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2022-2023學年廣東省汕頭市潮南區(qū)龍嶺中英文學校九年級(上)月考歷史試卷

發(fā)布:2024/8/8 8:0:9

一、選擇題

  • 1.埃及民歌:看,這位偉大的君主……他信守諾言多么按時,饋贈禮物又多么大方!他向每一個人饋贈禮物,毫不偏袒。他的禮物,比金銀更貴重。民歌中的“君主”指的是( ?。?/h2>

    組卷:64引用:11難度:0.6
  • 2.如圖是亞非兩大文明古國,在其古文明發(fā)展史上有諸多相似點,關(guān)于它們相似點的論述,正確的是( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202207/144/38d4a80e.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:17引用:12難度:0.7
  • 3.種姓層級最高的婆羅門不及當時古印度總?cè)丝诘?%,卻占有七成司法權(quán)及近半數(shù)的國會席次。這一現(xiàn)象說明了(  )

    組卷:78引用:5難度:0.6
  • 4.公元前4世紀,雅典演說家德摩斯梯尼在演說中提到,雅典人皮洛斯被剝奪了公民權(quán),由于生活窮困。他混入了民眾法庭(陪審法庭)騙取津貼,結(jié)果被判處死刑。據(jù)此可得到的信息是(  )

    組卷:189引用:6難度:0.3
  • 5.“當民眾在公民大會上投票贊成與斯巴達的戰(zhàn)爭時,公民大會就宣布處于戰(zhàn)爭狀態(tài);當陪審員投票贊成蘇格拉底有罪時,他就是個罪人?!辈牧现荚谡f明古代雅典(  )

    組卷:224引用:31難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖是被稱為古代希臘的建筑象征,最初起源于古代兩河流域的宗教藝術(shù)。據(jù)此可知(  )

    組卷:157引用:14難度:0.6
  • 7.早在公元6世紀,羅馬法就已經(jīng)形成了法人制度、物權(quán)制度、不告不理原則、契約自由、占有、代理、不當?shù)美?、過失責任等制度、原則、概念和術(shù)語。這反映了羅馬法( ?。?/h2>

    組卷:193引用:24難度:0.8
  • 8.“古羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文明的成果”,下列選項中能佐證這一觀點的是( ?。?/h2>

    組卷:79引用:11難度:0.3
  • 9.公元前138年,漢武帝派遣張騫出使西域。假如張騫能深入地中海沿岸,他將會看到一個與西漢一樣強大的國家--羅馬。當時羅馬的國情是( ?。?br />①國家的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)
    ②羅馬法庭依 據(jù)《十二銅表法》對觸犯法律的人進行判罰
    ③爆發(fā)了斯巴達克起義,沉重打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治
    ④終身獨裁官凱撒被人謀殺

    組卷:100引用:41難度:0.7
  • 10.公元前27年,屋大維建立羅馬帝國。這一時間轉(zhuǎn)化為世紀紀年,應(yīng)是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:12難度:0.5
  • 11.恩格斯說:“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ),也就沒有現(xiàn)代的歐洲。”關(guān)于希臘羅馬的古典文化成就描述準確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:140引用:32難度:0.6

二、非選擇題

  • 32.改革是一種普遍的歷史現(xiàn)象,它與歷史的發(fā)展相始終。閱讀下列材料,回答問題:
    材料一:646年,日本國內(nèi)出現(xiàn)了統(tǒng)治危機。日本孝德天皇任用從中國歸來的留學生,針對日本的政治,經(jīng)濟進行一系列的改革,促進了日本的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。為其以后的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
    材料二:西羅馬帝國于公元476年滅亡后,拜占庭帝國依然保持它的繁榮,公元6世紀,查士丁尼西征,浪費了大量的財力物力,加速了帝國統(tǒng)治危機,拜占庭帝國陶醉已有的輝煌,不屑學習和其它文明的優(yōu)點和長處。最終被奧斯曼土耳其帝國所滅。
    (1)材料一反映的是哪次社會改革。請簡述政治改革措施和經(jīng)濟改革的措施。
    (2)根據(jù)材料二,面對統(tǒng)治危機,拜占庭帝國采取了怎樣的政策?結(jié)果如何?
    (3)想一想:對待先進的文明,日本與拜占庭帝國各持何種態(tài)度?
    (4)綜合以上材料,我們能從改革中得到什么啟示?

    組卷:24引用:3難度:0.4
  • 33.閱讀下列材料,回答問題:
    材料一
            菁優(yōu)網(wǎng) 墨子是我國戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家、軍事家。他主張“兼愛,非攻”;他認為宇宙是由連續(xù)無窮的時空組成,時空是由最小的單元所構(gòu)成,對于整體來說,時空是無窮的,而對于部分來說,時空則是有窮的;他相信判斷事物的有與無,不能憑個人的臆想,而要以大家所看到的和所聽到的為依據(jù)。
    材料二
    德謨克利特是古希臘一位偉大的哲學家。他主張道德的標準就是快樂和幸福;認為宇宙萬物都是由“微小”的不可分割、永恒不變的、形狀各異的原子構(gòu)成,人的靈魂是由靈魂原子構(gòu)成,人死了,靈魂原子就四散了;他相信萬物都有一個必須遵從的自然法則,人們感覺所感知的各種事物的顏色、味道都是人們主觀的想法。         菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)據(jù)材料一、二,指出兩人在認識自然方面的異同點。
    (2)結(jié)合兩人所處時代背景,概括兩人在文化領(lǐng)域取得巨大成就的共同原因。
    (3)思想家在推動人類社會發(fā)展方面發(fā)揮了巨大影響。試舉一例并加以論證。

    組卷:15引用:4難度:0.2
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