2022-2023學(xué)年遼寧省錦州二中高三（上）月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “語言沒有階級性”和“語言是工具”，一直在語言學(xué)界起著不言而喻的滲透作用，“沒有階級性”，指的是外部形式，只能成為交際和交流思想的“工具”，另一個觀念隨之產(chǎn)生——語言只是一種符號，一種形式。
        語言文字既然是符號，研究它外在的形式和結(jié)構(gòu)，當(dāng)然沒有錯；語言文字符號既然有系統(tǒng)，當(dāng)然會有一部分?jǐn)?shù)理的特性，可以在一定程度上量化，這也是一種進(jìn)步；語言作為符號系統(tǒng)，確實沒有階級性，是思維和交流思想的工具，這一點也不貶低它。但是，語言首先是人說的話，不是只有形式，形式是內(nèi)容決定的。語言文字的確是符號，但這種符號不是純數(shù)理符號，而是人文符號。語義是語言的內(nèi)容，只有形式，沒有內(nèi)容，不是語言。意義不是純粹客觀理性的，是包含經(jīng)驗的，意義關(guān)系呈不等距的網(wǎng)絡(luò)狀，不能抽象為完全等距的數(shù)理符號。漢語恰恰是重意義而意義又是隱形、內(nèi)化的，如果我們把意義全部抽象掉，讓其中的經(jīng)驗流失，置隱于底層的內(nèi)化意義于不顧，語言文字研究會丟掉多少信息？還能真正描寫出它的真相來嗎？漢語當(dāng)然不是沒有句子結(jié)構(gòu)，但是韻律常常對結(jié)構(gòu)形成“挾持”狀態(tài)。韻律是漢語的血小板，沒有它，不成為正常的血液。韻律像陷阱，想躲它，一不小心就掉進(jìn)去。單句里不能說的，對句里都能說，散文里不能說的，韻文里到處有。沒有形式的意合法，不具標(biāo)記的內(nèi)在范疇，形成一種“文氣”，充滿了特例，漢語語感不強的外國人甚至早就遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)的中國人都難以體會，完全形式化的歸納。掛一漏萬，四處不適應(yīng)，到處是特例。
        語言文字都是負(fù)載文化的，如果我們連文化都抽象掉，把人文性拋棄，它還能是真正的漢語漢字嗎？語言文字抽象到只剩了形式，最后完全可以用數(shù)學(xué)公式來計算，它丟掉的信息恐怕會是最本質(zhì)的東西，得到的結(jié)論還能不能還原為人說的話？研究一個事物，最后驗證時已經(jīng)不再是這個事物，還談什么科學(xué)性？
        把人文性排斥在語言學(xué)之外的一些觀念，已經(jīng)越來越顯性化了，變成一種價值觀，很讓人擔(dān)憂。這樣做，我們將越來越遠(yuǎn)離語言的藝術(shù)，更會越來越失去對語言教育的話語權(quán)。這是我們一直在反思的問題，需要深度思考，需要妥善解決。
  （摘編自王寧《談?wù)Z言文字學(xué)的人文性》，有刪改）材料二：
        解放周末（《解放日報》解放周末版記者吳越，以下簡稱“解放周末”）：一種文字對一個國家、民族來說，意味著什么？
        黃德寬（中國文字學(xué)會會長）：人類歷史上使用的文字，既有產(chǎn)生于本土的自源文字，也有借自其他文字系統(tǒng)發(fā)展而來的借源文字。對自源文字體系而言，文字是歷史、社會、審美和民族深層心理結(jié)構(gòu)的綜合，它的發(fā)明和使用，標(biāo)志著一個國家和民族進(jìn)入文明時代。世界上大多數(shù)國家使用的文字系統(tǒng)，都是在借鑒、移植其他文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。漢字是從中華文化沃土上創(chuàng)造出來的自源文字，與中華文明的進(jìn)程相伴隨，記錄了博大精深的中華文明發(fā)展的歷史過程。漢字記載下的汗牛充棟的歷代典籍，對中華文明的傳承發(fā)展發(fā)揮著無可替代的巨大作用。后人正是通過文字記載才能更好地走近中華民族的歷史，了解過去。
        解放周末：步入信息化時代，當(dāng)人們習(xí)慣于打字之后，就容易提筆忘字。這么下去，人們以后是不是都不會寫字了？
        黃德寬：技術(shù)的發(fā)展和工具的改變是時代的必然，從歷史的視角來看，信息化時代給人類帶來了很多便捷，整體利大于弊。當(dāng)然，這也伴隨著對文字書寫的影響。一方面，我們要相信漢字的傳承亦是中華文化的傳承，文化的力量不可抗拒，不必過分擔(dān)憂。與此同時，發(fā)現(xiàn)這個問題后，我們應(yīng)當(dāng)有意識地加強漢字教育，有意識地適當(dāng)做一些日常習(xí)慣上的改變，避免書寫功能的下降。我們不妨把書寫作為一種享受、一種審美，作為文化傳承的一種方式，來彌補信息化時代下少有書寫機(jī)會的問題。另一方面，我們也確實要改進(jìn)和加強語文教育，尤其是對義務(wù)教育階段的漢字教學(xué)。不能只教漢字怎么寫，還要告訴學(xué)生這個字為什么這么寫，要兼顧漢字背后的歷史淵源和文化內(nèi)涵。教育的質(zhì)量和效果提升了，才能增進(jìn)文化的傳承。
        解放周末：漢字有書寫規(guī)范，但在信息時代，互聯(lián)網(wǎng)上的表達(dá)十分豐富。前幾年出現(xiàn)了“火星文”，近兩年則隨著彈幕文化的流行，出現(xiàn)大量的字母縮寫表達(dá)，比如yyds（永遠(yuǎn)的神）、xswl（笑死我了）。這些網(wǎng)絡(luò)用語會對人們，尤其是對下一代的正常表達(dá)產(chǎn)生影響或危害嗎？
        黃德寬：首先要明確，規(guī)范地使用國家通用語言文字是每個公民的責(zé)任和義務(wù)。公眾媒體、公眾人物、正式的公眾場合，都應(yīng)該遵守國家語言文字的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)語言文字的嚴(yán)肅性，不能胡亂改動。只有這樣，才能保證語言文字的良好傳承和發(fā)展。其次，對于網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的新表達(dá)，比如用符號、字母和漢語拼音來替代漢字，我們可以看作是一種亞文化現(xiàn)象，是獨特的虛擬世界的表達(dá)。這些流行的亞文化更新迭代非常快，可能沒多久就會被自然淘汰。從這個意義上說，只要維護(hù)好主流陣地的語言文字規(guī)范不動搖，對于網(wǎng)絡(luò)上這些突破規(guī)范的表達(dá)，我們不必將其看得太嚴(yán)重，可以持一種相對寬容的態(tài)度。
  （摘編自2021年9月3日《解放日報》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．語言文字符號是思維和交流思想的工具，并能在一定程度上量化。
  B．語言文字符號不是形式上的純數(shù)理符號，而是有意義的人文符號。
  C．漢字一經(jīng)發(fā)明和使用，就標(biāo)志我們的國家和民族進(jìn)入了文明時代。
  D．亞文化是一種局部的、流行性的、隔離于真實世界的非主流文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．只有重視漢語中的經(jīng)驗，探究隱于漢語底層的內(nèi)化意義，才可能在語言文字研究中不丟失信息，還原出它要表達(dá)的真相。
  B．排斥人文性已是語言學(xué)研究的共識，將使我們越來越遠(yuǎn)離語言的藝術(shù)，失去對語言教育的話語權(quán)，是要妥善解決的問題。
  C．日本的文字分為“平假名”和“片假名”兩個語音書寫體，由于它們來源于漢字的草書，因此日本文字是一種借源文字。
  D．只要每個公民都能夠遵守國家語言文字的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)語言文字的嚴(yán)肅性，語言文字的良好傳承和發(fā)展就有可能實現(xiàn)。
  （3）如果記者就中國語言文字承載文化的功能請黃德寬具體來談，下列最不適合他舉例的一項是

   

  
  A．古人常在文章中借分析漢字的形體來傳道、領(lǐng)會或說明積淀在字形中的生活經(jīng)驗、人生哲理和文化心態(tài)等。
  B．“田”在商代為狩獵之意，即所謂“田獵”，由此可以看出，在文字初興的商代，畜牧業(yè)已經(jīng)極為發(fā)達(dá)了。
  C．《紅樓夢》塑造的黛玉和寶釵，是兩個由古典文化熔鑄出來的藝術(shù)典型，分別代表著詩和禮兩個文化流脈。
  D．“花開易見落難尋，階前悶煞葬花人?！痹凇对峄ㄒ鳌防?，我們讀出了世事無常的思想和人情如紙的現(xiàn)實。
  （4）請簡要分析材料一的第二三自然段的論證特點。
  （5）怎樣通過語言文字實現(xiàn)中華文化的良好傳承？請依據(jù)以上材料簡要說明。
  組卷：28引用：3難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  暖暖的百柳崗
  李貫通      隆冬。
        在這混混沌沌的曠野，塵障里闖出盧大根巍然的身軀。他邁著矯健的步履，半袒襖襟，裸露著褐色的突隆的胸肌，登上這個二十幾丈長的小丘陵般的百柳崗。他止步叉腰，哈出幾團(tuán)煙似的氣，儼然是冬的主宰。
        他突然聽到一種細(xì)碎的聲音，猛回頭——哦，他剛剛走過的蜿蜒小道上，行走著一位矮個子，匆匆忙忙，一顛一顛……楊來順！楊拐子！他眼里跳出一線隱隱慍怒。
        上次兩人參加縣“勞動致富”表彰大會后，盧大根去看望老書記“大轅騾”。大轅騾病了。哦，大轅騾不再是大轅騾了。他的臉像一張揉滿褶皺的草紙與一副骨架的粘合；寬大的前額，塌成洼坑的太陽穴，陷出黑膨的眼窩。
        “書記！”盧大根喉頭里如塞了一團(tuán)在酒精中浸過的棉紗，“幾個月不見……”
        大轅騾微微一笑：“死不了！”
        盧大根眼淚汪汪，說道：“你等著，我再來！”
        他剛出門，迎面過來楊拐子。他“哼”了一聲甩開胳膊，擦身而過。
        沒想到，現(xiàn)在，他盧大根剛登上百柳崗，那楊拐子又尾隨而至。真是冤家路窄！莫不是楊拐子也想到了摸一條鱔魚？
        百柳崗，布滿了墳子。然而，筑崗起土而成的坑卻有它獨特的魅力——盛產(chǎn)鱔魚。據(jù)縣城里一位名老中醫(yī)講，李時珍的《本草綱目》上曾寫到“箭桿鱔”，益氣補血，壯陽明目，強身安神……這坑里的鱔確是像箭桿，而且常有證實那理論的事例傳開去。
        盧大根在離坑還有七八米的一塊倒了的石碑前停下了。他不由自主地蹲下來，摸著那光滑的石面，凝視著上面模糊的字痕。哦，多少年了？雷雨風(fēng)雪……這可是十一歲時的盧大根和十一歲時的楊來順盟誓兄弟的見證?。?br />      盧大根摘下那頂足有二斤重的狗皮帽子，正想脫衣，忽兒聽到一種窸窸窣窣的聲音。不知怎的，他對這聲音特別反感。他一下將帽子摔在石碑上。
        當(dāng)忿忿地循聲望去，他怔住了。離他五六步的樣子，楊拐子已經(jīng)脫去了衣服，精瘦干癟，如一個曬了很長時間的發(fā)了幾個叉的干胡蘿卜，風(fēng)有資格把他拋到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
        挑戰(zhàn)！挑戰(zhàn)！
        盧大根有了一種被捉弄的焦躁。他迅速解開扣子，兩胳膊向后一甩，衣服落在地上。他舞舞胳膊，硬朗朗的，骨節(jié)在響，鐵疙瘩一樣的腿子肉一跳一跳。他覺得天氣并不冷，火力正從他心里向外蒸發(fā)。
        一顫一顫的，楊拐子走到坑邊，一副可憐相。他兩臂緊緊地抱著胸，勾著腰，好像擔(dān)心凍裂他薄薄的皮。他側(cè)著身子用一只腳朝水里一蘸，立刻倒吸著涼氣抽出來。遲疑片刻，又低下身子，一手按著坑沿，極慢極慢地向水里移。牙齒咯咯作響。
        “你下去就要見閻王的！”盧大根吼了起來。
        楊拐子漠然地回望了一眼，繼續(xù)慢慢地下水。
        盧大根冷笑了一聲，從衣袋里掏出那瓶“大米特釀”。他本可以將它全喝完，然而他留下了足有四兩。他一手叉腰，一手把酒瓶伸過去，對水沒了半截身的楊拐子說道：“過來！弄幾口吧！哈哈！”楊拐子仍是漠然地?fù)u頭，腳一蹬岸，向坑里游去了。盧大根又喝了兩口特釀，然后把酒瓶舉過頂，狠狠地朝石碑上砸去——驀然感到腦神經(jīng)一痛，神不守舍地作了個魚躍，跳進(jìn)坑里。
        他是順著坑邊摸的。摸了幾十米。從沒有過的摸魚霉運，讓他心里涌起一種難以言表的滋味。他的心仿佛被鹽腌了，煩躁地想撕開肚皮晾一晾！然而，他一聲不吭地，不折不撓地，摸，摸……他終于從那種煩躁中得到暫時的解脫——他想起了在床上呻吟的憔悴的大轅騾。
        一九六五年，大轅騾調(diào)來后，鼓勵他們各顯神通，幫他們貸款。盧大根養(yǎng)了六十只水貂，楊來順立了兩座窯?！拔母铩眮砹?，一根繩拴了仨螞蚱。
        “你，打他！”造反派頭頭薅住了楊來順的頭發(fā)呵斥道。
        楊來順眼角滑下兩行淚，痙攣的手向大轅騾揚了起來……
        輪到盧大根了，任那幫小子輪番拳打腳踢，他木頭人一般，死挺挺立著，像極了大轅騾。
        風(fēng)咆哮著。水面不時有他們踢騰出的浪花。
        突然，楊拐子聲嘶力竭地叫起來：“大根！大根！”
        盧大根正好浮上水面換氣。他頗不耐煩地扭過頭，迅速地游過去了。楊來順正兩手忙亂地握著一根鱔魚，不停地倒換著手，那鱔魚不算小，剛出水面，活力還足。盧大根迅疾地死死勒住它的腰。
        楊來順萬萬沒想到，盧大根一上岸就昏倒了。
        他將耳朵貼在大根的左胸——哦，大根的心還在跳！
        淚珠落在大根的腮上。
        他叼住僵死的鱔魚。側(cè)起大根的身子，然后趴在地上，一點點地朝自己的背上挪動。他運足了氣，四肢上撐，一公分，二公分……雙腳前挪，哦，他奇跡般地背起了他！他奇跡般地站了起來——不異于一株枯柳撐托起一座山峰！
        一顛一顛，一顛一顛……
        哦，百柳崗終于讓他給服服貼貼地踩在腳下了！
        哦，他看到了縣城?？纯瓷砗?，那坑，那石碑，那林子，那墳子，全都沒有了。他用力向上顛了顛大根，朝著暖暖的燈火闊步而行。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．“他眼里跳出一線隱隱慍怒”，暗示盧、楊二人之間以前必有過節(jié)，引起讀者的好奇，為后文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
  B．盧、楊二人先是不約而同看望老書記，后又不謀而合去捉鱔魚，表明他們都對當(dāng)年扶助過自己的老書記心懷感激。
  C．看到楊來順搶先脫衣試水，盧大根認(rèn)為這是對自己的挑戰(zhàn)，他大聲詛咒楊來順去見閻王，顯露出心胸狹隘的一面。
  D．當(dāng)年楊來順動手打了大轅騾，雖然是迫于外在壓力，但畢竟不如盧大根剛強，他們這一對發(fā)小也從那時結(jié)下了芥蒂。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“闖出”“裸露”“止步叉腰”等一系列的動作描寫，活脫脫地展示出盧大根的壯漢形象，與下文楊來順的“矮個子”形成反差。
  B．盧、楊二人為數(shù)不多的話語大都處在故事情節(jié)進(jìn)展的關(guān)鍵節(jié)點上，或造成懸念，或推動情節(jié)，或表達(dá)情感，簡短有力，耐人尋味。
  C．文章在描寫盧大根面對“倒了的石碑”時，運用“一摸”“一摔”“一砸”等詞語，從細(xì)微之處表現(xiàn)出人物當(dāng)時矛盾復(fù)雜的心態(tài)。
  D．文章內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，重點突出，作者用大量筆墨寫盧、楊二人下坑捉鱔魚的過程，描述下坑前后的情節(jié)用筆則較為簡略。
  （3）小說在敘述故事時多處運用插敘方式，試找出并分別說明其作用。
  （4）故事以“他用力向上顛了顛大根，朝著暖暖的燈火闊步而行”作結(jié)，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        不管在自然界中，①

   

  ，真菌無處不在，功能多樣，對人類有極其重要的作用。
        ②

   

  。在自然界中，真菌對于降解動植物殘體發(fā)揮著重要作用；在生活中，某種真菌能在數(shù)周內(nèi)分解塑料，為解決塑料污染問題提供了思路。作為生態(tài)系統(tǒng)的“清潔工”，真菌的清潔工具是其豐富的降解酶類。
        真菌還是童叟無欺的“買賣人”。真菌和植物的根系形成了菌根共生體系，植物能將自身光合產(chǎn)物的20%提供給菌根真菌，而菌根真菌能介導(dǎo)80%的植物磷及20%的植物氮供植物吸收。
        真菌也是作威作福的“小霸王”。理論上，（　?。┑婢幸灿写罅縿游锊≡椭参锊≡巳绻`食毒蘑菇會產(chǎn)生惡心、嘔吐等癥狀，甚至出現(xiàn)各種各樣的幻覺。
        總之，真菌具有多種多樣的作用，我們應(yīng)加強對真菌的了解，③

   

  ，避離有害真菌，為大自然可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．因為人類體溫維持在36℃左右，大多數(shù)真菌在這個溫度下無法生長，真菌對普通人的影響有限。
  B．真菌對普通人的影響有限，因為人類體溫維持在36℃左右，大多數(shù)真菌在這個溫度下無法生長。
  C．真菌對普通人的影響有限，大多數(shù)真菌在這個溫度下無法生長，因為人類體溫維持在36℃左右。
  D．人類體溫維持在36℃左右，大多數(shù)真菌在這個溫度下無法生長，因此真菌對普通人的影響有限。
  （2）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  組卷：17引用：13難度：0.5

  解析

四、作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生?！保n寒《后會無期》）
        這句話在“知乎”平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難??；還有人說，大道至簡，多則生亂嘛；也有人說，莫非是我們對“過好”有什么誤會……那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？
        請以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。
  組卷：13引用：10難度：0.5

  解析