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2022-2023學(xué)年四川省資陽中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/5 8:0:8

一、選擇題(本大題共24個小題,每小題2分,共48分。)

  • 1.春秋戰(zhàn)國時期民本思想的主要內(nèi)涵有:在人與自然關(guān)系方面,突出人的地位;在社會關(guān)系方面,強(qiáng)調(diào)民的作用。下列觀點(diǎn)中,對應(yīng)兩者的是( ?。?/div>
    組卷:329引用:45難度:0.6
  • 2.以下是摘編自一位學(xué)者對中國古代某一時期思想發(fā)展?fàn)顩r的敘述。據(jù)此推測,他敘述的時期是(  )
    *經(jīng)學(xué)傳承系統(tǒng)的延續(xù)與宇宙支持系統(tǒng)的建立*凸顯君王的意義和儒學(xué)的意識形態(tài)化
    *對君王的制約與對權(quán)力的超越
    *儒家思想逐漸成為制定律令與裁決刑事的原則和教條
    *(開啟了)思想一致的時代
    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.明代顧炎武在《精衛(wèi)?萬事有不平》一詩中借精衛(wèi)填海典故,寫下“我愿平東海,身沉心不改”“大海無平期,我心無絕時”等詩句。這反映了顧炎武( ?。?/div>
    組卷:14引用:4難度:0.6
  • 4.歷史敘述一般包括史料呈現(xiàn)、史實(shí)陳述和歷史解釋等。如表是不同時期的學(xué)者對李贄形象的歷史敘述。這反映出( ?。?br />
    李贄形象 形象特點(diǎn) 評論者(生卒年代)
    “異端”、“妖孽”、“罪人”、“小人” 離經(jīng)叛道、帶壞士風(fēng)、顛倒是非 黃宗羲(1610-1695)
    亂天下、導(dǎo)致國家滅亡 方以智(1611-1671)
    反封建、反專制的斗士 具有人道主義等,又有封建主義的局限性 侯外廬(1903-1987)
    思想具有近代原理和近代精神的思想家 發(fā)現(xiàn)新的人倫物理,突破儒家的倫理規(guī)范,提倡具有近代意識的“欲”、“利”等概念 島田虔次(1917-2000)
    組卷:34引用:44難度:0.5
  • 5.秦兵馬俑造型精美,比例勻稱,神態(tài)逼真,威武雄壯的軍陣生動再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國的磅礴氣勢。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了( ?。?/div>
    組卷:142引用:15難度:0.5
  • 6.明代后期,士大夫王微和德國傳教士鄧玉函共同編譯了《奇器圖說》。王微強(qiáng)調(diào)西方機(jī)械“有益于民生日用、國家興作甚急也”,引人力學(xué)知識是為了使讀者理解器之所以然,原著中的數(shù)學(xué)證明過程則無需贅述。這可以用來說明當(dāng)時( ?。?/div>
    組卷:60引用:49難度:0.5
  • 7.宋以來的民間戲曲小說,凡是才子佳人的題材,男主角必定是個讀書人,多半是秀才。但才子若要抱得美人歸,實(shí)現(xiàn)大團(tuán)圓,必定得進(jìn)京趕考,考個狀元。這反映了宋代以來(  )
    組卷:93引用:41難度:0.4
  • 8.明朝中后期,刊刻通俗書籍的民間坊肆,發(fā)行了一種以戲曲小說形式演繹和表現(xiàn)佛教內(nèi)容的新的文學(xué)樣式作品,且配有大量版畫。這種新文學(xué)樣式出現(xiàn)的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:31引用:15難度:0.5
  • 9.鴉片戰(zhàn)爭前后,部分清朝士大夫熱衷于研究世界及中國邊疆的史地之學(xué),并出現(xiàn)了如表所示具有代表性的部分著作。據(jù)此可知,當(dāng)時( ?。?br />鴉片戰(zhàn)爭前后介紹西方的主要著作
    代表人物 著作 成書時間
    林則徐 《四洲志》等 1841年
    魏源 《海國圖志》 1844年
    姚瑩 《康蝤紀(jì)行》 1846年
    徐繼畬 《瀛寰志略》 1848年
    夏夑 《中西紀(jì)事》 1850年
    組卷:16引用:14難度:0.7

二、非選擇題:本題共3小題,共52分。

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:總結(jié)中國革命早期的教訓(xùn),毛澤東曾深刻地指出“有先生有好處,也有壞處。不要先生,自己讀書,自己寫字,自己想問題。這是一條真理。我們過去就是由先生抓著手學(xué)寫字,……我們就是吃了先生的虧?!?br />——于安龍《中共黨史話語體系中“先生”與“學(xué)生”之考察》根據(jù)材料,自擬論題,結(jié)合中國近現(xiàn)代革命或者建設(shè)過程中正反兩方面的史實(shí)加以論證。(要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、論證合理)
    組卷:0引用:5難度:0.6
  • 27.材料 李善蘭自幼聰明好學(xué),勤于思考,14歲時,就靠自學(xué)讀懂了歐幾里得《幾何原本》前6卷。后與偉烈亞力合譯《幾何原本》后9卷、《代數(shù)學(xué)》和《代微積拾級》,與艾約瑟合譯了《圓錐曲線論》3卷,標(biāo)志著近代數(shù)學(xué)已經(jīng)在我國出現(xiàn)。與艾約瑟一起譯出的《重學(xué)》20卷,是我國近代科學(xué)史上第一部力學(xué)專著。此外又與英國人韋廉臣合譯了林耐的《植物學(xué)》8卷。他在譯著中創(chuàng)立起許多新的概念、新的名詞、新的符號,都沿用至今。李善蘭將近代數(shù)學(xué)思想運(yùn)用于解決我國傳統(tǒng)課題之中,取得了出色的成就,主要有尖錐術(shù)、垛積術(shù)和素?cái)?shù)論。其中最為出名的“李善蘭恒等式”,引起國際數(shù)學(xué)界的廣泛興趣。1868年,李善蘭走馬上任北京同文館“天文算學(xué)館”總教習(xí),他所教的學(xué)生,不少成為名家學(xué)者。
    ——摘編自于應(yīng)機(jī)《中國近代科學(xué)的先驅(qū):李善蘭》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出李善蘭對中國近代科學(xué)的貢獻(xiàn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析李善蘭的精神品質(zhì)。
    組卷:0引用:3難度:0.5
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