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2022-2023學(xué)年四川省遂寧高級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（上）期中歷史試卷

發(fā)布：2024/8/5 8:0:8

一、選擇題。（每題1.5分）

  • 1．1918年初，德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國(guó)提出的割地賠款條件，簽訂“布列斯特和約”，退出大戰(zhàn)，贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時(shí)間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意，把新經(jīng)濟(jì)政策稱為“農(nóng)民的布列斯特”。這說明蘇維埃政權(quán)（　　）
    組卷：248引用：40難度：0.6
  • 2．整個(gè)20世紀(jì)20年代，蘇聯(lián)（俄）的經(jīng)濟(jì)狀況一直為價(jià)格問題所困擾。起因是工、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的不均衡，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格十分低廉，而消費(fèi)制成品價(jià)格卻一直居高不下。谷賤傷農(nóng)，這直接導(dǎo)致農(nóng)民不愿給政府和城市提供谷物和其他農(nóng)產(chǎn)品。這說明（　?。?/div>
    組卷：0引用：3難度：0.5
  • 3．1930年，聯(lián)共（布）十六大決定在所有企業(yè)中實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算制，給予企業(yè)一定的獨(dú)立性，企業(yè)在完成國(guó)家計(jì)劃的前提下，有權(quán)自由支配自由流動(dòng)資金，有權(quán)建立獎(jiǎng)勵(lì)基金和特別經(jīng)理基金。這說明蘇聯(lián)（　　）
    組卷：18引用：6難度：0.5
  • 4．如表是1913-1937年蘇俄（聯(lián)）工業(yè)總產(chǎn)值及重要工業(yè)品在歐洲和世界所占地位的排名，對(duì)該表解讀符合實(shí)際的是（　　）
    1913年 1928年 1932年 1937年
    工業(yè)生產(chǎn)總值 5 5 3 2
    機(jī)器制造業(yè) 4 4 2 2
    電力 15 10 7 3
    煤 6 6 4 4
    石油 2 3 2 2
    鋼 5 5 5 3
    組卷：11引用：11難度：0.7
  • 5．勃列日涅夫上臺(tái)后，大力推行名為“新經(jīng)濟(jì)體制”的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革。改革恢復(fù)了部門領(lǐng)導(dǎo)的管理體制，同時(shí)擴(kuò)大了企業(yè)自主權(quán)并提倡物質(zhì)刺激。這些舉措（　?。?/div>
    組卷：5引用：7難度：0.6
  • 6．1952年，蘇聯(lián)集體農(nóng)莊播種機(jī)械化程度達(dá)到87%，聯(lián)合收割機(jī)收割的農(nóng)作物達(dá)到了70%，休耕犁耕機(jī)械化程度達(dá)到了96%，棉花種植機(jī)械化程度達(dá)到了98%，但是1952年的糧食產(chǎn)量和一戰(zhàn)前1913年糧食產(chǎn)量差不多。這說明（　　）
    組卷：3引用：16難度：0.5
  • 7．有學(xué)者在評(píng)價(jià)蘇聯(lián)某一領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)說，“他在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的最大失誤是喪失了改革的良機(jī)，為后來的領(lǐng)導(dǎo)人篡改改革的方向創(chuàng)造了條件；他又是幸運(yùn)的，在炸彈沒有爆炸之前就把它傳了出去?！边@里的“他”（　?。?/div>
    組卷：15引用：9難度：0.7
  • 8．1993年前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛟凇峨y以決斷的歲月》一書中寫道：“經(jīng)濟(jì)方面的改革，如果從農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、食品工業(yè)方面開始改革，也就是從最有效、最快速提升人們的生活水平的途徑進(jìn)行改革，那就要好得多。”這說明戈?duì)柊蛦谭蚪?jīng)濟(jì)改革（　?。?/div>
    組卷：17引用：8難度：0.7
  • 9．1971年，美國(guó)宣布停止履行美元按固定比價(jià)兌換黃金的義務(wù)。1976年，國(guó)際貨幣基金組織成員國(guó)達(dá)成了“牙買加協(xié)議”，確認(rèn)浮動(dòng)匯率制合法性，會(huì)員國(guó)可自由選擇匯率制度；承認(rèn)黃金非貨幣化，使黃金逐步退出國(guó)際貨幣體系。由此可見，該協(xié)議的簽署（　　）
    組卷：24引用：14難度：0.6
  • 10．著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家特里芬講過一個(gè)“媳婦煮粥”的故事：從前有個(gè)媳婦，賢淑能干。后來婆婆讓她主持家務(wù)，負(fù)責(zé)給全家人煮粥。由于每年打的糧食很有限，然而這一家卻年年添丁進(jìn)口，為了讓全家人都吃飽，娘婦只好不斷往鍋里加水，結(jié)果是粥越來越稀。最后，婆婆懷疑媳婦把米偷著背回了娘家，一氣之下，將她趕出了家門。結(jié)合所學(xué)判斷這個(gè)故事最有可能指的是（　?。?/div>
    組卷：6引用：55難度：0.6
  • 11．1947年成立的關(guān)貿(mào)總協(xié)定不是“國(guó)際法人”，算不上一個(gè)正式的國(guó)際組織。1995年成立的世界貿(mào)易組織具有國(guó)際法人資格條件，其地位對(duì)所有成員國(guó)家和地區(qū)均有嚴(yán)格的法律約束力。據(jù)此可知，這一變化（　?。?/div>
    組卷：9引用：4難度：0.6
  • 12．1967年，法國(guó)學(xué)者塞爾旺-施賴貝爾在其著作中宣稱，如果包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲國(guó)家不迅速采取行動(dòng)以重新確立對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的控制，歐洲也許會(huì)繁榮昌盛，但將在歷史上第一次被更為發(fā)達(dá)的文明所摧垮并受它統(tǒng)治。該著作出版后在歐洲很快成為暢銷書。這反映出歐洲社會(huì)（　?。?/div>
    組卷：158引用：7難度：0.6
  • 13．如表為1960-1970年美國(guó)與歐洲三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)表。該表可以用來說明（　?。?br />
    項(xiàng)目
    時(shí)間    		 國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率（%） 工業(yè)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)（%） 1970年占資本主義工業(yè)生產(chǎn)總值比重比1948年增長(zhǎng)（%）
    美國(guó) 法國(guó) 聯(lián)邦德國(guó) 意大利 美國(guó) 法國(guó) 聯(lián)邦德國(guó) 意大利 美國(guó) 法國(guó) 聯(lián)邦德國(guó) 意大利
    1960-1970 4.3 5.7 4.4 5.3 61 78.7 75.6 100 -16.8 1.9 6.5
    組卷：31引用：14難度：0.5
  • 14．1989年亞太經(jīng)合組織建立，1993年歐盟建立，1994年北美自由貿(mào)易區(qū)建立。這些現(xiàn)象表明了（　?。?/div>
    組卷：1引用：4難度：0.6

二、非選擇題。

  • 41．閱讀材料，完成下列要求。
    材料一  與先秦儒學(xué)相比，經(jīng)過董仲舒改造后的漢代儒學(xué)，有明顯的不同：就學(xué)術(shù)內(nèi)涵而言，漢儒把陰陽五行之學(xué)，納入了自己的理論體系；就與當(dāng)政者的關(guān)系而言，先秦儒學(xué)批判暴政而致力于建立理想化的社會(huì)政治秩序，漢儒則遇而求其次，轉(zhuǎn)變?yōu)槌姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治秩序的合理性，包括承認(rèn)皇帝凌駕于天下臣民之上的專制地位。
    --摘自劉宗緒主編《歷史學(xué)科專題講座》材料二  明清之交，國(guó)破家亡。顧炎武、黃宗羲痛心之余，對(duì)中國(guó)的文化，包括政治制度與思想方式，均有深刻的檢討。其破陳立新的精神對(duì)嘉靖、萬歷以來的文化風(fēng)氣有傳承，但也有批判；這種精神，堪稱中國(guó)近古以來的一段啟蒙精神。如果沒有清廷嚴(yán)酷的威權(quán)壓制，斬?cái)嗔诉@樣的反思檢討與創(chuàng)新嘗試，中國(guó)文化后來的演變，或未必再有三百年的僵化。
    --摘編自許倬云《萬古江河》
    材料三  康有為從公羊?qū)W的立場(chǎng)重新詮釋儒家經(jīng)典，建立一個(gè)內(nèi)容廣博的儒學(xué)思想體系，以便為變法維新尋找理論支持。在光緒二十七年到光緒二十八年間（1901-1902），康有為完成了五部重要儒家經(jīng)典（《禮運(yùn)注》《孟子微》《中庸注》《大學(xué)注》和《論語注》）的注釋，這些注解的特點(diǎn)是結(jié)合三世進(jìn)化說和西方的憲政民主來詮釋儒家的社會(huì)政治思想，進(jìn)而評(píng)判歷史上從漢代到宋明的儒家學(xué)派。他在這些注解中認(rèn)為儒學(xué)非但不與近代憲政民主制度相矛盾，反而可以成為后者的重要思想資源。
    --摘編自趙法生《國(guó)教之爭(zhēng)與康有為復(fù)興儒學(xué)運(yùn)動(dòng)的失敗》
    （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括董仲舒新儒學(xué)對(duì)先秦儒學(xué)發(fā)展的主要表現(xiàn)。
    （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清之際儒家新思想的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)述你對(duì)明清之際儒家新思想的認(rèn)識(shí)。
    （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出康有為注解儒家經(jīng)典的特點(diǎn)并分析這些特點(diǎn)形成的原因。
    組卷：3引用：6難度：0.4
  • 42．閱讀材料，完成下列要求。
    材料一：新舊兼學(xué)。四書、五經(jīng)、中國(guó)史事、政書、地圖為舊學(xué)，西政．西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢。
    ——張之洞《勸學(xué)篇?外篇?設(shè)學(xué)第三》（1）概括材料一的主張，并指出其相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。
    材料二：吾國(guó)行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國(guó)，國(guó)安得不弱？……今變行新法，固為治強(qiáng)之計(jì)，然臣竊聞謂政有本末，不不先定其本而徒從事于其末，無當(dāng)也?！⑿袘椃?，大開國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)計(jì)日可待也。
    ——康有為《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》（2）根據(jù)材料二，概括維新派的思想主張。
    材料三：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。
    ——陳獨(dú)秀（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
    （4）綜合上述材料，簡(jiǎn)析近代前期中國(guó)思想發(fā)展的特點(diǎn)。
    組卷：2引用：1難度：0.6
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