯王不得參與朝政，王國官吏由中央政府任免，在行政制度上與郡縣無異。這反映出漢武帝以后（　?。?/div>

  A．中央對(duì)地方控制的加強(qiáng)	B．選官用官制度發(fā)生變革
  C．王國問題得到徹底解決	D．郡國并行制逐漸被廢除
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 4．尚書?。〞r(shí)稱尚書臺(tái)）形成于東漢，中書省和門下省形成于三國，到隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制，唐朝沿隋三省六部制之舊，并有所補(bǔ)充和發(fā)展，使其中央集權(quán)體制更加完善。這反映了中國古代（　?。?/div>

  A．中央集權(quán)體制的建立	B．君主專制不斷得到加強(qiáng)
  C．中樞權(quán)力體系的異變	D．制度建設(shè)的傳承與發(fā)展
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 5．唐代，許多寒士通過科舉進(jìn)入仕途，他們顯達(dá)后進(jìn)，如李遜、李建兄弟“家素清貧”，舉進(jìn)士而得高官。元和十一年（816年），李建知貢舉，“三十三人皆取寒素”。這說明科舉制（　　）

  A．成為政治斗爭(zhēng)的工具	B．推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)
  C．專為社會(huì)下層而設(shè)計(jì)	D．使人才選拔更加公平
  組卷：20引用：9難度：0.7

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• 6．元代法律規(guī)定：“諸急遞鋪，輒開所遞實(shí)封文書，妄入無名文字者，笞五十七?！庇忠?guī)定：“如有怠慢，初犯事輕者笞四十，贖銅，再犯罰俸一月，三犯者決?！边@說明元代（　　）

  A．推行民族壓迫政策	B．法律條文繁雜混亂
  C．法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)	D．重視管理驛傳工作
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 7．“伏闕”是指古代大臣跪伏在皇宮前對(duì)皇帝進(jìn)行激烈勸諫的舉動(dòng)，明代成化年間“伏闕”現(xiàn)象日益增多，在明中后期甚至成為政治生活中的常態(tài)。這一現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映出明代（　?。?/div>

  A．君權(quán)與相權(quán)的矛盾尖銳	B．官僚集團(tuán)結(jié)黨現(xiàn)象突出
  C．國家治理體系逐漸規(guī)范	D．君主權(quán)力不斷得到強(qiáng)化
  組卷：17引用：2難度：0.5

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• 8．監(jiān)察官員有“風(fēng)聞言事”的特權(quán)盛于明，止于清順治?？滴跞辏?697年），重新賦予監(jiān)察官員“風(fēng)聞言事”的權(quán)力，即使彈劾出現(xiàn)錯(cuò)誤，也不受處罰。“風(fēng)聞言事”的實(shí)行（　?。?/div>

  A．表明皇權(quán)達(dá)到頂峰	B．說明監(jiān)察制度愈益成熟
  C．旨在維護(hù)君主專制	D．有利于官員的清正廉潔
  組卷：4引用：4難度：0.7

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• 9．公元前5世紀(jì)中期，雅典公民總數(shù)大約為4萬人，在大約10年的時(shí)間里，有近5000名公民，即四分之一左右的30歲以上公民，擔(dān)任過負(fù)責(zé)為公民大會(huì)決定議案、接待外來使節(jié)、負(fù)有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會(huì)議員。這說明當(dāng)時(shí)雅典（　?。?/div>

  A．民主政治進(jìn)入成熟階段

  B．公民大會(huì)是城邦權(quán)力中心

  C．公民廣泛參與城邦管理

  D．公民享有充分的政治權(quán)利
  組卷：3引用：5難度：0.7

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• 10．梭倫改革中有一條特別的法律，即規(guī)定當(dāng)城邦發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，若袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利。他執(zhí)政下的城邦，獻(xiàn)祭、宗教慶典，甚至個(gè)人道德、照顧孤兒都成了城邦的公共事務(wù)。梭倫這些舉措旨在（　?。?/div>

  A．限制公民的自由權(quán)利	B．完善權(quán)力運(yùn)行機(jī)制
  C．培養(yǎng)公民的城邦意識(shí)	D．顛覆貴族統(tǒng)治地位
  組卷：3引用：2難度：0.7

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[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]

• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：第二次世界大戰(zhàn)后，以美國為首的盟軍總部在日本實(shí)施的“非軍事化、民主化改革”對(duì)日本國民的思想意識(shí)產(chǎn)生了較大的影響。日本國民親身經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，特別是作為唯一遭到原子彈轟炸的國家，使其自然產(chǎn)生追求和平與民主的意識(shí)。1950年5月，響應(yīng)“擁護(hù)和平世界大會(huì)委員會(huì)”開展簽名運(yùn)動(dòng)的號(hào)召，日本各界在《斯德哥爾摩宣言》上的簽名者高達(dá)645萬。1965年2月，美國將侵越戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到越南北方后，日本各界紛紛開展反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。但值得注意的是，20世紀(jì)70年代以前的和平主義思潮在很大程度上是出自作為受害者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡以及對(duì)和平的渴望，并沒有深刻反省作為加害者參與的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)東亞鄰國帶來的巨大災(zāi)難。占領(lǐng)時(shí)期在盟軍總部的指令下，文部省主持編制的小學(xué)、初中、高中歷史教科書中均有對(duì)鄰國進(jìn)行侵略的詞匯。
  --摘編自崔世廣《日本戰(zhàn)后“和平主義思潮”的得失》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)五六十年代日本“和平主義思潮”興起的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)20世紀(jì)五六十年代日本的“和平主義思潮”。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評(píng)說]

• 30．材料：元結(jié)（719～772年），唐代文學(xué)家。青少年時(shí)期的元結(jié)，居于商余山。固接觸草野，知悉民情，養(yǎng)成了敦實(shí)儉樸之風(fēng)。習(xí)儒家經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)。他有儒家的政治主張，憎恨當(dāng)時(shí)的貪虐政治；還有儒家的文學(xué)主張，要求變革時(shí)俗的浮靡之風(fēng)。他抨擊時(shí)俗文風(fēng)：“近世作者，更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪于雅正。”他要求詩文之作，必須“變時(shí)俗之浮摩，為后生之規(guī)范”。元結(jié)把文學(xué)基本功能歸之“教時(shí)勸俗”“規(guī)試”“感化”，其作用是補(bǔ)闕拾遺。“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。他的散文排除了初唐以來采繁競(jìng)儷的積習(xí)，摒棄了陳辭濫調(diào)，有所創(chuàng)新。清代學(xué)者章學(xué)誠說：“人謂六朝綺，昌黎（韓愈）始回八代之衰，不知早有河南元氏，為古學(xué)于舉世不為之日也。鳴呼，元亦豪杰也哉！”
  --摘編自許凌云《中國儒學(xué)史?隋唐卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元結(jié)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)元結(jié)的貢獻(xiàn)。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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