2013-2014學(xué)年江蘇省徐州市高二（下）期末歷史試卷（選修）

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。

• 1．周禮規(guī)定，天子三架編鐘三面擺置，諸侯兩架編鐘兩面擺置，大夫一架編鐘一面擺置。這表明西周時期（　　）

  A．分封制度瓦解	B．音樂教育普及
  C．冶鐵技術(shù)發(fā)達	D．等級制度森嚴
  組卷：4引用：11難度：0.9

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• 2．春秋時代滅國在六十以上，但其中大部分是以夷滅夏，和以夏滅夷。諸侯國之間相滅的只占少數(shù)，姬姓國相滅的例子更是少數(shù)。而在列國內(nèi)部，大夫固然有時逐君弒君，卻還要找一個比較合法的繼承者來做傀儡。”材料中的這種現(xiàn)象最能反映（　?。?/div>

  A．春秋時期夷、夏之間矛盾尖銳、戰(zhàn)爭頻繁

  B．宗法制仍是春秋時期維系政治秩序的基礎(chǔ)

  C．春秋時期分封制已經(jīng)開始逐步地走向崩潰

  D．三綱五常的倫理觀念在春秋時期已經(jīng)確立
  組卷：8引用：25難度：0.9

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• 3．公元前215年，秦始皇下令毀天下城郭。劉邦建立漢朝后，要求縣以上的治所一般均須筑城。其目的都是（　　）

  A．鞏固中央集權(quán)	B．承認土地私有
  C．發(fā)展商品經(jīng)濟	D．抑制諸侯勢力
  組卷：13引用：18難度：0.9

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• 4．《隋書?地理志》記載：“漢高祖……矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典?！保ㄈ鐖D所示）。對這一記載認識正確的是（　?。?br />

  A．吸取前朝教訓(xùn)，廢除了秦的郡縣制度

  B．鞏固專制統(tǒng)治，有利于加強中央集權(quán)

  C．管理體系多樣，有效控制了地方政權(quán)

  D．王國相對獨立，后來威脅了專制皇權(quán)
  組卷：4引用：20難度：0.8

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• 5．宋代的軍政要務(wù)和人事任免，君主常以“內(nèi)降”“內(nèi)批”“中旨”“御筆”等形式直接處理，“除授不歸中書”。這種現(xiàn)象反映出當時（　?。?/div>

  A．中樞體系中的相權(quán)被大大削弱

  B．政治生活具有重文輕武的傾向

  C．中央決策層已經(jīng)初具內(nèi)閣制雛形

  D．中央加強了對地方的控制
  組卷：21引用：9難度：0.9

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• 6．元朝趙天麟說：“今立行省于外，維持錯綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)無諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣?！辈牧媳砻髟O(shè)置行省是為了（　?。?/div>

  A．拓寬選官渠道，擴大統(tǒng)治區(qū)域

  B．分割官員權(quán)力，牽制地方重臣

  C．管轄邊疆地區(qū)，提高行政效率

  D．削弱地方割據(jù)，減少財政開支
  組卷：53引用：62難度：0.9

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• 7．清末御史張瑞蔭的一份奏折中說：“自設(shè)軍機處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權(quán)臣，……軍機處雖為政府，其權(quán)屬于君；若內(nèi)閣，則權(quán)屬于臣?！边@說明軍機處（　?。?/div>

  A．樹立了官場廉政之風	B．強化了君主專制
  C．削弱了內(nèi)閣的權(quán)力	D．擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)
  組卷：8引用：53難度：0.7

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• 8．“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無論試詩賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時用，制度則昭若日月?！币囊庠趶娬{(diào)科舉制（　?。?/div>

  A．選拔人才存在缺陷	B．具有顯著的積極意義
  C．考試內(nèi)容較為繁多	D．已經(jīng)不符合時代需要
  組卷：18引用：5難度：0.9

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三、【歷史上重大改革回眸】

• 24．日本經(jīng)由明治維新走上了資本主義近代化的道路，從某種意義上可以說，明治維新的性格規(guī)定著近代以來日本的性格。閱讀下列材料：
  【材料一】1861年閏4月27日公布了《政體書》。這是明治政府的政治體制和組織法令。它根據(jù)《五條誓文》原則，參考了《令義解》、《西洋事情》（福澤渝吉著）等。規(guī)定：“天下權(quán)力皆歸太政官，使政令無出二途之患”，以謀求政令統(tǒng)一，建立中央集權(quán)國家。太政官（相當于總理大臣）之下，設(shè)議政（立法）、行政、刑法（司法）三官（權(quán)）?！w現(xiàn)君主和官僚構(gòu)成的中央集權(quán)統(tǒng)一國家原則。
  ——吳廷繆《日本史》【材料二】在統(tǒng)治人民方面，在公布《五條御誓文》（即《五條誓文》）的同時，對一般平民公布了《五榜揭示》。此文規(guī)定：要遵守“五倫之道”；嚴禁結(jié)黨、強訴（指人民的團結(jié)和向政府提出要求）；基督教被作為邪教而加以禁止等等。
  ——（日）依田憙家《簡明日本通史》請回答：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括，明治政府為建立近代政治體制采取了哪些具體措施？這些措施對日本政治體制的走向產(chǎn)生了怎樣的影響？
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，明治政府在變革社會關(guān)系上采取了哪些措施？這些措施對日本平民的政治生活產(chǎn)生了怎樣的雙重影響？
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出明治維新存在怎樣的“性格”？
  組卷：1引用：1難度：0.5

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四、【中外歷史人物評說】

• 25．【中外歷史人物評說】
  道德和政治在孔子與亞里士多德的整個思想中占有十分重要的地位。閱讀下列材料：
  材料一 季康子問政于孔子?？鬃訉υ唬骸罢?，正也。子帥以正，孰敢不正？”……季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃?！?br />--《論語?顏淵》材料二 立法者通過塑造公民的習慣而使他們變好（具有德性）．這是所有立法者心目中的目標。如果一個立法者做不到這一點，他也就實現(xiàn)不了他的目標。好政體同壞政體的區(qū)別也就在于能否做到這一點?！偃缛耍⒎ㄕ撸┫Ｍㄟ^他的關(guān)照使其他人變得好，他就應(yīng)當努力懂得立法學(xué)。因為，法律可以使人變好。
  --亞里士多德《尼各馬科倫理學(xué)》請回答：
  （1）據(jù)材料一，孔子對為政者提出了怎樣的要求？結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子提出的治國理念。
  （2）據(jù)材料二，概括判斷政體好壞的標準。亞里士多德認為有利于立法者目標實現(xiàn)的因素有哪些？
  （3）綜合上述材料，歸納孔子與亞里士多德對德政關(guān)系看法的共同點，并談?wù)剝扇擞^點對當今政治建設(shè)的歷史借鑒價值。
  組卷：17引用：4難度：0.5

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