2020-2021學(xué)年四川省成都市新津區(qū)為明學(xué)校高一（下）入學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  左傳的“閑筆”“閑筆”不是游離于敘事主題之外對(duì)無(wú)關(guān)緊要情節(jié)的描述，而是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，是《左傳》開(kāi)啟的一種獨(dú)特的文學(xué)筆法。從《左傳》中大量的細(xì)筆、趣筆、奇筆、偶筆的運(yùn)用上看，“閑筆”已經(jīng)是春秋時(shí)期歷史文學(xué)的歷史轉(zhuǎn)向，標(biāo)志著一種自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法的成熟。
  《左傳》敘事往往愈是緊張?zhí)?，愈使用“閑筆”，以緩解驚心動(dòng)魄的歷史故事帶來(lái)的某些精神壓力，從而制造一種緊張與悠閑參差錯(cuò)落的美學(xué)效果?！蹲髠鳌窋⑹鲁３Ｔ诤甏筇幱谩伴e筆”，由細(xì)瑣的世俗生活，顯現(xiàn)恢宏的政治主題，從而組成巨細(xì)映襯、大小對(duì)比的敘事單元，表達(dá)一種小事件推動(dòng)大歷史的歷觀念。
        春秋人對(duì)優(yōu)游閑暇從容不迫的審美精神有特別的喜愛(ài)。襄公二十四年晉楚棘澤之役，晉人張骼、輔躒向楚軍挑戰(zhàn)，二人毫無(wú)畏懼，坐在戰(zhàn)車上一面彈琴，一面沖入楚軍陣營(yíng)。這種從容鎮(zhèn)定的悠閑，不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的從容不迫，也轉(zhuǎn)化為春秋文學(xué)的精神品格。“閑筆”寫(xiě)出了春秋人的精神世界，也表現(xiàn)了春秋文學(xué)的藝術(shù)品格。
  “閑筆”往往描寫(xiě)的是看似無(wú)關(guān)緊要的小事件，卻具有敘事結(jié)構(gòu)與主題的雙重意義。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，歷史的發(fā)展過(guò)程總是起伏跌宕的，“閑筆”的加入更能揭示歷史的真實(shí)，“閑筆”往往是“正筆”的有機(jī)構(gòu)成，沒(méi)有了“閑筆”，“正筆”也顯得呆板僵滯，失去了生命的活力。而從主題上說(shuō)，“閑筆”常常通過(guò)小事件、小情趣顯示歷史的大主題、大格局。徹底說(shuō)來(lái)，“閑筆”比“正筆”更突顯了《左傳》在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。
  《左傳》常常在風(fēng)云激蕩處宕開(kāi)筆墨，寫(xiě)出一兩件小事件、小情節(jié)，以小事件顯示大歷史發(fā)生的具體情景，以細(xì)微處展示大人物真實(shí)的心理動(dòng)態(tài)。《左傳》定公十年，宋景公寵愛(ài)向魋，將公子地的四匹白馬轉(zhuǎn)送給向魋，引起公子地的不滿，向魋準(zhǔn)備逃亡，宋景公傷心欲絕，竟然“目盡腫”一個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了景公內(nèi)心的無(wú)限悲傷，這是：中國(guó)敘事文學(xué)第一次寫(xiě)出一個(gè)人雙淚長(zhǎng)流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。
        錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》有“一飯之恩仇”的論述，他指出，一飲一飯，分配不均，看似小事卻往往引發(fā)政治的連環(huán)報(bào)復(fù)，甚至造成激烈的流血沖突、朝野動(dòng)蕩。《左傳》中有很多這樣的事件記載。宣公四年，鄭國(guó)大夫子宋、子家一起朝見(jiàn)，子宋以其“食指動(dòng)”預(yù)言此日“必嘗異味”而恰逢鄭靈公烹制楚人送來(lái)的大黿，兩人相視而笑。鄭靈公：故意召見(jiàn)子宋而不分給他大黿，子宋染指而出，兩人最終殺死了鄭靈公。襄公二十八年記齊國(guó)“公膳日雙雞”，而饔人卻將雞更換成鴨子，御者又換掉鴨肉只送上肉汁殘湯，這讓子雅、子尾憤怒異常，從而導(dǎo)致齊國(guó)慶氏集團(tuán)被逐事件的發(fā)生，而這場(chǎng)宮廷流血事件又恰恰改變了齊國(guó)的政治走向，致使陳氏家族在崔、慶之亂中漁翁得利，篡取了齊國(guó)的政權(quán)。
  “細(xì)筆”不細(xì)，“閑筆”不閑，《左傳》的眼光是獨(dú)到的，宏大的歷史往往從細(xì)微處走來(lái)，大歷史常常是由一連串小事件構(gòu)成的。
  （摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）（1）下列有關(guān)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“閑筆”往往是敘事愈緊張出現(xiàn)的頻率愈高，它的出現(xiàn)使歷史故事的敘述張弛有度，制造出一種參差錯(cuò)落的美學(xué)效果。
  B．“正筆”的生命活力離不開(kāi)“閑筆”，《左傳》也正是借助“閑筆”才顯示出其在文學(xué)史上的思想跨越和藝術(shù)進(jìn)步。
  C．《左傳》中“閑筆”涉及的小事件、小情節(jié)常在風(fēng)云激蕩處出現(xiàn)，看似無(wú)關(guān)緊要，卻有敘事結(jié)構(gòu)與主題上的雙重意義。
  D．“閑筆”既是一種文學(xué)筆法，也是春秋文學(xué)藝術(shù)品格的體現(xiàn)，某些敘述還能夠體現(xiàn)出春秋人的精神世界、審美偏好。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中舉晉人張骼、輔躒坐在戰(zhàn)車上一面彈琴一面沖入楚軍陣營(yíng)的例子，主要是為了證明“閑筆”寫(xiě)出了春秋人的精神世界這一觀點(diǎn)。
  B．文章依據(jù)《左傳》中細(xì)筆趣筆、奇筆偶筆的大量運(yùn)用，推論出“閑筆”這一自然輕松充滿趣味的文學(xué)筆法在春秋時(shí)期已經(jīng)成熟。
  C．文章通過(guò)對(duì)“閑筆”不閑、“細(xì)筆”不細(xì)的探討，揭示了《左傳》獨(dú)到的眼光，也印證了細(xì)微處、小事件影響大歷史的觀點(diǎn)。
  D．文章圍繞美學(xué)效果和文學(xué)價(jià)值這兩個(gè)角度，列舉了相應(yīng)的事例，論證了“閑筆”是敘事結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分這一觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歷史的發(fā)展過(guò)程是跌宕起伏的，“閑筆”更能顯示出歷史的大主題、大格局，因此，“閑筆”比“正筆”具有更高的藝術(shù)成就。
  B．《左傳》記述了鄭靈公故意召見(jiàn)子宋而不分給他大黿，終招致殺身之禍這一事件，錢(qián)鍾書(shū)“一飯之恩仇”的觀點(diǎn)就是據(jù)此提出的。
  C．《左傳》中“目盡腫”這一個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出宋景公的傷心欲絕，此前中國(guó)敘事文學(xué)中并未出現(xiàn)一個(gè)人雙淚長(zhǎng)流兩目紅腫的動(dòng)人細(xì)節(jié)。
  D．齊國(guó)“公膳”上雙雞被替、只送上肉汁殘湯，激起了大臣的憤怒并最終導(dǎo)致齊國(guó)易主，這足見(jiàn)小事件能夠直接改變國(guó)家的政治走向。
  組卷：10引用：4難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．（三）實(shí)用類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
  獨(dú)一無(wú)二的貧民作家
        1911年，蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣的一個(gè)地主家庭。父親專制而保守，在蕭紅初中畢業(yè)以前，就為她訂了婚，畢業(yè)后不再讓她上學(xué)。這樣，她的接受教育及自由婚姻的權(quán)利過(guò)早地被剝奪了。周遭房客的女人、農(nóng)婦，和她們的女兒，以不斷重復(fù)著的險(xiǎn)惡的命運(yùn)呈示給她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，蕭紅離家出走，流浪生活。這使她由一個(gè)地主的女兒淪落為流浪者、窮人，進(jìn)而構(gòu)成為她命運(yùn)的全部，包括文學(xué)的命運(yùn)。蕭紅的文化身份自然生成了兩個(gè)視角：一個(gè)是女性，一個(gè)是窮人。
        從寫(xiě)作第一個(gè)小說(shuō)《王阿嫂的死》開(kāi)始，蕭紅就把她的文學(xué)，獻(xiàn)給了“永遠(yuǎn)被人間遺棄的人們”，其實(shí)也就是窮人和婦女這兩部分人。眾多窮苦女性的受難與慘死，在蕭紅筆下，更多的是來(lái)自她們的丈夫、婆婆、尊長(zhǎng)，來(lái)自家庭和社會(huì)的歧視、侮辱和迫害，來(lái)自文化壓迫。但是，蕭紅并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡聯(lián)結(jié)在日常生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。每一個(gè)網(wǎng)眼都透出人類的愚昧。蕭紅說(shuō)過(guò)，文學(xué)就是跟人類的愚昧作斗爭(zhēng)。
        蕭紅在嘗試創(chuàng)作時(shí)，曾經(jīng)接受過(guò)左翼政治的影響，但在一生的寫(xiě)作過(guò)程中，基本上棄除了意識(shí)形態(tài)的規(guī)訓(xùn)，而堅(jiān)持個(gè)人的自由寫(xiě)作。在她那里，窮人與女性的雙重視角，充滿著人本主義色彩，與當(dāng)時(shí)建基于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的中國(guó)左翼文學(xué)是很不同的。
        蕭紅與文學(xué)史上以表現(xiàn)鄉(xiāng)土著名的右派作家，如廢名、沈從文等人也有根本的不同。廢名筆下的中國(guó)農(nóng)村不曾出現(xiàn)壓迫、苦難與掙扎，他寫(xiě)的是現(xiàn)代的“世外桃源”，恬淡、空靈，周作人稱之為“夢(mèng)想的幻景的寫(xiě)相”。沈從文在一些作品中雖然也寫(xiě)及農(nóng)村的苦痛，但是，他和廢名同樣喜歡制作牧歌情調(diào)，說(shuō)到底，它源自東方的一種文人情結(jié)。
        蕭紅沒(méi)有這種文人氣，她直接介入中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有距離，沒(méi)有創(chuàng)作家的所謂“美學(xué)觀照”，她把自己也燒在那里面。
        即便是女作家，在寫(xiě)作中也未必一定用女性視角觀察和處理生活。比如張愛(ài)玲，在她敘述的時(shí)候，她是冷靜地旁觀著的，使用的是“第三只眼”。五四時(shí)期的涂女士、盧隱，都是持女性視角的，但也跟許多知識(shí)分子作家一樣，缺少窮人的視角。像蕭紅這樣兼具了窮人與女性視角的“復(fù)眼”者，在中國(guó)現(xiàn)代作家中，恐怕是唯一的。
        英國(guó)作家，女性主義者伍爾芙說(shuō)：女性的風(fēng)格是自由的風(fēng)格。拿這句話來(lái)概括蕭紅的寫(xiě)作，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。蕭紅的自由的風(fēng)格，表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)和人生悲劇的詩(shī)性書(shū)寫(xiě)上。同時(shí)，她將小說(shuō)散文化，逶迤敘來(lái)，無(wú)邊地伸展，只需忠實(shí)于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，通過(guò)自由聯(lián)想連綴起來(lái)，而無(wú)需依賴虛構(gòu)的想象。
  從土地上生長(zhǎng)出來(lái)的文學(xué)生機(jī)勃發(fā)。魯迅曾經(jīng)為《生死場(chǎng)》作序，贊賞作者的描寫(xiě)細(xì)致、明麗和新鮮。胡風(fēng)寫(xiě)了讀后記，稱作“不是以精細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)的史詩(shī)”。他認(rèn)為作者把一種女性的纖細(xì)感覺(jué)與非女性的雄邁的胸境相結(jié)合，在女性作家中是獨(dú)創(chuàng)的。
        蕭紅同聶紺弩談文學(xué)時(shí)，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫(xiě)法，一定要具備某幾種東西，一定寫(xiě)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)。”她不承認(rèn)小說(shuō)有所謂“范式”或者“頂峰”，不同意對(duì)她的小說(shuō)的散文化寫(xiě)法的批評(píng)意見(jiàn)，她堅(jiān)持自己。
        五四之后的一代作家中，蕭紅因襲的負(fù)擔(dān)最小，她的文學(xué)資源主要來(lái)自新文學(xué)傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)剛剛形成，說(shuō)不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的東西；它是現(xiàn)代的，開(kāi)放的，尊重個(gè)性與自由的，這就給她的創(chuàng)作提供了更大的創(chuàng)造空間，帶上更多的個(gè)人天才的特點(diǎn)。
  （摘編自林賢治《回首看蕭紅》）【相關(guān)鏈接】
  ①她打破了傳統(tǒng)小說(shuō)單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說(shuō)、散文和詩(shī)之間的邊緣文體，并以獨(dú)特的超常規(guī)語(yǔ)言、自傳式敘事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩(shī)化風(fēng)格形成了別具一格的“蕭紅體”，小說(shuō)文體風(fēng)格，促進(jìn)了現(xiàn)代小說(shuō)觀念的更新。
  （徐曉紅《論蕭紅的小說(shuō)創(chuàng)作》）②《生死場(chǎng)》是描寫(xiě)東北人民愚昧麻木的，是描寫(xiě)東北大地苦難生活的，是描寫(xiě)整個(gè)民族痛苦遭遇的，但更是描寫(xiě)東北人民對(duì)自身的拷問(wèn)的，更是描寫(xiě)東北大地對(duì)“生”的追求的，更是描寫(xiě)整個(gè)民族對(duì)“自強(qiáng)”的渴望的?！喿x蕭紅的作品能夠增強(qiáng)人們的憂患意識(shí)，這些對(duì)于生活在幸福之中的我們?nèi)绾尾粩鄪^進(jìn)是非常重要的，這也是今天我們?cè)僮x蕭紅的意義所在。
  （劉勇《今天為什么再讀蕭紅》）（1）下列說(shuō)法中，不符合原文的一項(xiàng)是

   

  
  A．父親專制保守的決定，讓蕭紅過(guò)早被剝奪了接受教育及自由婚姻的權(quán)利，因而承受了人生的險(xiǎn)惡命運(yùn)，最終決定離家出走。
  B．蕭紅在創(chuàng)作初期雖受到左翼政治的影響，但她的作品閃耀著人本主義色彩的光輝，并不太受到意識(shí)形態(tài)的制約與束縛。
  C．蕭紅筆下描繪出的農(nóng)村，充滿了壓迫、苦難與掙扎，鮮少出現(xiàn)寧?kù)o、恬淡、田園牧歌式的詩(shī)意畫(huà)面。
  D．“五四”后的新文學(xué)傳統(tǒng)，讓蕭紅的天分在更廣闊的創(chuàng)作空間中得到施展，并形成了獨(dú)特的風(fēng)格魅力。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．蕭紅的寫(xiě)作對(duì)象“永遠(yuǎn)被人間遺棄的人們”，是指那些受到家庭社會(huì)歧視、侮辱和迫害的貧苦女性。
  B．蕭紅在創(chuàng)作時(shí)能將小說(shuō)散文化，主要原因是她的作品中常常需要表現(xiàn)社會(huì)和人生悲劇的詩(shī)性。
  C．中國(guó)許多知識(shí)分子作家缺少窮人的視角，而蕭紅是唯一的兼具了窮人與女性視角的創(chuàng)作者。
  D．蕭紅的作品在今天仍有重要價(jià)值，她描寫(xiě)的“苦難”和“自強(qiáng)”的渴望，會(huì)促使今天的人們奮進(jìn)。
  （3）為什么說(shuō)蕭紅是“獨(dú)一無(wú)二的貧民作家”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：14引用：3難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本小題共1小題，15分）

• 3．（二）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
  辰州途中
  沈從文
        小船去辰州還約三十里，兩岸山頭已較小，不再壁立拔峰，漸漸成為一堆堆黛色與淺綠相間的丘阜，山勢(shì)既較平和，河水也溫和多了。兩岸人家越來(lái)越多，隨處可以見(jiàn)到毛竹林。山頭已無(wú)雪，雖尚不出太陽(yáng)，氣候干冷，天空倒明明朗朗。小船順風(fēng)張帆向上流走去時(shí)，似乎異常穩(wěn)定。
        但小船今天至少還得上三個(gè)灘與一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的急流。
        大約九點(diǎn)鐘時(shí)，小船到了第一個(gè)長(zhǎng)灘腳下了，白浪從船旁跑過(guò)快如奔馬，在驚心眩目的情形中小船居然上了灘。小船上灘照例并不如何困難，大船可不同一點(diǎn)。灘頭上就有四只大船斜臥在白浪中大石上，毫無(wú)出灘的可能。其中一只貨船，大致還是昨天才壞事的，只見(jiàn)許多水手在石灘上搭了棚子住下，且攤曬了許多被水浸濕的貨物。正當(dāng)我那只小船上完第一灘時(shí)，卻見(jiàn)一只大船，正擱淺在灘頭激流里。只見(jiàn)一個(gè)水手赤裸著全身向水中跳去，想在水中用肩背之力使船只活動(dòng)，可是人一下水后，就即刻為激流帶走了。在浪聲哮吼里尚聽(tīng)到岸上人沿岸追喊著，水中那一個(gè)大約也回答著一些遺囑之類，過(guò)一會(huì)兒，人便不見(jiàn)了。這個(gè)灘共有九段。這件事從船上人看來(lái)，可太平常了。
        小船上第二段時(shí)，河流已隨山勢(shì)曲折，再不能張帆取風(fēng)，我擔(dān)心到這小小船只的安全問(wèn)題，就向掌舵水手提議，增加一個(gè)臨時(shí)纖手，錢(qián)由我出。得到了他的同意，一個(gè)老頭子，牙齒已脫，白須滿腮，卻如古羅馬戰(zhàn)士那么健壯，光著手腳蹲在河邊那個(gè)大青石上講生意來(lái)了。兩方面都大聲嚷著而且辱罵著，一個(gè)要一千，一個(gè)卻只出九百，相差那一百錢(qián)折合銀洋約一分一厘。那方面既堅(jiān)持非一千文不出賣這點(diǎn)氣力，這一方面卻以為小船根本不必多出這筆錢(qián)給一個(gè)老頭子。我雖立即答應(yīng)了不拘多少錢(qián)統(tǒng)由我出，船上三個(gè)水手，還是一面與那老頭子對(duì)罵，一面把船開(kāi)到急流里去了。見(jiàn)小船已開(kāi)出后，老頭子方不再堅(jiān)持那一分錢(qián)，卻趕忙從大石上一躍而下，自動(dòng)把背后纖板上的短繩，縛定了小船的竹纜，躬著腰向前走去了。
        待到小船業(yè)已完全上灘后，那老頭就趕到船邊來(lái)取錢(qián)，互相又是一陣辱罵。得了錢(qián)，坐在水邊大石上一五一十?dāng)?shù)著。我問(wèn)他有多少年紀(jì)，他說(shuō)七十七。那樣子，簡(jiǎn)直是一個(gè)托爾斯泰！眉毛那么長(zhǎng)，鼻子那么大，胡子那么多，一切都同畫(huà)相上的托爾斯泰相去不遠(yuǎn)。看他那數(shù)錢(qián)神氣，人快到八十了，對(duì)于生存還那么努力執(zhí)著，這人給我的印象真太深了。但這個(gè)人在他們弄船人看來(lái)，一個(gè)又老又狡猾的東西罷了。
        小船上盡長(zhǎng)灘后，到了一個(gè)小小水村邊，有母雞生蛋的聲音，有人隔河喊人的聲音，兩山不高而翠色迎人。許多等待修理的小船，一字排開(kāi)斜臥在岸上，有人在一只船邊敲敲打打，我知道他們正用麻頭與桐油石灰嵌進(jìn)船縫里去。一個(gè)木筏上面還擱了一只小船，在平潭中溜著。忽然村中有炮仗聲音，有嗩吶聲音，且有鑼聲，原來(lái)是村中人正接媳婦。鑼聲一起，修船的，放木筏的，劃船的，無(wú)不停止了工作，向鑼聲起處望去。--多美麗的一幅畫(huà)圖，一首詩(shī)！但除了一個(gè)從城市中來(lái)的人覺(jué)得驚訝，難道還有誰(shuí)看到這些光景矍然神往？
  （沈從文《湘行散記》，略有刪改。）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段的內(nèi)容，既表現(xiàn)了作者對(duì)辰州途中自然山水及相關(guān)風(fēng)物的喜愛(ài)之情，也為下文的小船上灘及“老頭子”的出場(chǎng)作了鋪墊。
  B．一個(gè)水手跳入水中，岸上人沿岸追喊，聽(tīng)到一些關(guān)于“遺囑”之類的回答，既表現(xiàn)了他們的互助精神，也說(shuō)明“為激流帶走”的事時(shí)有發(fā)生。
  C．增加一個(gè)臨時(shí)纖手的錢(qián)，不拘多少，全由我出。一方面表現(xiàn)我的慷慨，更重要的是，我對(duì)他們充滿了同情和敬意。
  D．最后一段的內(nèi)容，與《邊城》中的渡船、爺孫倆、黃狗、吊腳樓、端午捉鴨等，有異曲同工之妙，都具有一種“田園牧歌”之美。
  （2）結(jié)合全文，怎樣理解文中第五段“但這個(gè)人在他們弄船人看來(lái)，一個(gè)又老又狡猾的東西罷了”這句話？
  （3）本文是一篇旅行記，在文章結(jié)尾，作者描寫(xiě)了一幅小小水村如詩(shī)如畫(huà)的生活景象。從全文看，這樣安排有何好處？
  組卷：10引用：2難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。
        2020年10月1日，在舉國(guó)歡度國(guó)慶、中秋雙節(jié)之際，國(guó)家航天局發(fā)布我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)飛行圖像，圖上的五星紅旗光彩奪目，呈現(xiàn)出鮮艷的中國(guó)紅。這是“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器首次升空“自拍”，茫茫宇宙中銀色的著陸巡視器和金色的環(huán)繞器熠熠生輝，“天問(wèn)一號(hào)”以此向祖國(guó)報(bào)告平安，表達(dá)生日祝福。“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器于7月25日成發(fā)射，由長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭直接送入地火轉(zhuǎn)洗道，飛行期間已成功完成地月合影截取、兩次軌道中途修正、載荷自檢等工作，飛行狀態(tài)良好。
  組卷：12引用：5難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        越長(zhǎng)大，越知道做事不容易，越知道每個(gè)人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰(shuí)，以免不小心傷害了誰(shuí)。這當(dāng)然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒。
        請(qǐng)以“體諒”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：自選角度，自定立意，文字不少800字。
  組卷：9引用：4難度：0.3

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